仙居古今名人，各位小伙伴来补习知识

项斯，字子迁，城东朝阳山下（今项斯坑村）人。唐开成、会昌前后在世。生性旷达，洒脱不羁。未仕前筑草庐于朝阳峰前，读书吟诗，研讨格律，沉湎于山水之间达30多年。其诗格调清致，被水部员外郎张籍推为清奇雅正主李益派的升堂诗人。
会昌三年（843），项斯以诗祭酒杨敬之，杨赠诗云：“几度见诗诗总好，及观标格过于诗；平生不解藏人善，到处逢人说项斯。”自此广为延誉。“说项”一词即源于此。会昌四年，项斯登进士第，任丹徒（今江苏省镇江市辖境）县尉，卒于任所。所著有《项子迁诗集》。全唐诗收录

吕师囊（？—1121），十四都（今白塔镇）吕高田村人。初为摩尼教首领，常“散金于人”，扶贫济困；“人有急，辄为排解”，有“信陵君再世”之称，不少人直称呼他为“信陵君”。北宋宣和二年（1120），仙居大旱，遍地饥民。宣和三年春，饥荒更趋严重，官府四出催逼税赋。三月十日，吕师囊和白塔一带百姓千余人被征给县署送粮。到下石井渡口时，又饿又累，要求小歇，反遭押粮官的毒打。吕师囊忍无可忍，跃上一处高坎，挥臂怒吼：“逢此饥岁，官输民粮，乃天公地道，今反向民敲骨吸髓，天理何在耶？！”教友吕助乘机传播：“方见师囊水影已冠紫金，服龙袍，乃真天子王者兆也！”众起响应，打死押粮官，并散粮救饥。白塔寨巡检邹进、县尉徐默成率官兵前来镇压，被全歼。起义军当日破仙居城，宣布废“宣和”，以方腊年号“永乐”纪年。永康、永嘉一带百姓和教徒也纷纷响应，起义军很快发展到上万人，号称十万。三月十三、十六日和四月初四日，吕师囊三次围攻台州，未克。四月十三日，挥师两路，攻取天台、黄岩县城。四月底，方腊被捕。吕师囊率部给折可存、刘光等部宋军以迎头痛击，并攻克乐清县城。还会同青田起义农民攻打温州，重创宋军姚平仲、杨震等部。五月，江淮荆浙宣抚使童贯调15万“西北劲兵”镇压浙东义军，吕师囊部受压力越来越大，形势恶化。六月，义军被围困在黄眼硖石口，血战竟日，突围时军师吕助被俘牺牲。七月十六日，师囊联合永嘉义军俞道安部，再攻温州，围城36天，终因宋援军赶到而再次失利。俞道安在永宁山（永嘉县境）牺牲。义军在黄岩断头山遭宋君折可存部围困，多英雄战死。吕师囊伤重跳崖被俘，解至临海，先被箭射，后遭裂尸。台郡贫苦百姓暗自痛哭不止。吕师囊起义军被镇压后，童贯下令“赤其族”，对吕的族人和教友进行斩尽杀绝。吕高田全村被毁，血流成河。多年后，一些幸存者从逃亡地迁回，在原吕高田村东的韦姜溪桥头重建家园，名吕桥头。

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吴芾（1104—1183），字明可，号湖山居士，田市吴桥村人。绍兴二年（1132）进士，官秘书正字，因揭露秦桧卖国专权被罢官。后任监察御史，上疏宋高宗自爱自强、励精图治。两淮抗金失利，主和派为求偏安一隅，纷纷主张对金退让。吴芾力排众议，建议高宗亲征，驻跸建康（今南京），“以系中原之望”。隆兴元年（1163），升礼部十郎。二年十一月，任敷文阁直学士临安知府，十二月，复威吏部侍郎。几经升迁，气质益坚。曾言：为管“视百姓当如父母，视公事当如私事；预期得罪于百姓，宁得罪于上官。”终为权臣所忌，出治太平州（今安徽当涂、芜湖辖境）。乾道五年（1169），以龙图阁直学士告老还乡，修小西湖于后里吴，终日从事著述。卒年80，谥康肃。墓葬于县西十里申岙，朱熹为其作神道碑文。著有表奏五卷，诗文30卷，今存《湖山集》十卷，收纂于《四库全书》。

郭磊卿（1186—1239）,字子奇，号兑斋，船山村人。少时看到门前竹子丛生，就写了一幅对联：“遍地冗枝都与去，倚天高干一齐留。”表达其除邪扶正、治暴安良的抱负。嘉定元年（1208）中铨试，授迪功郎，后出任湖南湘潭县丞。县领屈从劣绅，错判一起案件，磊卿据实提出纠正，被拒绝，即辞职还乡。嘉定七年中进士，授邵州州学教授。嘉熙三年（1239），任枢密院编修兼兵部侍郎官、左正言兼侍讲，纂修国史。由丞相史弥远的幕僚余天锡，藏污纳垢，迫害忠良，朝野敢怒而不敢言。郭磊卿冒死上疏劾走：“鸱鸮入林，凤凰远去；豺狼当道，驺麟自藏。陛下欲聚群贤以兴治，而股肱喉舌之任，乃使庸邪厕迹其间，是却行而求前也。”连奏三章，余天锡终于把关。史嵩之继任相位，怙权不法，祸国殃民，磊卿义无反顾，拟章劾奏。史嵩之以明升暗贬之法任他为理宗起居郎，磊情愤而离京，被宣押羁留，不久暴粗。磊卿与杜成治、徐元杰等人在端平间以“弹劾权幸无所避”而闻名遐迩，称“端平六君子”。卒谥正肃。著有《兑斋集》。

吴坚（1213—1276），字彦恺，号实堂，官路后里吴村人。其月幅“弹劾权幸无所避”坚胆小怕事，曾作诗劝之，诗云：“家由余忠上所知，殊恩岂独眷中闺。巍冠已许挂神武，散笔不妨窈翠微。余事只消寻炼鼎，闲居恰好试新衣。更宜筑屋云烟上，门外莫关谁是非。” 淳佑四年（1244），中进士。次年十月，任太学博士。后平步青云，理宗时已为朝廷重臣。德佑元年（1275），元军兵临宋都临安（今杭州）城下，对宋迫降。宋朝廷极度惊恐。十二月，吴坚受任签书枢密院事，二度出使元军营求和。德佑二年正月，升任左丞相兼枢密使，受谢太后命，与贾余庆等先赴元营议降，后为祈请使，赴元大都（今北京）呈降表，交宋玺。后被羁留大都，当年病故。葬于城郊西岙。
南宋最后一位丞相，代表朝廷投降的。。

陈仁玉（1212—？）字德公，一字德翁、德韬、德翰，号碧栖。嘉定五年（1212）出生于城南黄村（今城关镇小南门附近）。幼习春秋，攻经史，博览天文地理诸籍，每有心德，必记之。淳佑三年（1243）秋，辑成《游志篇》，荟萃历史名流游览泰山、沂水、武夷、秦淮、象山等名山大川的游记，凡88篇，看兴致。同年又写成《永鉴稿》。仙居盛产合蕈、稠膏蕈、栗壳蕈、松蕈、竹蕈、麦蕈、玉蕈、黄蕈、紫蕈、四季蕈、鹅膏蕈等11种食用菌，陈仁玉通过观察、品尝、研究，于淳佑五年写成《菌谱》。此书为目前所知的世界最早的食用菌专著，被编入《四库全书》。淳佑九年，受临安知府赵与 之托，负责纂辑《淳右临安志》。他先与通判吴革，吴调迁后又与王亚夫“昼访夜思，参以书传所省忆，耳目所睹记，得古今事迹千数百条，厘为门者十有二，为类者九十有九，为卷者五十有儿，总之数十万言，亦略备。”十年十二月，书成。该书为我国古代方志中的上乘之作，对研究宋史和宋代临安史很有参考价值。后任误为施谔纂辑。近年洪焕椿发现了《永乐大典》收录德陈仁玉《淳佑临安志序》，方在其《浙江方志考》一书中予以更正。淳佑十一年，陈仁玉以“白衣”受诏为筵讲官。开庆元年（1259），赐同进士出身。九月任军器监丞兼国史院编修官，十一月任浙东提刑，兼知衢州。后历任浙东安抚使、兵部侍郎等职。德佑元年（1275），谢太后下诏降元。陈仁玉时已告老归寓台州。与权知台州事王钰相议拒招，并招募义民筑城，死守台州。景炎元年（1276）二月城坡，王钰战死。陈仁玉退隐黄岩石圹山中。临终戒孙永不仕元。后移葬城郊南峰山桃花洞册。
世界上第一位《菌谱》作者

翁森，字秀卿，号一瓢，双庙下支村人。生卒年月不详。 南宋亡，翁森立志不仕，隐居教授。元至元年间，建安洲书院于县东南二十五里得崇教里（翁的居所），以朱熹白鹿洞学规为训，坚持以儒术教化乡人。从学者先后达八百多人。元代废科举，乡里人甚少攻读，学风日下，本县地处穷僻，文化尤其日衰，经翁森的力挽，耕读之风又“彬彬称盛”。翰林学士陈刚中曾为之作《安洲乡学记》。至元二十四年（1287），道士翁道全于县东南三十五里建葆真书院，翁森为之作记，所著有《一瓢稿》。内《四时读书乐》一文，脍炙人口，被选编入民国时期得初中国文课本。墓在下支村下翁山。清道光十四年（1888）秀才王玉、王鹤年重修，程章作碑记。

吴时来（1527—1590），字惟修，号悟斋，厚仁村人。七岁能诗文，有神童之称，一次野火烧山，其父吟曰：“半块火可烧千仞山”。他接咏道：“一粒谷能种万顷田”。后参加县试、府试，均占鳌夺魁。嘉靖二十八年（1549）乡试中举。次年会试不第。归来后至离家二十里的景星岩古刹，面壁苦读，三年不下山。三十二年中进士，任松江府推官。三十三年，倭寇侵犯松江。百姓纷纷入城逃难，倭寇则在后狂追滥杀。时来下令开城让数万难民进城，妥为安置。并亲率数百名强弩手出城迎敌，斩寇数千。升刑部给事中，劾罢兵部尚书许论、宣大总督杨顺、御史路楷等严嵩党人。严嵩恨甚，命出使琉球，未遂。三十七年，为严嵩诽谤，谪戍横州（今广西横县）十年。其岳父和老父先后去探望，都因瘴疠死于横州。时来在横州淡然无怨，闲读群书，建悟斋书院，朝夕讲学，造就人才，开拓当地文化。隆庆元年（1567），回京任工部给事中，曾筹划多处治河事宜，造益于民。又向穆宗上疏推荐谭纶、俞大猷、戚继光，“宜用之蓟镇，专练边兵，省诸镇征调”，得穆宗采纳。劾罢佥都御史刘秉仁，直谏之名声，震朝廷。二年，受命巡抚广东，赴任前滥举亲信59人，被劾罢官，回籍闲居16年。万历十二年（1584），任湖广按察副使，旋升任刑、吏二部侍郎。十五年，官至左都御时，劾八诚意伯刘世延，并对其违法的下属也予治罪，但不久又随波逐流，“晚节不能自坚，委蛇执政间”。十八年，连为饶伸、薛敷教、史孟麟等所劾，病逝于北京。赠太子太保，谥忠恪，不久被夺谥。墓葬于横溪大林村。

应大猷(1487—1581)，字邦升，号容庵，仙居县下各村人。明正德九年(1514)进士，任南京刑部主事。平宸濠之乱有功，升兵部职方司，旋任稽勋郎中。为官“谢苞苴，杜请托”，“士有片善，急为揄扬；家有余资，乐于赈施”。嘉靖六年(1527)出任广东参政。后擢云南右布政。二十三年，任广东左布政，后又两度巡抚云南、广东。两地盛产明珠、象牙、犀角等珍宝，从不染指；每次卸任，“官行一担书，民送两行泪”。不久任副都御史，巡抚四川、山东，回京复任吏部右侍郎。三十一年十一月，任刑部尚书。任内持法平恕，平反诏狱。友好进言，以为将得罪朝廷，他正色曰：“吾为命官，只知守三尺法耳，不知其他!”严嵩专权，户部郎中孙绘被谗下狱，曾力为申救。为此亦遭嵩子世蕃诬陷，于嘉靖四十年被迫告老。回乡后，为造就桑梓人才而讲学不倦。闲时潜心易学，老而益勤。所著有《周易传义存疑》1卷、《容庵集》10卷。
下各原为厦各，为简化，出自应尚书的故事