自然自由自在,如云如海如山
终身让人道,从不失寸步。——曾国藩
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩
闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 ——曾国藩
不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。——曾国藩
一心履薄临深,畏天之鉴,畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明,由敬而强。——曾国藩
君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。——曾国藩
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
破山中贼易,破心中贼难。——王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。——王阳明
夫万事万物之理不外于吾心。心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
抗战时西南联大校训:"自然自由自在,如云如海如山”。
终身让人道,从不失寸步。——曾国藩
为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。——曾国藩
太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。——曾国藩
凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩
闻人之善而疑,闻人之恶而信,其人生平必有恶而无善。故不知世间复有作善之人也,若夫造作全傅会以诬善良,鬼神必殛之。 ——曾国藩
不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。——曾国藩
一心履薄临深,畏天之鉴,畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明,由敬而强。——曾国藩
君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。——曾国藩
傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。——魏徵
破山中贼易,破心中贼难。——王阳明
所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理,则亦可为圣人。天地虽大,但有一念向善,心存良知,虽凡夫俗子,皆可为圣贤。——王阳明
夫万事万物之理不外于吾心。心即理也。心外无理,心外无物,心外无事。人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。——王阳明
无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。——王阳明
抗战时西南联大校训:"自然自由自在,如云如海如山”。