既为臣,自然志在官场,张良刘伯温之流虽然运筹帷幄天下无双,终究却连权位都不敢谋取,连最基础的谋己都不会的人纵然能谋取天下自己却享受不到切身利益只图一事畅快又算得了什么。
谋臣五境:
谋士的第一层境界:“谋”己
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,
“谋己”是谋士的第一层境界。
谋士的第二层境界:“谋”人
学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么
谋士?
是故,“谋人”是谋士的第二境界。
谋士的第三境界:“谋”兵
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人
生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。
谋士的第四层境界:“谋”国
比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国
指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。
是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
谋士的第五境界:“谋”天下
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。
谋臣五境:
谋士的第一层境界:“谋”己
作为一个谋士,若连自己的生命都保全不了,何来谋人、谋兵、谋国、谋天下?
运用自己的谋略,让自己活下来、并且活得有价值是成为一个谋士最基本的条件。是故,
“谋己”是谋士的第一层境界。
谋士的第二层境界:“谋”人
学会了为自己谋,还要学会为别人谋,若是一个谋士不能为别人出谋划策,他能称为什么
谋士?
是故,“谋人”是谋士的第二境界。
谋士的第三境界:“谋”兵
会谋己、谋人都只能保全少数的几个人,而作为一个谋士,他必须具有“谋”成千上万人
生命的能力。这就是“谋”的第三层境界:谋兵。
谋士的第四层境界:“谋”国
比起“谋国”来,为一人谋、为千人谋都是很浅的层次。一个人要是能做到“谋国”(国
指代诸侯势力),必须具备远大的眼光和超人的洞察能力,这些都不是常人所能具备的。
是故,谋士的第四层境界是“谋”国。
谋士的第五境界:“谋”天下
做到了以上四点,你就可以是一个很有谋略的人,但是,你还不能称为真正的“谋士”。
真正的谋士必须具备一项“人”所不具备的能力——谋天下的能力。