希望所有的小孩可以成为邓导心目中的有用之才

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
今之中国，利欲之盛，未之有也！余尝游困于楚，累年阨于州部，风宿街市，糟糠不厌，而未有之助者。余尝病，寻医数处，而不愈者。医者其非术不高，乃其无德，谋己之利也！是故余常人语曰：“达则甘堕天下，纵情声色，尽靡而去，必不留余财于世！”
传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
今之中国，利欲之盛，未之有也！余尝游困于楚，累年阨于州部，风宿街市，糟糠不厌，而未有之助者。余尝病，寻医数处，而不愈者。医者其非术不高，乃其无德，谋己之利也！是故余常人语曰：“达则甘堕天下，纵情声色，尽靡而去，必不留余财于世！”
传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
今之中国，利欲之盛，未之有也！余尝游困于楚，累年阨于州部，风宿街市，糟糠不厌，而未有之助者。余尝病，寻医数处，而不愈者。医者其非术不高，乃其无德，谋己之利也！是故余常人语曰：“达则甘堕天下，纵情声色，尽靡而去，必不留余财于世！”
传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
今之中国，利欲之盛，未之有也！余尝游困于楚，累年阨于州部，风宿街市，糟糠不厌，而未有之助者。余尝病，寻医数处，而不愈者。医者其非术不高，乃其无德，谋己之利也！是故余常人语曰：“达则甘堕天下，纵情声色，尽靡而去，必不留余财于世！”
传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
今之中国，利欲之盛，未之有也！余尝游困于楚，累年阨于州部，风宿街市，糟糠不厌，而未有之助者。余尝病，寻医数处，而不愈者。医者其非术不高，乃其无德，谋己之利也！是故余常人语曰：“达则甘堕天下，纵情声色，尽靡而去，必不留余财于世！”
传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
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传曰：“人不为己，天诛地灭。”今之中国尤也！世人皆为利而往，岂可舍之？人之余财不予子孙，予之社稷，岂不谬哉？况今之中国，法不明，贪吏有之，中饱私囊者比比皆是。人所予之财，其真无阴取者乎？
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慈善者，以己之财而予社稷也！
是时，巴菲特适中国，而告中国富贵者曰：“百年之后，请财予之社稷。”然其应者寥寥，何也？
今之中国，贫而尝百开外，不见贫民窟，天下之富国莫过于美夷，而尝有贫民窟，何也？中国乃家天下，礼仪之邦，亲情而贵。人有贫者，其族可援之，不至乞食。美夷不然，年十八而自食，其税之重，传子孙，则取十之四五。夫人之相与，漠然，人情冷暖，世态炎凉耳！固贫民窟有之。中国者，传之子女，已历三千载。巴菲特反其道而行，请予之社稷，固不可也！
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是故中国者，家财留子，泽及后世，子孙长荣！

靠！！！我要升级！！！

歧视我吗！！！不给我升级！！！