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庙宇、古碑、古柏、古井是老子故里在鹿邑的铁证:

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庙宇、古碑、古柏、古井是老子故里在鹿邑的铁证:  
87 太清宫 太清宫位于鹿邑东十华里太清宫镇,太清宫是祭祀老子的祠庙,也是老子诞生地。现为全国重点文物保护单位。  
太清宫原名老子庙。据清光绪版《鹿邑县志》记载:汉延熹八年(公元165)建。《水经注》:涡水又北,迳老子庙东,庙前有二碑,在南门外,汉桓帝遣中常侍管霸建老子祠,命陈相边韶撰文。碑北有双石阙,甚整肃是也。”“唐高祖武德三年(公元620),从吉善行之言,祖老子,特起宫阙如帝者居。高宗乾封元年(公元666),追封老子为太上玄元皇帝,建紫极宫及太清宫”。  
太清宫多次被战火毁坏,又多次修建,现在前宫存有主体建筑太极殿、铁柱、唐柏二株,望月井;后宫存有三圣母殿、娃娃殿。前后共存有唐至清碑刻十几通。  
88 老君台 老君台也称升仙台,在鹿邑城内,台高约十米,台顶共七百平方米,台上有唐代所植松柏九株,台上建有山门,大殿、东西配房。大殿中有老子像。此台系唐天宝以前所建。  
89 濑乡沟 濑,古地名,在商代为濑,是西周王朝分封的同姓诸侯国,位于鹿邑城东十里太清宫镇。春秋以后,濑国为陈所灭,后来楚又灭陈,濑即属楚所辖。汉司马迁作《史记》时,仍称濑乡。因“濑”“厉”古时同音,故亦有写作“厉乡”的。  
濑乡沟发源于老子故宅西北隅的隐阳山之侧,向东南流入涡河。后来涡河改道后,流入急三道河。由于水土流失现在濑乡沟仅为一条坡沟。因濑乡曲仁里为老子生地,所以濑乡沟也名扬天下。  
90 李母冢碑 东汉桓帝永兴元年(公元153)建,立在鹿邑太清宫李母墓前。  
91 魏修老子庙诏碑 黄初三年(公元223)立,在老子庙南门外。(见《隶辩》1194页)。  
92 唐《道德经》注碑 唐玄宗李隆基为《道德经》作注,并“御书镌立道德注碑”。此碑现在鹿邑县太清宫太极殿山门外路南,大部分埋入地下,仅碑头露出地面。碑身四面刻字,特别是正文的隶书字体,有极高的书法价值。已成为文物珍品。(碑文见《鹿邑县志》)  
93 赶山鞭 老子赶山鞭,系生铁铸成,地上高1.43米,周围0.60米,共两柱,一个立在老君台上,另一个立在太清宫太极殿前,系唐代遗物。  
94 宋先天太后赞碑 宋真宗赵恒在大中祥符七年立,御撰御书并篆额,俗称“三御碑”。此碑气魄雄伟,形体高大,为河南少见。高8米,宽2米,厚0.67米,圆形碑首,浮雕二龙蟠伏于上。内容为赞颂李母降至之德。碑石极坚,虽年代久远,碑文清晰如新。有极高的历史和书法价值。  
95 太清宫崇真桥记碑 太清宫崇真桥记碑,现在太清宫南民家院内,碑额两侧雕有九龙,形制巨大。宋王钦若撰。碑文中说,崇真桥为东西方向,横跨涡河,涡水自南向北流。说明了宋真宗年间涡河水在太清宫附近的流向,不改郦道元《水经注》所记旧途。此碑立于大中祥符九年(1016)  
96 金代续修太清宫碑记 此碑立于太清宫太极殿前,神路西侧。前州学正胡筠撰文,甫城游人陈知常书丹并篆额,夏斌、王熙刻石,立于公元1191年。该碑详细记载了太清宫的历史兴衰,有极高的忠料价值。但碑身裂缝数条,亟待妥善保护。(碑文见《鹿邑县志》)  
97 亳州请疏碑 该碑为矩形,现嵌于太清宫太极殿山门前院墙上。内容为亳州地方官请延公法师为太清宫主持的疏文本。此碑立于金大定七年八月。 


1楼2007-07-18 11:27回复
    98 元老君赞碑 元老君赞碑在太极殿前。此碑内容为对老子的赞美集锦。其中包括魏明帝、唐高宗、唐玄宗、唐肃宗、宋真宗、元世祖等皇帝的御制和汉光禄大夫刘向、晋右年长史孙绰,以及湛方生、王广、杜光庭、司马光、邵雍等名臣的作品,揭奚斯所叙,其中有句云:“太清宫,老子始生地也”。(碑文见《鹿邑县志》) 
    99 元海都太子令旨碑 该碑为矩形,现嵌于太清宫山门前围墙内,但字迹已模糊不清,内容为元中央保护太清宫颁布的旨令。该碑立于公元1257年。(碑文见《鹿邑县志》) 
    100 大元太清宫应绿扶教肇玄崇道真君道行碑 大元太清宫应绿扶教肇玄崇道真君道行碑,位置在太清宫西北角。碑文中有句云:“老子生亳,亳太清宫即其处”。 
    101 太清宫圣旨碑 太清宫圣旨碑,青石刻成,碑文楷书。是元朝中央政府为保护太清宫颁布的旨令。旨令颁于元中统二年(公元1261年)四月二十七日。此碑保存完好,嵌于太清宫太极殿前右侧槛墙内。 
    102 太上老君混元上德皇帝之赞碑 太上老君混元上德皇帝之赞碑,大元翰林待制,奉仪大夫兼国史院编修宫揭奚斯撰文,立于后至元三年(公元1337年)六月。 
    103 太清宫执照碑 太清宫执照碑,今嵌于太清宫太极殿前左侧槛墙内。碑文中有“在清宫地面,每一面宽一十里,四面计四十里。于内应有底园果树木、养种田地,一切等物,施于瞻宫常主,南北宫以会仙桥为界,诸人并不得争”等语。 
    104 老子诞生处碑 老子诞生处碑,在太清宫太极殿前,为鹿邑县知事王光第建。 
    105 孔子问礼处碑 孔子问礼处碑,是明代万历己酉年(公元1609)立。赐进士第知鹿邑县事鸡丘王梦蛟撰文。碑文楷书阴刻“孔子问礼处”五个大字。该碑原立于万教之祖牌坊西侧,后移于老君台上,现嵌于老君台大殿前壁东侧,惜文字文革时被凿坏。 
    106 重修太极殿碑记碑 重修太极殿碑记碑,位于太清宫太极殿山门前东侧,现露天保存,字迹清晰,保存完好。内容为记述善士周道圣德不忍坐视太清宫颓废,集众人募化重修之事。杜宾颖撰文,王一国立碑,立于清唐熙二十四年(公元1685年)。 
    107 太清宫现存碑和鹿邑县志记载的碑很多,如:汉《孔子庙碑》、三国《老子庙石阕题名碑》、汉光禄大夫《刘向诗碑》、晋右军长史《牵秀诗碑》、晋《湛方生诗碑》、晋《王异诗碑》、《魏明帝御制碑》、《唐高宗御制碑》、《唐玄宗御制碑》、《唐肃宗御制碑》、唐《老子册文碑》、唐《老子庙碑》、唐《老子圣母碑》、《唐杜光庭诗碑》、宋《真宗御制碑》、宋《司马光诗碑》、清《道德经碑》等等。另外还有很多无年月的碑。这些都是历史的见证。


    2楼2007-07-18 11:28
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      简直是天大的笑话!
      涡阳的九龙井,是春秋时期的,怎么会变成汉代的?
      涡阳的春秋九龙井是经过中国社会科学院鉴定后得出的,如果真的像录邑说的,那为什么<辞海>和<新华词典>怎么会收录进去?

      不要糊弄别人的智商!


      IP属地:安徽3楼2007-07-18 17:31
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        庙宇、古碑、古柏、古井是有,但是和老子有关的没有超过唐代的!这是考古的结果.
        当然不是说鹿邑的历史不超过唐代,而是讲鹿邑的老子有关的文物,没有超过唐代的.
        鹿邑考古发掘出周代的文物,就说是老子故里的标志,难道四川发现"三星堆",那也说明是那里是商朝的首都?!

        要认可老子故里,不是比历史,关键是和老子有关的历史,涡阳的文物,从春秋的九龙井,到汉晋老子庙,还有宋代老君殿,元代的天静宫,都说明了老子故里在涡阳.


        IP属地:安徽4楼2007-07-18 17:39
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          • 222.89.57.*
          把你们涡阳自汉朝建老子庙起的汉晋唐各朝皇帝立下的碑刻亮出来


          6楼2008-03-02 00:16
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            几千年了,老子的故里都是鹿邑(古属安徽亳州),现在生活水平提高了,有的人吃饱了乱想净给老子一个新的家乡


            IP属地:天津7楼2008-03-02 18:55
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              宋治平四年(1067年),欧阳修遭贬亳州,碧潭风定影涵虚,神物中藏岸不枯。一夜四郊春雨足,却来闲卧养明珠。这就是留传至今的《涡河龙潭》一诗
              也写了《太清宫》
              青牛西出关,老子始著五千言。
              白鹿去升天,尔来忽记三千年。
              当时遗迹至今在,隐起苍桧犹依然。


              IP属地:江苏8楼2022-06-14 17:11
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                百花齐放百家争鸣,,


                IP属地:河南9楼2022-06-15 06:22
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