•文句① 信息：商人活跃且有可能获得较高的政治地位。（1分）
分析：官府控制商业的局面被打破，商业繁荣；（2分）促进了经济和文化的交流。（2分）
•文句② 信息：贵族养士蔚然成风。（1分）
分析：诸侯兼并，各国为增强国力，招揽人才；（2分）有利于人才的流动和学术思想的活跃。（2分）
•文句③信息：百家争鸣。（1分）
分析：社会动荡，民生痛苦，学者们从不同的立场出发设计解决问题的方案；（2分）促进思想解放，奠定中国思想文化发展的基础。（2分）

变革：海上丝绸之路拓展海外贸易；指南针在航海中的使用；出现最早的纸币“交子”；城市打破市坊时空限制；全国出现数十座较大市镇；草市更加普遍等。

经济发展影响民主政治进程
①经济发展推进政治民主进程；说明：运用英、法、德、俄等国工业革命时期一个相关政治发展状况加以说明。（观点、史实各2分）
②经济发展对各国民主政治的影响又有所区别。经济发展水平越高，产生民主政体的可能性就越大，运用英、法、德、俄等国工业革命时期相关政治发展状况加以说明；而法、俄等国在工业革命发展中，由于国情不同，都曾出现过民主政治的曲折。（两种情况写出一种即可，2分）

经济发展影响民主政治进程
①经济发展推进政治民主进程；说明：运用英、法、德、俄等国工业革命时期一个相关政治发展状况加以说明。（观点、史实各2分）
②经济发展对各国民主政治的影响又有所区别。经济发展水平越高，产生民主政体的可能性就越大，运用英、法、德、俄等国工业革命时期相关政治发展状况加以说明；而法、俄等国在工业革命发展中，由于国情不同，都曾出现过民主政治的曲折。（两种情况写出一种即可，2分）

•背景）尽管1912年中华民国建立，但由于北洋政府实行独裁，人民缺乏民主意识，民国有名无实。（材料、论证）在陈独秀等新文化运动的主将们看来，这与两千多年的专制统治和思想禁锢密不可分，为了维护共和制度，观念革命势在必行。随着西方启蒙思想逐步被介绍到中国，它们成为反对专制和愚昧的重要武器。（内容）新文化运动提倡民主和科学，否定“特权人治”，张扬“法治宪政”，并力图让中国人凭借理性科学地思考。（影响）它动摇了传统礼教的思想统治地位，使人们的思想得到空前的解放。（8分）

观点：主权是国家的本质特征；主权至上；主权来源于君主。（1点1分，任答2点可得2分）
背景：欧洲相继发生文艺复兴、宗教改革，教会及其神学受到猛烈冲击；（2分）欧洲民族国家逐渐形成，专制王权加强。

背景：英国通过“光荣革命”和颁布《权利法案》，确立君主立宪制。（2分）
影响：为英国革命提供理论辩护（或理论总结）；（2分）对其他国家反封建斗争和法国启蒙思想有重大影响。（2分

特点：国家主权属于人民；（1分）与社会契约理论相联系。（1分）
意义：成为反对封建专制统治的有力思想武器；（1分）深刻影响了美、法等国的革命。（1分）

洋务运动时期，清政府引进西方技术，创建了江南制造总局，其造船厂推进了中国的近代造船业，并促进了军队近代化；但由于在经费、技术及管理等方面存在诸多问题，很快陷入了困境。
在清末新政期间，清政府鼓励实业发展，江南船坞独立出来，从官营企业变成了民营企业，经营方式和业务范围的变化推进了快速发展。
辛亥革命后，江南造船厂得到民国政府的扶持，加上自身技术、实力的提升，不仅打破了外商企业的垄断，其产品也走向了世界。
江南造船厂的建立，推动了中国近代造船业的发展；其曲折发展的历程折射了中国近代民族工业的命运，其发展状况受本国政府、外国侵略势力、自身经营及技术革新等多种因素的影响。（10分）

国内：十一届三中全会决定将工作重点转移到经济建设上来；实行对内改革、对外开放；经济快速发展，对造船行业提出了多方面的需求；确立了建立社会主义市场经济体制的目标。
国际：国际的总局势走向缓和，和平发展成为主流；经济的区域集团化和全球化趋势加强；第三次科技革命继续发展。

绝响后见风骨
——浅评嵇康
非汤武而薄周孔，越名教而任自然。
这是一段堪称触目惊心的人生主张。
在魏晋那段风雨打浮萍的动荡年代，在庙堂的飘摇与江湖生死纷乱中，尔虞我诈，人心惶惶。此时贤明而高洁，独立于世外便成了世人眼中标新立异的特质。前有阮籍林间长啸，逍遥悲饮，而就在这场悲饮中，携酒狭琴的嵇康风尘仆仆地闯了进来，两道有着同样风情的目光相撞让空气一热，温泪就这么从阮籍的眼眶中洒了出来。
这是阮籍与嵇康的相遇，我们借此引出嵇康，也说明在那样的时代背景下，出类拔萃的文学作品已不再值得被我们反复圈点然后囫囵吞枣似的不了了之，在这里真正要谈的，是湮没于嵇康文学造诣背后的，更为真切动人的风节。
借用余秋雨教授的观点，同为隐世的大学者、艺术家，为何嵇康总比阮籍更生动几分？因为嵇康对于自己反对什么，追求什么更为明确与透彻，因此他的生命乐章也就更清晰，更响亮。前文中所提到的人生境界的基本内容，便是摆脱束缚，回归自然，享受悠闲。曾有教授在书中提到，嵇康把庄子哲学人间化，因此也诗化了，我们对此不可置否。嵇康不是一个口说无凭的梦想家，而是身体力行的实践者。不少文风严谨的史书都曾在嵇康的外貌上大费笔墨，更是有“龙章风姿，天质自然”这等惊人评价，连山涛也曾书“叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，巍峨若玉山之将崩。”况且，身份特殊如他却甘于整天坐在一棵树投下的浓荫中悠哉地打铁，且不收任何费用，若是他人以酒相赠心情便畅快几分，拉着别人一起开怀痛饮，这般作风与庄子哲学中人尽皆知的无为而治与逍遥游最为相近。若把嵇康比作飞鸟，那世间的万千规矩与他而言只作得鸟笼，同阮籍一样，他跳脱于伦理道德的束缚外，以心为主。在尘世人前他那副逍遥自在，怎会不引得一片人对其高山仰止呢。
说至此，当然不能抛开那封千古留名的《与山巨源绝交书》，其内容众所周知便不再多谈，由此可见嵇康的待友之道，绝不妥协于心中所衡量的底线。在其之后，嵇康的另一位好友所发生的事显然棘手许多，这件事在朝野间点燃了一把火，而这火却最终烧到了嵇康身上。本来他大可当一名充耳不闻的旁观者，但又正因为那待友之道，嵇康为友打抱不平，挺身而出写下第二封也是最后一封绝交书，天道却反而行之，一身傲然纵是抵不过阴诡权术，多方奸佞的加害最终导致了一道白纸黑字的圣旨，玉玺加印，皇命不可违。
我想那段皇朝所判的各类死刑，从没有像此桩般令整座城池消抹了颜

我想那段皇朝所判的各类死刑，从没有像此桩般令整座城池消抹了颜色。
嵇康在刑场上所奏的那曲《广陵散》妙音动天地，道道诛心，绝响的声浪沉荡于那天湿热的空气里，震得围观百姓的太阳穴发麻，禁不住地流下泪来。
曲毕，慷慨赴死。
世人眼中的生死大事，与他来看，倒还不如这曲广陵绝响。
以及这绝响背后，万世流芳的铮铮风骨。