汪革拆开看时，上写道：侍生洪恭再拜，字达信之十二爷阁下：自别台颜，时切想念。兹有程彪、程虎兄弟，武艺超群，向隶籍忠义军。今为新统帅散遣不用，特奉荐至府，乞留为馆宾，令郎必得其资益。外敝县有湖荡数处，颇有出产，阁下屡约来看，何迟迟耶？专候拨冗一临。若得之，亦美业也。
湖荡，典型吴语词汇，荡，小湖。塘，原指用石头磊边的池水，所以池塘池塘不是同一样东西。钱塘江，钱王爷造塘堤的江。

话休絮烦，过了两月余，每遇黄昏，常时出来显灵。来往行人看见者，回去便患病，备下羹饭纸钱当街祭献，其病即痊。忽一日，有一小儿来牛皮街闲耍，被任珪附体起来。众人一齐来看，小儿说道：“玉帝怜吾是忠烈孝义之人，各坊城隍、土地保奏，令做牛皮街土地。汝等善人可就我屋基立庙，春秋祭祀，保国安民。”说罢，小儿遂醒。当坊邻佑，看见如此显灵，那敢不信？即日敛出财物，买下木植，将任珪基地盖造一所庙宇。连忙请一个塑佛高手，塑起任珪神像，坐于中间，虔备三牲福礼祭献。自此香火不绝，祈求必应，其庙至今尚存。后人有诗题于庙壁，赞任珪坐化为神之事，诗云：铁销石朽变更多，只有精神永不磨。
常时，上海人讲“有辰光”叫“有常时”----often，所以你看，老中派上海话都是有文化底蕴的词汇啊，反而是你觉得上档次的词汇，其实是没有底蕴的。

今天说几个，都是冯梦龙书里的。一是有一定时间跨度，象《海上花列传》那种吴语白话小说，全是吴语写的，但跨度小，下次再说。

这两个上得楼来，就抱做一团。妇人骂道：“短命的！教我思量得你成玻因何一向不来看我？负心的贼！周得笑道：“姐姐，我为你嫁上江头来，早晚不得见面，害了相思病，争些儿不得见你。我如常要来，只怕你老公知道，因此不敢来望你。”一头说，一头搂抱上床，解带卸衣，叙旧日海誓山盟，云情雨意。正是：情兴两和谐，搂定香肩脸贴腮。手捻着香酥奶，绵软实奇哉。退了裤儿脱绣鞋。玉体靠郎怀，舌送丁香口便开。倒凤颠鸾云雨罢，嘱多才，明朝千万早些来。
明朝---明天，吴语词汇，今天我们依旧在使用，和我们五百年前的祖先一样。

朋友侬好，侬举出了几个冯梦龙书里的吴语词，我非常感兴趣，侬能告诉我白白里，湖荡，常时，这三个吴语词分别出自哪本书？哪一回？便于我学习参考，谢谢。

看到了，谢谢侬。继续写下去，很有兴趣！

说罢，即忙下跪。贾昌哪里肯要他拜？别转了头，忙教老婆扶起道：“小人是老相公的子民，这蝼蚁之命，都出老相公所赐。就是这位养娘，小人也不敢怠慢，何况小姐！小人怎敢妄自尊大。暂时屈在寒家，只当宾客相待。望小姐勿责怠慢，小人夫妻有幸。”月香再三称谢。贾昌又吩咐家中男女，都称为石小姐。那小姐称贾昌夫妇，但呼贾公贾婆，不在话下。
别转头，吴语词汇。别:转，扭。转:回，过。上海话新派把回去就直接叫“回去”，其实应该是“转去”。除了别转头，还有“别转屁股跑路”。

张婆出衙，已是酉牌时分。再到贾家，只见那养娘正思想小姐，在厨下痛哭。贾婆对他说道：“我今把你嫁与张妈妈的外甥，一夫一妇，比月香到胜几分，莫要悲伤了！张婆也劝慰了一番。赵二在混堂内洗了个净浴，打扮得帽儿光光，衣衫簇簇，自家提了一盏灯笼前来接亲。
混堂，浴堂，吴地词汇。
郎瑛《七修类稿》卷十六：“吴浴，甃大石为池，穹幕以砖，后为巨釜，令与池通，辘轳引水，穴壁 而贮焉。一人专执……池水相吞，遂成沸汤，名曰混堂。”
不管是苏州杭州还是上海，皆呼“混堂”，现在专门汰浴额混堂较少了，都是高级场所，如果哪天能看到“碧海金沙大混堂”，我马上进去汰一把。