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风水大师“本地姜”转来瞄瞄

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风水大师“本地姜”
一、 求科甲,读破诗书也枉 ;拜庸师,踏尽千山亦无功
乾隆年间,窦州古城不远的水口镇大垌村有个名叫梁景星(梁震庚)的年轻人,早年饱读诗书,但家境贫寒,只能靠祖上几亩田维持生计。闲暇之余埋头苦读无味的八股文章,期望有朝一日,能中个科举功名的,也好光宗耀祖。但每年乡试均落第,而其他才疏学浅的同窗学友却中举扬名。不免感叹自己学富五车满腹经论,却怀才不遇愧对祖先,因而心情十分郁闷。祖辈老爷们安慰他说:“咱祖上历无登科之名,因祖坟无科甲风水,你虽有鸿鹄冲天之志,却命如纸薄,难免几经风雨,名落孙山。哪能比你同窗的李氏,林家,历代科名不绝,乃是他们宗族风水所至。祖坟不冒青烟,我们没有这等福份,祖辈都是耕种农田的薄命,咱就认命吧,用心作田,或作小贩,还可养家活口,平平安安过日子。”梁景星沉默了。古人云:扬名科场,出鼎发甲的老爷们都是天上的文曲星。正所谓命里有时终须有,命里无时莫强求。要有好命必须有先天好风水。对于一个有志人士,几经承受封建科举制度落第的失败打击,必有一番复杂的思想较量,却又无可奈何。
俗话说:“穷则思变,变则通,通则明”。一天,梁景星对族辈们说:“用族中的祭钱请高明地师为本族改造好风水。”老人们叹气说:在你们小时侯,宗族已经高请了几个本地有名的地师,改造了几回,却都无小考科名秀士之福。地师们都叫我们多积德,上天自然会赐福,也许命该如此吧。梁景星看到族辈们摇头苦笑,无可奈何的模样,心里犹如打翻的五味瓶,不知是何滋味。茫然之中,志高胆大的梁景星忽然有个大胆的设想浮现于脑海.干脆投明师学风水,改祖宅,修祖坟,让后代子子孙孙产英杰,育天才,金榜题名,世代书香,光耀门楣。年轻人胆大志高,想做就做。却不知道,登天难,求人更难,求人如吞三尺剑的道理。他经地方士绅引见拜在一位本地地师足下,开始三年苦献物力、财力,殷勤出入老师家门。虽得峦头之妙,分金来去水法之吉凶,颠倒五行,而道理未精。断而无实,反而弄巧成拙。因而被本乡人士冷嘲热讽,嗤之以鼻。后受一师,又得六十龙之行度,七十二之穿山,九星之化曜等。凡所传之艺衰旺各居其半,人生不得志,命如草芥之贱。谓此本地人讥讽梁景星为“本地姜”不辣,学艺不精,虚度光阴,延误年华。人到中年,学儒不为儒,习道亦无道,正是进退维谷之时。他坐卧如棘,心烦意乱,只觉得这风水学术吉凶存之,福祸相夹,沉浮不定,不可捉摸,真使人望而生畏。
梁景星由此被高州人士背地里给他一个颇具特色的雅号——“本地姜”。但他不辞劳苦,独自爬山涉水,访明山,研豪宅,探古坟,誓要寻找一个真理。却事与愿违。与自己所学知识三三为分。时吉时凶,时福时祸,尺度不验,断事不应。复问老师,老师也是断事模棱两可,不了了之。


来自Android客户端1楼2014-08-17 09:11回复
    想起家中父母年高而没能尽孝,妻子日夜操劳而没有分担,儿女成长也没有尽责,还为了学堪与而卖去几分薄田,到头来财物散尽,一波三折,却虚度年华,一事无成,再也按捺不住内心的悲伤,泪落而嚎。机缘巧合正值中午时分,师母正在厢房中午休,被凄切的嚎哭声惊醒。带着丫头循声来到学庙,只见“本地姜”一个人正伤心的伏案痛哭,见其泫然流涕,目光无神,甚为可怜,急问何故落泪。
    “本地姜”见是师母,更是泪如泉涌泣不成声。师母再三追问,“本地姜”慢慢从读儒学屡次落弟之无颜,立志学堪与改祖宅,修好祖坟,先错投庸师,再次投师亦无全功,作事吉凶参半,至使家乡人背地里耻笑是不辣的 “本地姜”。这次弃家业远道来学艺,原以为会学有所成,无奈老师亦不例外.只授此经书理论,堪与真谛无从学起。想到荒废光阴,却学业不精.食古不化,痛恨命苦,故而悲哭矣。师母心慈,听后也陪同落泪,然亦无助。
    此时,师母想起卧床的枕箱内有一小手抄字本,是丈夫不给人观看的字本,不知与堪与学是否有关,回房拿来给“本地姜’’观看。正是:“踏破铁鞋无觅处,得来全不废工夫”。“本地姜”一看欣喜若狂,正是堪与学中天机不传的玄诀:天地大交媾,太极之玄微,两仪之阴阳,三元大五行之气运,河图之定法,洛书之方隅,先天之体,后天之用,乾坤配合些子之法,加之天地生成体态喝形天机秘.天根可探,月窟可摄,八卦之翻排,五鬼之妙用,三七之正公孙父子财官,穿山坐穴之论,山龙之飞龙在天,星宿之图诀,平阳之潜龙在渊之秘,还有合禄合马合官星图诀,及为世人不闻的堪与龙骨髓法直诀全在此书。正是暮鼓晨钟之醒,今古堪与之学集于一身之秘全在此书矣,假书如汗牛充栋,理论连篇,断章取义,有书无诀,百无一验。
    “本地姜”得到龙骨髓图诀等秘籍后,连言拜谢师母。时晚,师母将当天发生见闻讲与夫知。老师顿足言道:“妇人之心,不知创业之艰难,一泄真诀,明年‘本地姜’不复学庙读书矣”。师母感叹日:“孔子有弟子三千,亦有:七十二贤人”。老师曰:“罢了,罢了,本师也合该有真弟子相乘,此乃天意。天授之才,有生知性情相佐之人矣。君子有成人之美,我不如将琐龙,封龙,冲天牛火龙阵等秘笈传授给他,也算大功一件吧。
    是日,众学子回乡,每人都得到老师分发回家路宿费用,惟独“本地姜”只分一块大洋,“本地姜”日:“老师,我为岭南信邑之人,回家之路千里之遥,一块大洋何以归家乎?”


    来自Android客户端3楼2014-08-17 09:16
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      老师笑日:“我历年设学,得真传秘诀弟子”惟独你一人。回家路上必机缘巧合遇馈赠银两与你之事,你何须再多讨钱粮。不过切记,山川之灵气乃千万年自然之结晶,切不可授与品德不良之徒。”一番言词他即时茅塞顿开,欢天喜地谢过老师,再向师母恩谢。


      来自Android客户端4楼2014-08-17 09:17
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        三、 显真章,刚出山门初告捷
        报恩师,半路得财凯旋归
        得到真诀的“本地姜”归心似箭,拜别恩师恩母,与同窗师兄弟们一一告别,兴冲冲的雇乘马车踏上回家路途。两天后已进入福建腹地,盘缠已剩不多,路过的山水景象吸引着他,干脆步行踏青也别有一番风味。时值正午,烈日当空,走到福建晋江蓬岛城石马山脚下。忽见一伙人却在半山腰岭岗上走来转去。“本地姜”行得口干舌燥,正想寻水解渴,蹲坐在路旁的松树下稍作休息。出于他好学的本能,不自觉地向四周山山水水堪察一番,不禁惊奇暗喝,好一个“大马赶小马,富贵传天下”风水宝地啊!由西北面天柱山辞楼下殿,飞度关山由远至近,奔至石马山为穴星形,观其四面皆岭,雄踞万山之中,势若太极之圈,形如莲花之芯,双髻后插,将军峰前峙为山水特朝.石鼓山为龙耳.万寿山居丁丙远照,左右河水回环······如此美穴,葬后必出巡抚御史之贵人,而且代代科甲不绝.正在称奇之际,忽见三四个人挑着食担向石马岭山腰盘旋而上。“本地姜”心想,这群人很可能正在寻找这块风水宝地的美穴呢,我何不跟随这些挑担人上岭去凑凑热闹,也好讨些食物充饥。
        果然不出所料,他来到人群中便与地师打招呼,见礼之后才知,这地师原是同门师兄,只不过出道已久。此师兄欺师弟初出茅庐,便夸夸其谈,绘声绘色地卖弄寻龙点穴之能事。


        来自Android客户端5楼2014-08-17 09:18
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          “本地姜”见是同门师兄,便作小辈之态,询问师兄:“依师兄之意,这里可有吉祥之地乎?”师兄哈哈大笑,大声回答:“此石马岭有吾寻找两年时间之久而不得的美穴矣,美穴称“大马赶小马”,乃郭府太老爷之山场岭,现太老爷过世登仙,快到七七四十九天了,师兄我正给他定穴作寿地,寻找真龙正穴呢?”
          “本地姜”见师兄趾高气扬,便问日:“师兄点确否?”师兄面色颇为尴尬地说:“龙真必有真穴,就在此岭岗之中,正在寻找,但找了半月有余,太老爷登仙七七四十九天了,要入土为安,我正烦恼此穴‘太极晕’不真,难以下手。”他顿了一顿反问“本地姜”:“新师弟,难道有见识不成?”
          “本地姜”见师兄发问,沉思片刻答道:“师兄学富五车,小弟才疏学浅,怎敢班门弄斧。”师兄认真打量一下“本地姜’,见其虽穿布衣却透露一股持重才智,便说道:“如果师弟有良策献上,我必报与小东家请功,不会少你报酬。”“本地姜”想起前几天拜别老师之时,预言必得贵人之财,难道真应在此时?便笑语反问:“依师兄之见,此穴是泥穴还是石穴?”师兄茫然不解日:“此有何据,有泥穴石穴之分?”
          “本地姜”心想,同门师兄,必然未得老师真诀。只知龙的皮毛,未知龙的骨髓,难怪半月有余只识真龙行度,却无法找到真穴的所在。他一把拉过师兄避开众人才说:“师兄,依小弟之见,此‘大马赶小马’之真穴必是石穴,而且一石棺一石盖之穴。”师兄听他如是说,半信半疑地问:“真有如此之穴?”“本地姜”言之凿凿:“得到此地穴,科甲连绵不说,并且丙戌科之人必官至巡抚升至御史要职。不知师兄点此穴地,主家给予多少酬金?”


          来自Android客户端6楼2014-08-17 09:19
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            师兄答日:“食物三年,大白银二百只。”“本地姜”摇摇头不作声了。师兄问:“价钱不合乎?”想想又道:“果有此应,如有此验,请师弟与我同见小东家再作商议如何?”此言正合“本地姜”心意。
            小东家闻听此事,也不含糊,当场表示:“真穴如有石棺给予五百两白银,再有石盖加添三百两。后出科甲的,每年养银二百两”。
            时以天黑,同门师兄弟两人酒过茶后,商议了一晚,都急待天明见分晓。
            次日天刚亮,师兄弟两人领着郭氏青壮年数十人,早早爬上石马山。其中有帮工的,也有一些来看热闹的,小小山头站满了人。“本地姜”焚香后,依龙骨髓图诀点穴于石马山之脚下,大路之湾。师兄惊疑地问:“大龙大穴应居腰间,穴不居岗中,而居岭脚,合理否?”本地姜说:“请师兄定盘消砂纳水,收山出煞是否合法。观之,土角流金,玄武借乐大马之峰,魏魏天际,气势非凡。小马如仓如库,形似凹脑之体,土角流金结马蹄之穴。前有将军山对峙,并且山水特朝,石鼓为龙耳,万寿山居右边远护,稍有一抵砂白虎抱青龙,外局乾,艮,震砂水同朝,从左向右抱身归,四面秀峰合居贪,巨,武,辅之位。穴坐兑宫,向卯,正合‘西山西向离巽峰.富贵永无穷’,‘正神正位装,拨水入零堂’之诀,震为雷门,兑为武库.艮为贪狼,乾为天门.必应文武兼备出将人相之人才。”师兄听之头头是道,心悦诚服。


            来自Android客户端7楼2014-08-17 09:21
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              本地姜焚香祷告一番,呼龙破土,众人听得云里雾里,只盼赶快能看到究竟。大家七手八脚动起手来。半柱香的工夫,便有人惊叫挖到石头了。
              “本地姜”欣喜若狂,连连叮嘱大家小心掘土,不要损坏了石棺,不可洞穿太极晕。顿时有人跑回郭府通报消息去了。
              石棺平整光亮圆净,却不见石盖踪影。师兄既惊叹本地姜之真学,又暗地里恼火老师厚此薄彼,便没好气的伙同大家疑问怎么不见石盖。
              本地姜依照图诀已经掘出石棺,看坟旁那块石的特征,便对石盖的判定胸有成竹,镇定地说:“寿棺入石棺时,方可寻出石盖,请郭府大小爷们放心好了。”此为本地姜初露锋芒之时。
              同门师兄弟更亲近了,郭府茶酒之盛更不用多言。“本地姜”对郭府大少爷说:“我与师兄择好黄道吉日良辰。便与太老爷人土为安,催福催禄。但现时,把我所值的二百五十两白银送交江西老师,以酬谢师恩。”郭府当即由下人用快马把白银、礼物、书信送到江西恩师家里去了。两天光景,恩师回信写道:厚礼财物尽以收到,老师厚受了。爱徒聪明异才,孺子可教,必大器可成,你已经得到真诀,为堪与明师,洞破天机,途中点美穴,即是天缘之份,但不可锋芒太露。山川灵气之穴,为有福德的宗族安之,以后切不可乱点真龙的穴矣,有失天机之秘,切记!
              郭府接师兄弟择定的良辰吉日将老太爷尸体放入石棺,石盖亦从东南面掘出,做得天衣无缝,恰到好处。众人无不啧啧称奇,不仅称誉师兄弟堪与手段高强,更赞叹郭太老爷有福有禄,能享贵龙美穴。
              事后,师兄道:“师弟,何以知穴的真穴为石棺,而石盖又另在别处寻出?”本地姜见师兄疑问又不好把图诀告知,只好含糊其词“形理之法,‘大马赶小马’之喝形,左旗右鼓,将军在前,必是将军上马之势。马精气灵,嘶啸朝主。脚下马蹄,必有蹄铁,铁为硬物,穴结石棺。马蹄前后,前者飞驰为盖,后者为穴为棺,一动一静,一阴一阳之义也”。正合经诀:“东西父母三般卦,其值千金价,二十四路出高官,徘紫人长安”,此乃气运使然也。


              来自Android客户端9楼2014-08-17 09:27
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                诗言:
                勾髻顶上勾又勾,美女梳妆在里头,送给李家又不要,
                送给罗家也不收,待得天人享福地,不若深山秋过秋。
                也有福气好之人,如信宜钱排梁姓福主曾邀请本地姜为其作福,本地姜在钱排的曲尺河为梁姓作一地穴,喝形为竹叶扫琴台,卯山西向,墓碑上署名“本地姜”。梁姓也因此而人丁兴盛,科甲不绝。


                来自Android客户端11楼2014-08-17 09:52
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                  五、 遇伯乐,三难小吏得威名
                  逢知音,相识恨晚秉烛谈
                  时隔多年,“本地姜”为了使生活过得宽裕些,在高州城内开店设摊,帮人占卜、算命,却命衰运蹇,挣钱廖廖无几。又拿出真工夫寻龙点穴,择选黄道吉日,却也无人问津,再绘图卖龙穴,人们背地里冷言冷语:绘图王侯将相之地,如真有此穴,何不留给自己安养祖宗云云,再次成为大家茶余饭后的谈笑人物。不是姜子牙:卖盐发蛹,卖粉风吹,便是黄飞虎操兵马踏射箭已伤。真可谓空有满腹经纶却无用武之地,只能慨叹怀才不遇,折回居家安守田亩度日。在家期间,曾在水口镇作坟二口,一口为离乡山,两手推车,另一口为蛇阴穴。作后便往迁居化州的杨梅镇钓鱼村。
                  嘉庆年间,时值七年运,戴锡伦到高州府任太守,看到高州地处山区,文化落后,便用江西地理绝学,建造学宫,修文昌塔,造学宫,子山兼癸在艮方,震方造塔,结果,读书人出科甲,但不寿,城里打架斗殴的案件频频发生,城内多发黄肿之人。有一天戴府正和乡绅们拉家常。谈论黄肿病的事,大家都觉得无计可施,只能摇头叹息,正在此时,衙门中有一班头说:“有一位绘图的人称“本地姜”,听说其精通天文地理,他可能会有办法。”戴锡伦听后立即派那位班头请此人到衙门来。
                  班头得令,即与衙役王七、张六快速到城内的住处传唤“本地姜”。“本地姜”正在家编织竹箕,班头历来欺世霸道习惯成性,到门前直高呼“本地姜”讳名,本地姜并不理会他,只顾手中忙活着,班头又喊到:“‘本地姜’,戴大人有话叫你去县衙有事相问,快快跟我走一趟。”
                  本地姜曰:“戴大人叫小人何事,不知小人犯有何错惊动总督大人?”
                  班头曰:“大人听说你绘画王侯将相之图及地衿之事,特叫你到县衙意看个真伪。”


                  来自Android客户端14楼2014-08-17 10:22
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                    六、 谈堪舆,粤西风水一眼收
                    用真诀,催科发甲祛黄肿
                    戴大人听了“本地姜”一席话兴奋不已,想到这里遇上了知音,而且是师出同门,于是他高兴得问:“高州之邑有公侯大地否?”“本地姜”曰:“回大人话,岭南之域确以高邑为龙头之大结作,九曲十八弯沿江河气吞海溪水,为转昆仑龙祖东南尽干之龙。在吾所观,现有黄魁儒作黄岗李家祖地戈茅地,虽翰菀辈出而振家声,功名无接续,是识龙之大概,未得真龙之骨髓。马蹄岭‘番鬼局’土名坡茅岭为第一美地、班爪铁屎二十节丑龙,左把曜气阳春八甲.右把曜气石戚廉州。木棉鸡堆第一水口;星峰圆净狮象排衙高州附城为第二水口,第三关水口那蛇岭;第四关水口化州郡蓄,第五关水口吴川……大会水口,广州湾落河火星是也,称名琼州海墩蓄起火星,卓拔冲天。届时二十年间出八品仕途,五六十年间科名不绝,七十八十年间翰苑蜚声,九十余年王侯三公相卿,百余年间翰苑不绝,兴丁发族更不言之自明也,真乃公侯美地矣。”戴大人听其一席话,欣喜若狂,真是破愚蒙之未知,发庸凡之不及,识目前之品评,定日后考详,说星定象,真才洞穿天经地纬。而一班绅士却目瞪口呆,心神不安,昔日门缝里看人低的他们也没少奚落“本地姜”,却是有眼不识泰山,连戴大人都脸露敬意,战战兢兢的生怕大人降罪惩罚自己。戴大人高兴之余,下令班头上名茶请宴席,搞起官民同乐之庆。


                    来自Android客户端17楼2014-08-17 10:27
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                      在后花园里,众绅士们对“本地姜”满脸堆笑,毕恭毕敬,狗眼看人低的自责了一番。真令人刮目相看,正合徐九经之诗,以前是:“看旧栋梁才,冷落路边栽,为何不遭看,皆因脖子歪”。现在之象却是、“看犹栋梁材,不怕路边栽,括目再相看,脖子并不歪”。 ’
                      席间,戴大人又对“本地姜”曰:“依先生之见,高州连年疫灾翻复无常,是否与地域风水有关?”本地姜”曰:“大人高明之言浩如日月。俗话说,医家不精,害却一人,地理家者数术不高者,小则害一家,中则害一族或一州郡,大则坑害国体,害国民于水火之中,
                      此天地之气,自然之理,生成之法,一圈之数,又有几 多有德之人得授理,洞察真情?依小民之学,高州府城龙真穴正立极定向皆合风水之诀,龙、穴、砂、水、向、运六字。但天地造化,星如棋局,局局错落有致。但世无圆物,人无完人,金无赤足。以高邑之龙主弱宾强,须修补,震巽火曜多瘟疫,火灾焰焰应蛇岁,南离水池又河域。克损文明伤腹泻,现时瘟疫病害皆因人为自造,破坏自然环境。高州人烟稠密,长年累月,兴贸商贾如云,日益留下的废弃垃圾污物,皆搬到府城东北来龙之处作垃圾池,积压日长把龙颈伤烂,对风水言伤龙烂皮出麻疯。按卫生环境言之,居龙水上垃圾堆脏废物,日长生瘟毒,天雨降临,垃圾瘟毒,由龙颈上向州府内江而下之水,而内江为州府万民生活之用水,食久藏毒,由轻化重,病蛊反复,治病一时,疮毒水之药,即使仙丹亦难全愈。要万民安康太平,首先以环境卫生为重,拦除上游垃圾污物,给予消毒,再栽种树木保其土壤,把毒水化为甘水,腐烂之龙变为生气之龙,才是根治瘟疫之源,其次修州城之气运,建楼阁于东山之坡的玄武之上,使气势磅礴成为“北斗七星之形势,”补龙弱化为强龙,使主客相旺;自应人文,代产豪杰。此是州治修补第一要。”戴大人听之有理,频频点头,众绅们唯唯喏喏也跟着称其高明。戴大人听其一番论谈人情合理,上论风水,下论环
                      境实情,真谓奇才,直叹相识恨晚。随日:“请先生以笔代言达意修书一份,修州城补救之文,公讨公论,为地方做一件郡治积德善事,意欲如何?‘本地姜”正愁满腹经纶无用武之地,岂有不应之理。


                      来自Android客户端18楼2014-08-17 10:28
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                        本地姜连夜撰写的“高州府城形势补救说”,翌日就摆到都督戴大人的案上来了。见文:高境大势,山多自艮而坤,逆涨海水,其间平原广湿,时复弥望,而郡治则一山国也。主龙到山东起顶,作辅体形,东西降势,文曲兼贪。自南而北,过峡随起一贪狼,禄兼体之辅,即撒落平阳,由艮趋坤,融结府城。临江为随龙干水,水之坤转折,绕城如带,历坎乾兑坤。左边小水,自瀵坡震巽离至坤与河水交会,而河仍向坤方流去,即造“宝光塔”,归然镇塞,使近城关局,包裹完全,风藏气聚,此人事善补天工,而得其要领也。环城奇峰叠起如笔架山之秀拔,南宫岭之展拓,观山岭乃观之山山夹护有情。加之河流曲注,蜿蜒磅礴,清淑之气为多。自应渊蔽人文,代产豪杰。但小函谷关前,河水直冲龙背,注主烟霞逸士,甲毓潘仙,笔架山卓立云霄,法主文武轶材,便生冼母。不得谓人杰之不本于地灵也。顾神仙无意循环,汗兰止传巾帼,而廖廖科甲。官贵虽翰苑扬名而不接续……;现此,其故何耶。枝则茂干不强,宾常荣而主乃落,意此志乘城池说,载形象言。谓郡治主山较弱。宜竖层楼以壮郡脉。主脉自艮隅人城,由永安仓而县学而府学乃道镇府县各官厅。隐隐隆隆分布成形,取坐空朝满之局,若于东北城上立一数丈亭阁列人“中星贪狼”之位,增倍形之势,龙水相伴,楼阁辉映,文士运兴。在“洪圣庙”背,主龙楼闪平交接处为人城府之经首,如树之根底,人之头颅,天于此少生一峰,人即因而崇起之,则以人补天全功可以矣。但该山过峡起顶处,稍见少阴,即化为少阳,逶迤旋落平坡,后有愈走愈高之鬼气,前去顾我收留之明堂,亭峰骑龙,法皆难取.若“文昌祠”关系地方文教,就此创建,似觉未佳,惟造一八方七级浮图塔,于龙为顶,于城为艮,盖从以上至东山一带,多栽树木,培护龙气,则形理两得,头角崭然,圣主佳宾,易缺陷为圆满,将见绕城奇秀,一一化为人文,即观山新建奎阁,将益恋恋不舍辅相之绩,而增钟毓之灵气矣。浮图形制详列于后。浮图八方七层,高六尺,下层每方横宽六尺,以次渐杀,至第六层止,每方只须横宽四尺,上作平面,即于平面上缩小作圆形,高八尺,下围一丈八尺,上渐缩作圆顶,第七层也计共高四丈四尺,以为全塔塔尖,按此塔合贪辅最吉之体以之配龙,即以之启秀,形制迥异,有然巽辛新旧两塔之可比也,只强干弱枝之美意耳,取河南省城丙方吹台旁之繁塔,即此式,附图于此,与高明大人共酌之。


                        来自Android客户端19楼2014-08-17 10:29
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                          注,本地姜,皇朝国师风水祖师之一,其两手推车就是他的杰作,在两广境内家喻户晓,堪称地仙。


                          来自Android客户端30楼2014-08-17 12:36
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                            呵呵,看了


                            来自手机贴吧31楼2014-08-17 13:50
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                              故事讲得好.错字也不少.内容很丰富.受益并不少.风水之深奥.玄空真奇妙.要想真本领.除非真传道.


                              32楼2014-08-17 14:18
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