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礼器的产生根源于奴隶社会统治阶级的礼制:等级差别。主要用于祭祀、朝享、交聘、军旅等活动中。
1、六器
按《周礼·大宗伯》的说法:"以玉作六器,以礼天地四方"。即:
"以苍璧礼天": 用青色玉璧来祭天--天神;
"以黄琮礼地": 用黄色玉琮来祭地--地祗;
"以青圭礼东方":用青色玉圭来祭东方之神--青龙;
"以赤璋礼南方":用红色玉璋来祭南方之神--朱雀;
"以白琥礼西方":用白色玉琥来祭西方之神--白琥;
"以玄璜礼北方":用黑色玉璜来祭北方之神--玄武;
即六器为:璧、琮、圭、璋、琥、璜
2、六瑞
六种不同尺寸的玉器,作为权力等级的区别。
镇圭:12寸的圭,孔在中间,王执镇圭;
桓圭:9 寸的圭,孔在下端,公执桓圭;
信圭:7 寸的圭,孔在下端,侯执信圭;
躬圭:5 寸的圭,孔在下端,伯执躬圭;
谷璧:无规定尺寸的谷纹璧,子执谷璧;
蒲璧:无规定尺寸的蒲纹璧,男执蒲璧。
3、其他礼乐器
1)珽、荼、笏:依身份地位不同而佩执,多为素面。
4)玦:有缺口的环形玉器。用作礼器和佩饰。
礼器:①皇帝赐玦于军官,以示要他决心打胜仗;
② 皇帝赐玦于被流放的臣子,以示不能回来。"逐臣待命于境,赐环则还,赐玦则绝"。
珑:用玉琢成的龙。秦汉以后,珑主要作为"祷旱玉"。
4、仪仗器:
玉制兵器。 出土的玉制兵器,均没有使用痕迹,实为仪仗用器。如:戈、刀、戚、钺、牙璋等。
环:也是中间有圆孔的圆形板状体,但边与孔的直径近等。即“好肉若一,谓之环”古人用作信物、佩饰。 “环”意“还” “玦”意“绝”
玉瑗 也是中间有圆孔的圆形板状体,但边窄孔大,即 “好倍肉,谓之瑗”古代用作请召信物,引导君王上阶之物。也作佩饰、绳带的枢纽。
玉琮是外方内圆中空的柱状玉器
圆柱在两头突出,称为射
上大下小,有长有短有纹饰。
玉琮的历史:从新石器时代晚期到汉初。有3000年历史。
用作礼器: 祭地
圭 由戈或石斧演化而来,尖首圭由戈演化而来。戈在商代已有,是阶级社会的一种礼器,不同爵位的人所执圭的形状不同,以示等级。圭用作朝拜、祭东方之神。
璋 璋在商代已出现。大小可不同,底平顶斜,顶部可平直、可呈弧线状,一般有眼。
分为五种:赤璋、大璋、中璋、边璋、牙璋。
作用:"赤璋礼南方"(礼器);大璋、中璋、边璋是天子巡守用的;中璋、牙璋是朝廷给驻外军官传令的凭信。
琥:完整虎形玉器,或立体圆雕,或扁平板状。
常有纹饰,谷纹、雷云纹。
琥作礼器或佩饰“以白琥礼西方”
璜 半璧形或小于半环的弧形,两端有眼或中间靠上有眼。可为龙首、虎首,常有纹饰。
璜是最早出现的佩饰,出土分布遍布全国。
周代演变为礼器:"以玄璜礼北方"


IP属地:甘肃1楼2013-04-23 17:00回复