现在，我必须离开你了。我走到街角，然后转弯。答应我，把车开走，离开我，就像我离开你。 ——《罗马假日》

人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，走不远，也回不去。

爱不是因为容貌或其他外在，
该是属于谁就属于谁。

是不是失明就看不见丑恶了？
是不是闭上眼睛就不怕天黑了？

每个 人心里都有一座地狱，知道你现在过得 不好，可是怕什么，总有一天我可以带 你逃离。而且，我还要带上很多很多 人，一起越狱。

弘一大师改过十法
　　余五十年来改过迁善之事，其事甚多，不可胜举。今且举十条为常人所不甚注意者，先与诸君言之。
（1）虚心。常人不解善恶，不畏因果，决不承认自己有过，更何论改？但古圣贤则不然。今举数例：孔子曰：“五十以学易，可以无大过矣。”又曰：“闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”蘧伯玉为当时之贤人，彼使人于孔子。孔子与之坐而问焉，曰：“夫子何为？”对曰：“夫子欲寡其过而未能也。”圣贤尚如此虚心，我等可以贡高自满乎！
（2）慎独。吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”又引诗云：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”此数语为余所常常忆念不忘者也。
（3）宽厚。造物所忌，曰刻曰巧。圣贤处事，惟宽惟厚。古训甚多，今不详录。
（4）吃亏。古人云：“我不识何等为君子，但看每事肯吃亏的便是。我不识何等为小人，但看每事好便宜的便是。”古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰：“无他言，尔等只要学吃亏。”
（5）寡言。此事最为紧要。孔子云：“驷不及舌”，可畏哉！古训甚多，今不详录。
（6）不说人过。古人云：“时时检点自己且不暇，岂有功夫检点他人。”孔子亦云：“躬自厚而薄责于人。”以上数语，余常不敢忘。
（7）不文己过。子夏曰：“小人之过也必文。”我众须知文过乃是最可耻之事。
（8）不覆己过。我等倘有得罪他人之处，即须发大惭愧，生大恐惧。发露陈谢，忏悔前愆。万不可顾惜体面，隐忍不言，自诳自欺。
（9）闻谤不辩。古人云：“何以息谤？曰：无辩。”又云：“吃得小亏，则不至于吃大亏。”余三十年来屡次经验，深信此数语真实不虚。
（10）不嗔。嗔习最不易除。古贤云：“二十年治一怒字，尚未消磨得尽。”但我等亦不可不尽力对治也。《华严经》云：“一念嗔心，能开百万障门。”可不畏哉！

没有卑微，何来相濡以沫？

静心忍耐，盛装以待。

不是我们忘记了初衷，而是初衷渐渐变得没有想象的那么重要。

他说：“无论她有多大错,她开始哭的一刹那就是我错了 ”

会有人知道你怕黑紧紧抱着你 会有人带你看遍暑期的每一部电影 会有人在你喝多说醉话的时候哄着你 会有人心疼你的眼泪看你皱眉都揪心 会有人牵着你吃遍芙蓉街的美食 会有人搂着你睡觉 会有人拉着你去坐过山车 会有一个人在你走累了蹲下身背着你走路 会有一个人不顾及形象的陪你闹 会有一个人爱你比爱自己还多 不用着急 你要等

当你变得优秀时,你想要的都会来找你

所有人来到我生命里自有他的意义。当我学会平静地对待离别时，那个人已经在我心里永远不会走了。

也许是孤独让情绪变得脆弱，
我们都喜欢假装坚强死撑着不说。