欧阳少恭全解析：从太子长琴到欧阳少恭的痛苦蜕变！

第一世：太子长琴
太子长琴，是一个我们了解不太多，可又极其重要的线索人物，因为古剑的一切故事是由他起头。对于他，我们所知的实在不多，仅是一些模糊的残梦断片，寥寥数语，他是生活在悭臾与屠苏梦中的仙人，一段被埋没在时光洪流中的千古回忆。长琴的性情，单从梦中来看，可以说是沉和似水，无争于世。每天的生活就是看看书，弹弹琴——闲了就去洪崖境里阅书，累了就跑到榣山上找小水虺悭臾奏乐谈心。当时虽未成仙身，过的却是比神仙还要逍遥自在的日子。各位看客不难发现，生活在这种近乎理想化的条件之中的长琴，他的接触面其实是很小的，除了天界众神与水虺悭臾，他就再没有可说话的人。就连长琴自己都承认，在山间鼓琴虽然愉快，但没有说话谈心的人也颇为无聊。话虽如此，他却从没打算去外面的世界历游探险，交一两个朋友回来。就连悭臾都可算是巧合与他相遇：长琴不是抱着找人交友的目的跑来榣山的，他上榣山的目的很明确，找地方鼓琴怡性，没想到一条小水虺误打误撞的遇见了他，于是两人成为朋友。长琴的个性内向，打从太古时代开始，他就把自己封闭在，或者说相对的封闭在一个怡人舒适的环境中，绝少与更外部的人与物接触。到了少恭这里，这脾气还是没变。在青玉坛丹室内，他对雷严说“自己只求一方天地”，说的确是真心话。无论是太子长琴，抑或欧阳少恭，都一直在致力于把自己放在一个相对舒适的环境中，鲜与人群打交道。而长琴中的另一个特点，之后到了欧阳少恭这代仍旧没变的就是：顾情。太子长琴是个念情的人，这点并不难看出。从他心心念念不忘与悭臾的应龙之约，到后来在不周山上惊见悭臾的愕然，再到投胎途中眷恋榣山不去的种种表现，他对“情”的顾念与牵挂实在有别于其余众仙。到最后，竟成为了一种心魔，一种过分的执念。这大概也就是商羊口中的“神仙有情，天下大乱”的缘由吧。纵观长琴的一世，何其无辜。相比起共工，祝融，这些手握神力连伏羲都不敢轻待的神祇，他不过是一个微小而柔弱的仙人，一个天界再平凡不过的“普通人”，却因为自己的一技之长而得到重用，又因为自己对朋友的情谊而遭致了弥天大难。他有什么错呢？不过是遇见故友一时惊愕停下了手中的琴，结果一路悲剧到底，不仅被剥夺了仙人的头衔，还被刻上了一个永生永世都摆脱不了的孤寡命。最后只是故地重游一回，居然被人硬生生分离了魂魄铸剑，这实在是教人是可忍孰不可忍！就算太子长琴再怎么听话，遇到铸剑灵这档事也绝对hold不住。长琴的性子在他诸多的身份中算是最温驯的一个了，可能因为是第一世，还没敢有与命争上一争的念头，认了孤寡命就去投胎，连句抗议的话都没有。结果命运居然如此待他，连魂魄都孤寡掉了一半。你让他能怎么样呢？就此认了自己悲催的结局？消散在世间？还是先找个人附身渡魂，日后再想办法？天地之中，畜生尚且苟且偷生，神又怎会不顾念自己的性命，毫无求生之念？于是长琴被迫，不得不附生那个分离了自己的魂魄的铸剑师角离未生之子的命魂上，以求残喘。冥冥之中，这便是轮回报应，角离分离了太子长琴的魂魄，注定其子之肉身要为长琴所据。

第二世：角越
角越的命运也简单也很短暂，作为太子长琴渡魂后的第一世，他保留了相当大一部分属于长琴的温和与善良，没做什么出格的事。即便是在经历了魂魄分离之剧痛，以及渡魂长时间的折磨后，面对着唾手可得的邪剑焚寂，面对日日夜夜晃动在自己眼前的仇人角离，他什么也没干，只是每日对着焚寂而叹息——估计是想拿回自己的命魂。
结果焚寂还被女娲封印了，这下回魂无望，自己又永世入不了轮回，只能面对着消亡的命运，于是角越便在绝望之中投炉自尽了。
角越投炉是个很微妙的细节，就作者本人推断，依旧是太子长琴的认命论在起作用。他既拿不回魂魄，又无法投胎，已然走投无路——就当时的长琴而言，渡魂还没有成为他想要存活下去的手段，甚至不是他脑中的选项。他从没想过有朝一日自己竟要靠这种杀人不沾血的方法存活。当时的长琴更愿意借由正常的渠道，即投胎做一个完整真正的人。既然他无法进入这个渠道，那么就认命吧：命魂已失，余下的苟延残喘也没意思。于是他在绝望中认命，投炉自尽，却再度以魂魄之态飘荡于世。
估计长琴当时真觉得自己若是死了，魂魄可能也就如此散了罢了。没想到人是死了，魂魄却没事。对于一个已经两度历经生死的人而言，还有什么能比这种经历更使他产生对生存的渴念，渴望好好的活下去，幸福的活下去。让之前所有使他遭受这样可怕命运的人都睁大眼睛看着他是怎样冲破命运，怎样无恙的生活在世间的。
我不敢说角越是太子长琴诸世中唯一一个经历过死亡的，但绝对是唯一一个自己选择死亡的。因为之后他只会珍惜这一次次让他存活于世的机会，再不会自伤其身。

最后一世：欧阳少恭
可以在平静中肆意仇恨，在微笑中尽情愤怒的少恭无论是从性情、心思还是手段，都已经到达了一个新的高度，成为了一个喜怒皆不露于色的终极大BOSS。
他完全舍弃了长琴的一切，积极的投身到自己的新身份和制焦冥的大计划中。如果说，之前几世的渡魂他还有回复昔日太子长琴之貌的打算，那么如今就全然没有这般的念想了，他之所以寻找自己的另一半魂魄，不是想成为太子长琴，而只是单纯的因为自己身体里的魂魄力量已然耗尽，不找到另一半魂魄就活不下去了。他有制焦冥的宏愿，又岂能无命享之？自然是要找到命魂，千载万世的活下去。
前面说道，这一世的长琴比先前诸世都要更加可怕，因为他深谙伪装之道，而且，还能很好的伪装成为弱势群体替自己谋取福利，令人防不胜防，心甘情愿的乖乖上当。
且看少恭刚出场，是在翻云寨的监牢中。当时寨中山贼凶恶，要用活人做炼药之引，他与方兰生身中软筋散之毒，毫无还手之力，简直性命堪虞，令人分外同情。
不过，小兰虽然身上动不了，但口中却还不是忘耍威风，以显示自己实际上实力非凡，只不过是一时大意，误中山贼陷阱：
方兰生：要不是我那串通灵的佛珠也不小心被他们夺了，早就把他们打得落花流水！
而当屠苏说他们“手无缚鸡之力”时，我们小兰童靴还不忘口硬反驳道：
“什么什么？你说谁手无缚鸡之力？”
兰生一点也不愿示弱，他以“少恭的保护者”自居，尽管失手被擒，还要打肿脸充胖子，而反观少恭，他恰好与充胖子的兰生相反，处处都在极力示弱：
欧阳少恭：在下不才，身居青玉坛丹芷长老，专修炼药之术。雷严冀望制出各式修仙灵药，故将在下囚禁，威逼利诱想要为其所用，终有一日被在下寻得机会逃脱。
欧阳少恭：这……在下经年炼丹，于道法修为可谓稀疏之至极，百里少侠武艺高绝，自是一大助力，只不过在下身无长物，受此大恩怕是无以为报……
其实少恭是否精通法术有能力自救，我们一开始时完全不知道的，如果不是他自己一而再再而三的强调，谁也不会形成一个“欧阳先生手无缚鸡之力”的印象，而这个虚假的印象正是少恭希望给大家留下的。因为只有这样，别人才不会过多的防备于他，才会在不知不觉中信任于他。毕竟一个手无任何力量的人是不会对旁人造成危害的。
纵观全剧，少恭用了大段的台词来反复强调这一点，他的时机选的都很好，大多都是在表扬别人的时候一带而过，有时则是对自己的自谦。
欧阳少恭：少侠年纪尚轻，一身修为已是了得。在下虽不通剑术，也知少侠必是师承高人，天资绝顶。
欧阳少恭：前路迢迢，须多仰仗，在下能帮上忙的实在不多，此处有些丹药与修行之人所须灵物赠与少侠，万勿推辞。
欧阳少恭：小兰所说倒也没错，方太和尚降妖除魔颇有声名，小兰得他真传，若论法术道行，比在下强过不知多少。
欧阳少恭：高人实不敢当，在下欧阳少恭，不得已涉足江湖，奈何身无长技，只得更加小心谨慎些，多有得罪。
欧阳少恭：安心。我帮不上什么忙，自会尽量不拖累你们。
欧阳少恭：既然颇有险阻，自是人多些为好。在下本想与少侠一同出海，又想遇事反成拖累，正式踌躇不定，小兰他们若能同行，在下倒可安心了。
即便是面对着雷严这样对自己本领知根知底的人物，少恭也不轻易展示自己的力量，而是机心巧布，让他丧命于毒药之中。能不用自己的手做的事，欧阳少恭从来都不吝令他人代劳。杀死雷严时如是，杀死衡山脚下村民如是，杀死青玉坛中那些沦为药人的弟子也是如此。他此刻杀人已不见血，早由过去手执刀剑这样的有形之物变作用计谋丹药、他人的信任这样的无形之物，使人无法防备。他曾经肆意外露的杀气已被亲和温润的外表，柔软而动听的言谈层层包裹住，再难探查出丝毫。熊熊燃烧的烈火日夜在他内心炽腾，但面对着年年岁岁都仇恨的敌人，他仍旧能绽开花一般令人沉醉的笑容，吐出春风一样温暖和煦的气息，犹如色彩斑斓艳丽的猪笼草，诱惑着前来的猎物，然而一脚踏下便是万丈深渊，亲切美好立刻就化作致命的毒液，温和平静之貌当即转变为夺命索魂的厉鬼狰狞，绝不容情。 （未完待续）

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