具有独立品质的诗人

他的诗无不散发着迷人光辉

乡情乡音遇到了他的诗歌是幸运的，不但给予故土个性的生命，而且使chu找到它的灵魂栖息地；

哲学是自然人对世界事物的判断，“是一种特殊的思维运动，哲学是对绝对的追求”。（黑格尔语），如果说纯粹的理论显得过于抽象，那么十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)关于哲学的定义：“哲学是全部科学之母，哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。”则为ta建了诗意的注脚。

展转江湖，心往哪里安放
路上？风声？
晚上大地宽广，
那个汉子在天桥下得瑟
一弯弓，很有力度，但进入不了画家的视野
他们关注的是崇高，
和粗俗卑微的沙砾没有什么关系
温度垂直下降，温暖套牢在物质的笼子里
画饼充饥
那书中的颜如玉，洁白的侗体，高耸的山峰
神秘的玫瑰庄园
作为奇妙的旅行，不出力气是不可以的
他这样想着，就忘记了寒冷，贫困
玫瑰庄园，和风细雨
亲亲，来吧，免费的
安全的
亲亲，来吧
这是安乐园
以前亚当，夏娃播种的庄园
亲亲，亲亲，亲亲
来吧，来啊
故乡从这里开始，白云从这里飞翔
流水从这里歌唱
睡在天桥下的汉子做了一个奇怪的梦
学会谦卑，深入地下
潜伏着的灵魂需要温暖的照耀
背着神的目光上路，装满一麻袋
如果不够，索性送你一卡车
这样你就是幸福的人了
神在黑色的暮色里，安详
内心波澜起伏，那是大海的翻滚着
那是乌云怒号着
飞吧！飞吧！
身体置身半空，忽悠落地的瞬间才明白这是一次荒唐的决定
警示后人，读春秋，前人哀之，后人哀前人之鉴

喊喊故乡，和鲁迅没有关系
喊喊妈妈，和故土没有关系
和谁有关系呢？你说呢
亲亲，多做一会美梦
唉呦，我的小亲亲，请到玫瑰庄园里来
我的小亲亲，请到失乐园里来
雷同的故事，相同的轨迹
春天里，这是真实的，亲亲
希望你能来

乡愁观就是世界观；是精神层次和物质的感觉，即物质与非物质的；这首诗以四个鲜活的形象层层递进的方式阐述了自己对故乡的眷恋，展转江湖，心往哪里安放，只有故乡才是自己灵魂栖息地。作者的思绪和灵魂一直沉醉在“地大物博”的故土不能自拔，幸好他用简练的笔墨送给我们这支“故乡的眷恋之歌

亲娘，不要在村口张望
亲娘，不要担心到天亮
您的儿子在路上
春天里好风光

不以物喜，不以己悲。

月光，乳房一样的摇曳着许多年前的往事，馨香随风潜入夜，细无声
真是此时无声胜有声啊！馨香随风潜入夜，细无声……

真是此时无声胜有声啊！馨香随风潜入夜，细无作者梦中的故乡像陶渊明笔下的桃花源一样唯美

对诗歌写作何尝不是一首眷恋故乡是情诗，记不住的诗算不上好诗，大家都明白古诗好记，一个重要原因就是精短，同样大气磅礴，短。唐诗中许多名诗都是绝句，每首只有四行，每行五字或七字。理直气壮的说，短诗大容量，大气派……

让诗更像诗，让诗不被异化，让民众需要诗，让读者把更多的掌声送给诗。

我们热切关注有他这样站在时代浪峰的的诗行实践者继往开来，坚持用最短的翅膀，做最远最高的飞翔。