安康作家张本易新作《老家老家》出炉 追忆新塘村往事

　“今年清明节前在给父母立碑修坟的13天里，每天早晨六点又听到过去曾听到的‘天作怪’、‘豌豆炸壳’的鸟叫声。留守的村民开始整秧田，油菜花在明媚的阳光下盛装开放，登高望远山村点缀着片片花园。椿树发芽了，已有人扳香椿。有说有笑的老夫老妇在对面山坡上采摘新茶，一片春意盎然的景象。”
　　张本易告诉科教网记者：“他希望更多在外创业的老家人，能更加努力，更加拼搏，取得更大的成绩，来回报生我们养我们的老家。老家永远都是精神世界的原动力，让我们一起为老家祈福，为老家歌唱，让老家成为我们治疗心灵创伤的灵丹妙药，我们一起感恩老家，常回家看看！”I

老家在哪里
　　文/张本易
　　我走在这里每条乡村小道上，
　　我的心似乎从来都不能平静。
　　除了鸟鸣蝉叫，
　　我似乎听到了亲人的呼叫。
　　我在这里微笑，
　　我在这里哭泣。
　　我在这里活着，
　　我在这里苍老。
　　我在这里祈祷，
　　我在这里迷惘。
　　我在这里失去，
　　我在这里寻找。
　　我在这里出生，
　　我在这里读书。
　　我在这里放牛打猪草，
　　我在这里砍柴割草，
　　我在这里种地织布，
　　我在这里烧瓦盖土房，
　　我在这里出发远航。
　　曾在这里向往，
　　曾在这里拥有。
　　人们在挣扎中相互告慰和拥抱，
　　寻找陈事旧影。
　　追随着奄奄一息的碎梦。
　　如果有一天我不得不离去，
　　我希望人们把我埋在这里。
　　在这儿我能感到我的存在，
　　在这儿有太多让我眷恋的东西，
　　老家！老家！I

　　老家山清水秀
　　大凡有山有水的地方就有龙的传说。凤凰山的一条支脉叫狮子寨。狮子寨侧看像头狮子，正面看像把龙椅。狮子寨下面叫彭家湾，侧面叫朱家漕，向东延伸，经过滚子垭到达龙王寨。相传朱家漕发大水，龙王将朱家漕的石磙子冲到一个山垭，此地因此得名滚子垭。滚子垭向东有一座高高的山头，像是龙头就叫龙王寨。寨顶四周有明清时期修建的石围墙，用于周围人躲避战乱的居所。据说在清末光绪年间，安康道台被杀，群众挑着粮食，赶着牛羊，带着妻儿老小在山寨里避难。寨子的前面有一座牛王庙，至今香火甚旺。
　　山离不开水，水拥抱着山，山水生死相依永不分离。大山和小河是一对相爱的恋人化作的，可能因为他们真挚的爱情感动了上帝，天神才把他们变成大山和小河厮守在一起，小河因为有了大山川流不息，大山因为有了小河才生命常青。
　　小河的溪流虽然渺小平常，却有他高远的追求和向往，只是不哗众取宠罢了，只管默默地流淌着，逢山避路，迎崖绕行，遇坎成瀑，落渊为潭，急流生花，缓流如镜，潭边有苔似须，水中小鱼如梭，映白云苍山红日素月，由此看来溪平常而不平庸，甘愿寂寞无闻。象征着这里人们的勤劳、淳朴、善良的性格。
　　有溪就有竹树花草，有竹树花草就有芳香美色，有芳香美色就有雀鸟和鸣。有日月云山竹树花草雀鸟虫鱼作伴，溪其实并不寂寞。
　　我的老家门前也有一条小溪，尽管溪流很小，可怜的只有在军用地图上才能找见，但溪流在山脚下，小路旁、石头的崖隙中，溪流欢快地，毫无顾忌地流淌着。溪边的人深信一碗泥巴就是一碗饭，溪边的土地尽管不肥沃，但却不负辛勤劳作的溪边人，肯长庄稼养育着这里的人们。I

　三月的春风，飘飘荡荡，吹花了残云，吹绿了树枝，吹蓝了天空，吹得河水也泛起了笑容。桃花梨花野花满山遍野，红白相映，竞相开放；各种山雀儿，扯长声音叫的分外动听。春天到了，燕子从南方飞回来了，在房檐下垒窝，冬眠的小动物都苏醒了。田野里，金黄的油菜花夹杂在绿油油的麦苗间组成一幅美丽的春色画卷，使人赞叹不已。田间的小路有无数不知名的花朵绽放着，黄的，蓝的白的，紫的各种各样的花瓣，在绿海中随风摇动，农民按照二十四节气，开始忙碌了，他们参加生产队集体劳动，在田间，农夫农妇在坡地插秧、割麦、点玉米、栽红薯、打谷子、担粪、挖地、抬石修坎。日出而耕，日落而息，婚丧嫁娶，生儿育女，说东道西，喝酒吵架。山坡，田埂绿油油一片，种粮种地，峁梁、山凹埋故人的坟墓。
　　老家午的太阳是火辣的，我热爱晌午的阳光和，它为遍地的庄稼撑腰，当你来到田野，热浪扑面而来，你会听见禾苗在拔节的声音，蟋蟀和知了正在青纱帐里吟唱。
　　夏天的傍晚，走在乡村的小路上，迎面拂来的风非常凉爽，草丛里有几只蹦蹦跳跳的蚂蚱，蛐蛐鸣叫，池塘里稻田里群蛙阁阁，此起彼伏，象奥地利维也纳音乐厅里演奏的大合唱。
　　夏天的夜晚，萤火虫漫天起舞，从牛粪堆里翩然而起，屁股一闪一闪，游弋在空旷的乡间。
　　老家的秋天，果实累累，乡下人虽然住着土墙房屋，但总爱在房前屋后搭一瓜架，种葫芦、丝瓜和苦瓜，让那瓜藤攀上棚架，爬上屋檐。当花儿落的时候藤上便结出了瓜，它们一个个挂在房前，托着那长长的藤，绿绿的叶。青的是瓜，碧绿的藤和叶构成了别有风趣的装饰。比那高楼门前蹲着一对石狮子或竖着两根大旗杆可爱多了。在瓜藤下，妇女们专心致志地在裸露的小腿上搓着纳鞋底的细麻绳，洁白的麻绳儿在她们的腿肚子一侧秃噜秃噜地旋转着，在她们腿肚子另一侧，随着她们的手掌的搓动，结构均匀的麻绳，源源不断地被制作出来。
　　老家清水秀，人杰地灵。新中国成立后，先后出现在外有名望的人。有老红军刘元胜，副厅级干部王祖国、副处级干部邹宗霞、张本易、廖良福、黄邦平等人。企业家有安康市金州运输集团有限公司董事长张斌、陕西省秦风能源科技有限公司电动车厂厂长王刚等。I

　　　老家在变化
　　改革开放以来，人民的思想观念逐步发生了变化。劳作方式发生了改变，过去以务农为主，现在以打工为主，务农变为务工。改变了祖祖辈辈肩挑背扛、面朝黄泥背朝天的历史。
　　新塘村原有560户，2100人，2001年联乡村合并过来120户，538人。现在新塘村共有680户，2638人。有600名壮劳力在外打工，全家外出打工的占百分之十，在家搞产业的占百分之二十，主要从事种地、养猪、养蚕、种烤烟等。
　　村民经济收入主要靠外出打工。打工带来了诸多变化。有的原来没媳妇，在外打工几年不回来，回来时带上了媳妇，家里一点点消息都不知道。有的小伙在外打工回来要和媳妇离婚。留在家里的小媳妇，有的不安宁，找到邻村相好的，乐不思蜀，丈夫打工回来，她要求离婚。现在的年轻人离婚的多了，说什么订婚不算婚，结婚算半婚，说离就离，象换件衣服那样轻松。
　　随着我国工业化、城镇化、现代化和人口老龄化的快速推进，大批农村青壮年流向城镇，一些村庄出现“十室九空”，老年人成为农业生产的主力军。前些年村里主要劳动力是“386170”部队，“3.8”指妇女，“6.1”指儿童，“70”指老人。现在这支“3.8”部队已都是50岁以上的妇女，农村老龄化、女性比重加大。老年农业已成为一种趋势，留守老人是老年农业的主体，他们在完全丧失劳动力前，都是要“活到老，干到老”。未来10-20年这一问题更加突出。新生代农民工，对农业不熟悉，也不愿返乡务农。
　　新塘村5组83户人家，原来家家都喂牛，喂猪，现在喂牛的只有5户，喂猪的只有14户，过去卖猪肉的变成买肉吃。
　　全村共有土地2870余亩，其中水田1400亩，坡地1470亩。现在能种到三分之一土地。水利设施修好了，国家把农业税免了，种地每年还给补助，但是土地没人种，大部分撂荒了，过去卖粮的变成买粮的，社会在不断变化转型，这种现象是好事，还是非好事，只能靠实践来检验。
　　空巢老人不仅在城市，在农村也很多。子女外出打工，大部分把孩子留给父母，这样爷爷奶奶、姥爷姥姥就成了孩子的监护人。新塘村有一位姥姥，带着两个外孙女。有一天晚上停电，外孙女睡下后，她点了一支蜡烛蹾在床头桌子上，就到邻居家去了。蜡烛从桌子上倒下，引燃了蚊帐，火苗上到房顶时她才在邻居家发现，这时两个外孙女已被烧成焦肉蛋。女儿女婿从南方打工赶回来掩埋了两具尸体。女儿在地上滚着大哭一场，最后无奈地走了，母女俩心中留下了终生悔恨。
　　村民刘某，77岁，妻子七八年前去世，子女在外打工，他一个人孤苦伶仃地在家生活。有一天他吃了早饭去挖地，不知什么时候在地头昏倒死去无人知晓。下午他家喂养的一条狗发现主人死了，就找到邻居杨风琴，对着她“咣咣”直叫，并用嘴咬住她的裤脚拖着她走，走一段路又“咣咣”叫几声，又咬着她裤脚拖着走一段路，一直把她拖到死者的身旁，。杨风琴才发现刘某已死多时。人们常说：狗通人性，对主人最忠诚。这条狗对主人的忠贞，弥补了人间的一件缺憾事，可赞可叹！
　　新塘村沈某，年轻时打光棍。花甲之年住进了敬老院，找到了自己的另一半，俩人一见钟情，情投意合，度起了蜜月。
　　新塘村五组68岁的吴枝翠，因患高血压，引起偏瘫，生活不能自理，在床上躺了五六年。丈夫黄朝见，不厌其烦，精心照理，每天喂饭喂水，擦拭大小便和身体。在周围群众中传为佳话，是一个名符其实的好丈夫。
　　随着移民搬迁和城镇化建设的发展，学校的命运也发生了变化，原来新塘村小学，学生最多时达到380多人，现在只有三年级以下学生40余人，已被列为撤并对象，将并入双乳镇中心小学。按照上级规划，乡镇只保留小学，蒲西镇保留初中，上高中的学生都集中到汉阴县中学。I

新塘的娃们都顶一下！回忆一下我们父辈的生活！

这个我去年也看了，还不错

遇到认识的人了

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文章写的还不错！