所以，佐助作为最后的大boss合情合理。

佐助。。。他是火影中最有思想的人物之一。从他那代同龄人来看，是最有深度的

赞成 我在档案吧也注意到你了 你的想法和我不少都不谋而合 欢迎常驻帝吧

不打算系统说一说想法吗来个长的怎么样？

他的决定不是草率作出的 他一直在观察 在思考 看了那么多失败案例以后提出了自己的想法 这是很可贵的

首先，忍界必然被鸣人与佐助改，怎么改，在我看来是耶稣与凯撒之路的调和

鸣人为耶稣，宣扬爱与理解；佐助为凯撒，为世俗领袖。实际上这是很符合两人客观实际的。鸣人不适合政治，佐助却具有政治家应拥有的决断力与执行力，以及政治家的洞察力。两者是缺一不可的，没有世俗层面，诸如制度、体制的改革，鸣人的爱与理解就是炮灰，自己也有可能会黑化(被政治的残酷)，佐助的凯撒道路也需要鸣人，第一，佐助的道路是激进的，不可避免要流血，要想以最小的牺牲完成变革必须要鸣人的爱与理解的制约，否则以佐助的性子不知的死多少人；第二，鸣人的人望能够帮佐助减少阻力。

在西方文明的精神结构中中，上帝与凯撒同时存在，或者说西方的精神结构即是上帝与凯撒的二元结构。上帝掌管精神，制约凯撒，凯撒掌管现实生活，二者存在一种张力，但又共存。这实际上很符合鸣人与佐助的关系。二者不是隶属，是平等的存在，二者存在矛盾，但殊路同归，都为创造一个更美好的世界

上帝制约凯撒，作为彼岸高于此岸，就如同鸣人是男一号，佐助是男二号，鸣人的理念高于佐助(官方已证明)，但二者都缺一不可。

我觉得ab应该是按照西方世俗权威与精神权威这个二元结构来写佐助和鸣人得结局的。也就是说佐助不会被嘴盾，但佐助愿意接受鸣人的部分观点。而且与鸣人相比，柱子有黑暗面，会为了目标不择手段，这也符合西方文化中政治或者说此岸的世界是必不可少的恶。

对于尾兽的处理我觉得应该是全部跟鸣人走，鸣人发扬忍宗，建立宗教特区，柱子则继续在现实政治上折腾。顺便说一哈，肯定不是政教和一，而是相互制约。

以上就是我的大致看法，如有不妥还望指出。

很有趣的观点呢 耳目一新

楼主潜水很久了，昨天太激动了，所以。。。。帝吧可是人才济济呀