共同努力吧！

不能再向邪淫妥协了，夺回我们身体的控制权吧，第一天！

不愿意贫贱一生的，行动起来吧！

战友们，一起誓死守卫防线吧！

1、手淫是一种严重损伤身体精神的行为。手淫所消费的是“精”，也就是与骨髓、脑髓相通的肾所收藏的人体的奉生之本，造血之源。过度耗精会导致骨髓空洞，脑髓不满，生命提前衰老、夭折，身体的极度虚弱反而是次要的表现。
　　2、人体！血气滋养，血气的来源是饮食。没有消耗完的血气会在人体深度睡眠时转化为精，藏于肾中，封藏于骨内，以备不时之需。如果消耗的少，储蓄的多，就是长寿健康的保障；如果消耗的多，储蓄的少，就是衰老短命的前提。手淫与性行为都以精的耗损为表现形式，这种耗损结果的超常积累意味着生存质量的降低与生命历程的提前结束。
　　3、手淫不但会损伤身体的动力，而且会损伤情志，令人精神萎靡，意志薄弱，犹豫不决，优柔寡断，暴躁乖戾，多疑恐惧。遇事或躁进，或退缩，缺少耐心与恒心，以及必胜的信心和勇气。这都是精虚不能化气的结果。
　　4、手淫还会影响到智力，长期手淫会对记忆力与思维能力产生明显的破坏，学习能力的力不从心与学习成绩的迅速下降是最明显的表现。这是精虚不能化气，气虚不能化神的结果.
　　5、手淫的毫无节制与泛滥成灾与西医理论的误导有关，初中的生理卫生教材甚至说适当手淫会有益健康，精只是少量蛋白质与多量水分的混合体，对身体无足轻重。正是这种歪理邪说的肆意误导与教唆，使身心原本幼稚的青少年对手淫行为放松了警惕，敢于尝试，最终成瘾，无法克制，走上了伤精损气耗神的不归路!
　　6、手淫行为具有严重的成瘾性，一旦成瘾，很难克制。这是手淫患者明显感到手淫后身体不适却依然能够坚持不懈乐此不疲的原因。
　　7、手淫行为通过捷径提取人体储备能源，使人体在突发变故之时无法启动应急措施，造成很多慢性病滋生，久久不愈，与时俱进。
　　8、手淫行为提前透支人体生发之气，使人体生育能力极大下降，即使种子尚未生气全失，播种耕种生根发眩—花结果之后也不免枯萎不荣，缺乏生机。这些都是作强之官生气受损，技巧下降的结果。
　　9、手淫并非不可克制，只要有坚定的信心与必胜的勇气，心能清净，则肾能安定；神不妄动，则精不妄施。培养向上的情！，明于理而通于事，则行随心转，上明下安。
　　10、戒除手淫是治疗手淫伤精所造成的种种后果的前提。就像给车胎打气一样，没有补好漏洞就开始打气，过不了多久又会空空如也，这种打气也就毫无积极意义可言。

第三天了！

第三天！

第二天！

来了 !!! 我还没功力 3天

凡事都要慎于始， 戒色 也是一样，刚开始 戒色 的时候，这个心态要摆正，为什么戒色，目的 是什么 ，目标 是什么 ，最终要达到一个什么样的结果，要能明确。否则盲目去戒，有可能连身体都搞糟了，心态也未必能有所 提升 ！
我们知道，人是顶天立地的，是万物之灵，记得《圣经》上讲过，上帝将水中的鱼，陆上的动物交给人类管理，并将五谷杂粮，地上长的这些水果蔬食给人类食用，可见，我们是万物的表率，而食物方面也很明确告诉你，是这些蔬菜水果给你食用，并不是这些动物。佛教中也有不食众生肉的说法，菩萨连生草都不忍心踏过，何况是去吃这些动物的肉呢。而儒家也有言， 君子
远庖厨，说的也是一颗仁爱的存心。这份存心是天生的，上天有好生之德，所以，不去食用它们的肉，是因为有一颗慈悲的爱心在里面。
因此，我们也可以看到，一件事情，要从本质上去看，不要只是流于形式，要看到这个动作背后的存心是什么，从存心上下手去学，才能真正的学好。
君子 所以异于人者，以其存心也。
包括戒色，戒色这个动作做出来，戒除手淫，远离色情，我不去看这些污浊的东西，我不去做这些令人羞耻的事，背后，我们这颗存心是什么？
是希望自己的身体健康，是希望我们的心灵 提升 ，是希望自己是一个堂堂正正的人，是一个不受欲望引诱的人，可以顶天立地，心态光明正大，坦坦荡荡。因此，当心摆正的时候，你的言语行为 自然 就正，这是一股正气，要提起的是自己内心深处的正义，正念，并不仅仅在形式上。
有的人戒得很辛苦，一直拼命压着自己，不可以去看色情的东西，不可以去做非理的事情，但是他内心的欲望之心很强烈，会折磨得他很难受。却很少去反省自己，为什么我就非要喜欢看这些东西？我就非得去放纵自己的欲望？我这一辈子，难道爱的就是这个？就好这个吗？我的心到底在想些什么？我的追求是什么？
有时，人往往不了解自己，因为眼光一直向外求。
反过来，细细看看自己的存心，从哪里下手？
因此，不但我们要知道自己错在哪，还要有一个下手处。从去除我们内心狂躁不安的欲望下手，格物才能致知，这是一个步骤，格除物欲，便不受物欲的左右与牵绊。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。
知道错了，还要有正的方向来引导，就是学习。当我们常常看一些邪的东西，引发你的情欲，物欲，爱欲，性欲，各种欲望的东西，时间久了，你会感觉这些都很正常，因为你被同化了。而当你朝这个方向去走的时候，你并不会感到

你并不会感到幸福自在，因为欲望是没有底的。
所以，一旦放纵色欲，你会不断地要求更新鲜刺激的方式来满足自己，这也说明，你的精神越来越麻木，需要用更强烈的刺激来激发一下它，才能有点反应，这不能不说是一件很可悲的事情。
当一个人沉在欲望中，他就很难看到别人的需要，因为心只在自己的身上，眼里只有自己。所以就没有办法感受到别人的痛苦与欢乐。
当你把眼界放开，当你看到别人因为自己的行为而得到幸福快乐时，你的内心可能会比他更高兴，因为施比受更有福！
所以，我们要学习圣贤的教诲。
中国的传统文化，有着非常久远的历史，如果不了解，可以去看看，古圣先贤的存心，当然，如果你古文不是很熟，可以从《弟子规》入手，因为《弟子规》比较简单，首先讲的就是孝道，一个人没有了孝心，就像一棵树没有了根基一样，他不知道感恩，不知道什么是爱，什么是责任，什么是回报……
当对父母有了孝心之后，对于他人 自然 会生起一颗恭敬之心，推己及人。孝心是我们的本善之心。有爱的地方就是家。可以感受到温暖。当回报的时候，是一颗感恩的心，生活在感恩的世界中，怎么能不快乐呢？

对于有宗教信仰的朋友，可以直接去接触相关方面的经典，因为自己也不是很熟，因此不能提供大家一个很好的参考。从源头上去学，学本师，学上帝，学老子，学孔子，从最源头上去学，用他们的存心去学，而不是用自己的心去学。
不学礼，无以立。礼在人际关系中，是很值得学习的一门学问，对一切人恭敬有礼，自然可以结得许多的善缘，将来有需要帮助的时候，别人也很愿意来帮助我们。这就需要我们平时对一切人都有爱心，都有一颗无求的关怀之意，当以一颗无求的心对人时，他人也会以一颗无求的心对你的。
因此，我们的心打开了以后，会去想提升自己，因为你可以看到别人的需要，看到自己需要提升的地方，进而更有能力去帮助别人，爱人者，人恒爱之。当天天沉迷，天天堕落，我们的心会一天天的消极，可是，反过来，当天天进步，天天反省自己的过失，天天改过向善，天天助人为乐，心量一天天的扩宽，你会发现每一天都可以过得很好，一天比一天更有体会，苟日新，日日新，又日新。这是一种学习的乐趣。因而《论语》有云：学而时习之，不亦说乎！你就能感受到学习的乐趣。