现前我们这个世间，天灾人祸怎么这么多？
《无量寿经》上讲：
“佛所行处，国邑丘聚，靡不蒙化。天下和顺，日月清明。风雨以时，灾厉不起。
国丰民安，兵戈无用。崇德兴仁，务修礼让。国无盗贼，无有怨枉。强不凌弱，各得其所。”
为什么佛所行处和我们这个世间会有这么大的差别呢？
《黄帝内经》生气通天论篇认为：人的生命活动与自然界息息相通。
并指出：“圣人传精神，服天气，而通神明。”
通是通达明了，圣人对于一切事物通达明了的程度，
是一般人所不及的，进入神奇莫测的境界。
一般人眼能见、耳能听、鼻能嗅、舌能尝，但是境界很有限，譬如眼见，隔一张纸，就看不见了。
佛有五眼：肉眼、天眼、慧眼、法眼和佛眼，
不要说一张纸障碍不住，一堵墙也障碍不住，见的能力比我们就大的多。
佛告诉我们：“一切众生皆有佛性”，怎样才能跟佛一样明心见性？
佛教导只要把妄想分别执着放下，就见性了，见的能力恢复了。
学佛是学这个，绝对不是求知识。
所以佛法的修学要用真功夫，真功夫就是断烦恼去习气。

这个世界众生烦恼习气重，不晓得果报的可怕，
诸佛菩萨看到众生处在水深火热之中，没有法子来帮助。为什么？
“心、佛、众生，三无差别”，这个力量是相等的。
众生的业力，佛没有办法转变，佛只能够劝导。
记得看《俞敬意遇灶神记》的电视剧：
俞敬意见到自己的学生到老夫子那里去学习，心生不平，要报复，这时地震发生了。
看看俞敬意想想自己，如果觉悟，去恶就善，朝闻夕改，立刻回头，灾难可以化解。
要不知道回头，不知道改过，灾难没有办法避免。
所以往生极乐世界，是唯一的一条光明大道，否则烦恼习气怎么能断得了？
不但不容易断，伏都不容易。怎么伏烦恼习气呢？
用经教，全心投入经教，把烦恼习气忘掉了，不是没有，暂时忘掉了。
三天不看经教，习气就又起来了，所以时时刻刻不放松，养成一个新的习惯，
旧的习惯渐渐的远离，起心动念都观察到、思想到苦难众生。
佛教化众生，总纲领、总原则是戒定慧三学，因戒生定，因定开慧。
戒律的精神是什么？对自己来讲，放下万缘；对别人来讲，大慈大悲，救苦救难就是戒。
圣人传精神，服天气，不就是教导我们因戒生定，法道自然的生活吗？
通神明是就智慧恢复了。佛与圣人的教导是一样的。

随喜赞叹，南无阿弥陀佛！

顶礼文殊菩萨！