相传: 封龙山是我国最早的佛教名山,佛教场所遍布封龙山各处,特别是创建于隋代的封龙山顶北侧的百草寺,连续数百年香火旺盛,寺里寺外浓郁蔽日,古木参天,泉水丁冬,溪水潺潺,一派人间仙景。百草寺建有上、中、下三个禅院,分别住有和尚僧侣。三个禅院以中院香火最旺。不知何时从那儿来了个相貌丑陋、衣衫不整的和尚,每到开饭时他就出现在吃饭队伍的前面,不管三七二十一拿起来就吃,吃饱了抹嘴走人。开始倒也没人在意,时间一长其他的和尚生了怨恨之心,大伙商议着要问问他,不能让他不明不白地长期在这里蹭饭吃。一日中午要开饭了,和尚又出现了,正要盛饭时,一个中年和尚说:“请问这位师傅打那儿来的,这么长时间了,到吃饭的时候就来吃,吃完就走,什么也不说,你觉得合适吗?”和尚答道:“怎么不合适,冻不死的葱,饿不死的僧,僧家云游四海,谁不是走到那儿吃到那儿?”大伙见这和尚白吃饭还挺气粗,决定把他轰走。就说今后别来吃了,我们这儿没你的份。到了晚上果然不见和尚混饭吃了。第二天乃至以后,混饭和尚再也没有出现过。众和尚平静地生活着,但是上中下三院的香火日渐稀疏,越来越不行了,最后生活难以为继,和尚们各奔东西了。后来听说那个白吃白喝的和尚上了五台山,五台山的香火渐旺,开始修庙建寺,一派繁荣。于是民间就有了先有封龙山百草寺禅院,后有五台山寺院之说。那个和尚是专管财路和福址的福和尚,他们把人家轰走了,当然也把财源轰走了。传说归传说,这个故事说明当年的那些师傅们最起码缺少一些包容性。当然,现在的封龙山人已汲取了先人的经验和教训,正在以博大的胸怀和包容的心态迎接四面八方的游客。
相传: 封龙山是我国最早的佛教名山,佛教场所遍布封龙山各处,特别是创建于隋代的封龙山顶北侧的百草寺,连续数百年香火旺盛,寺里寺外浓郁蔽日,古木参天,泉水丁冬,溪水潺潺,一派人间仙景。百草寺建有上、中、下三个禅院,分别住有和尚僧侣。三个禅院以中院香火最旺。不知何时从那儿来了个相貌丑陋、衣衫不整的和尚,每到开饭时他就出现在吃饭队伍的前面,不管三七二十一拿起来就吃,吃饱了抹嘴走人。开始倒也没人在意,时间一长其他的和尚生了怨恨之心,大伙商议着要问问他,不能让他不明不白地长期在这里蹭饭吃。一日中午要开饭了,和尚又出现了,正要盛饭时,一个中年和尚说:“请问这位师傅打那儿来的,这么长时间了,到吃饭的时候就来吃,吃完就走,什么也不说,你觉得合适吗?”和尚答道:“怎么不合适,冻不死的葱,饿不死的僧,僧家云游四海,谁不是走到那儿吃到那儿?”大伙见这和尚白吃饭还挺气粗,决定把他轰走。就说今后别来吃了,我们这儿没你的份。到了晚上果然不见和尚混饭吃了。第二天乃至以后,混饭和尚再也没有出现过。众和尚平静地生活着,但是上中下三院的香火日渐稀疏,越来越不行了,最后生活难以为继,和尚们各奔东西了。后来听说那个白吃白喝的和尚上了五台山,五台山的香火渐旺,开始修庙建寺,一派繁荣。于是民间就有了先有封龙山百草寺禅院,后有五台山寺院之说。那个和尚是专管财路和福址的福和尚,他们把人家轰走了,当然也把财源轰走了。传说归传说,这个故事说明当年的那些师傅们最起码缺少一些包容性。当然,现在的封龙山人已汲取了先人的经验和教训,正在以博大的胸怀和包容的心态迎接四面八方的游客。