一切悟机，非友不发；一切恶法，非友不止。如车二轮，去一则蹶。是以行道求友者，当严别净秽。
　　一、山林闲适之友当近，能止躁心故；
　　二、严持戒律之友当近，能淡诸欲故；
　　三、智慧广大之友当近，能出迷津故；
　　四、总持文字之友当近，能决疑难故；
　　五、寂寞枯槁之友当近，能恬进取故；
　　六、谦卑忍辱之友当近，能销我慢故；
　　七、直心忠告之友当近，能抑诸过故；
　　八、勇猛精进之友当近，能速道果故；
　　九、轻财好施之友当近，能破大悭故；
　　十、仁慈覆物、不惜身命之友当近，能摧人我等执故。
若无如是净侣，即当屏人独处，自办道业，
以像设为师，以经论为侣，其他嬉戏之徒，宁绝勿通。
如入园中，虽无佳华，不植臭草，以无益赏心，徒增厌秽故。
　　——明朝袁宏道《西方合论》