FAQ ：
1） 开篇第一问 什么是修真？
狭义： 修出真实。 修出真我。 借假修真，去伪存真。
广义： 泛指 修道。 但不完全包含修行和修炼含义。
《云笈七笺》 卷四四 ：“修真之道，开通六府五宫，受咽气思真，芝苦自生，胃管结络，神澄体清，玉辇立至，白日登晨。”
最近十年来，接到数千封群众来信，他们对修真的几个问题争论不休，迷茫又迷惑。先举出四个群众最关心的话题： 一个是修真是什么？ 一个是修真是否就是修心？ 一个是修真是要先修德吗？ 修真是不是就是修炼？
第一个问题，上面已经解答了。
第二个问题，有些人是不晓得性命双修这一码事，有的是不相信修真能改善身体，以为仅仅是修身养性，有的是好奇修真能否出现所谓神通。
其实很好解释清楚，所谓性命双修，就是指心性精神和身体肉体同时修炼。即两手抓，两手都要硬。《性命圭旨》说：“何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。何为之命？先天至精，一气氤氲是也。”又说：“性之造化系乎心，命之造化系乎身。”所以说，修真确实能改善身体，不仅仅是修身养性。至于神通，为神通而来者，无神通。不为神通而修者，亦无神通。大道无神异，一切凭自然。
第三个问题，和上面的问题如出一辙，只是性和命换成了修真还是修德。 还是那句话，德道并修，方为道德之士。 德为道之资粮，无粮无以养道。德，体现在一个诚字，一个信字，一个孝字。无诚无信，不忠不孝者，天地鄙弃。 故德道并重。即两手抓，两手都要硬。
第四个问题，修真包含修炼但不等同修炼， 修炼实际上只占了修真极小的一部分。很多人以为像小说中所描写的在山中修炼一部功法若干年，出关后天下无敌，这是谬论。小说家言不足信。 修真除了性命双修，道德双修，也包括和贯穿了人类每天生活时的所有行为和感悟，直至死亡。 仅仅以为每天只需要打坐一会儿就能修炼成功，这是不可能的。

3） 既然你总说我们经常被蒙骗，那怎么识别真假呢？
辨识功法和师父需要大量经验和阅读经验积累。但可以从语言和文字上识别虚假广告新闻和修真功法。 识别是真师父还是假骗子，则观察气色，传承，谈吐，学识，行为。修真有风险，拜师需谨慎。
一问 ：先从简单的识别虚假谣言帖子说起，吾先作打油诗一首：
钓鱼岛主钓鱼贴，还珠楼主还珠格。
老兵讨饭凄心凉，专家教授启魔盒。
顶帖即捐一文钱，爱心接力无爱心。
白岩松上膝箭镞，不转不是中国人。
谣言帖子和新闻，无明确可查的时间地点人物，即使有也似是而非，经不起推敲查证。而在没有证实帖子真实有效性的情况下转发帖子，即对自己和他人的不负责。修真之人当存诚守己，不可造谣生事，所谓谣言止于智者是也。
虚假功法，先看标题，二看文笔，三看内容。
如果标题是《菩萨摇头怕怕金光霹雳雷电掌》…… 或者《XXX通智能修真术》……可信性已经降至一成了。
其次，文笔可以直接观察出一个人的修养和文学素质。文笔粗鄙不堪，如同小学生作文一样轻浮粗糙，逻辑混乱的功法，即使是真的也不敢练啊。
内容上， 如果充斥着意念，处处有为，既看不出哪里符合科学道理的地方，也看不出哪里符合太极阴阳八卦五行精气神先天后天无为清静的思想。即为虚假编造功法。
二问： 拜师需要全方位考察对方。 首先要自己摆正态度，要谦虚，尊敬，放低姿态。没人希望教出一个欺师灭祖的叛徒。其次观察言行举止。如果得遇真师，应口称师父，对其如父子。 很多人称呼师父为师傅，是极为不尊敬的行为。这里要提醒并纠正。
这里附上天仙金丹心法中关于访师的章节：
访师：七十子之徒，得杏坛而具体。而西来大意，六祖传灯。吾道之渊源，亦若是则已矣。夫师以强教金针，非靳于后人。然而匪我求童蒙，童蒙求我，志应也，感以诚也。康成之担簦，游杨之立雪，故道成不朽，青于蓝而胜蓝。顾德无常师，一良鸟之择木而栖也，择之不精，必且下乔而入谷。附访师心诀 待善参。
真者孰是 亟观其形 岸然道貌 足健身轻 双眸炯秀 内蕴光明 巍峨顶骨 鹤发童龄 举止潇洒 言语清新 叩以玄旨 对答纷纷 非本直论 即据丹经 声声三品 神与气精 如斯内外 所遇乃真 质疑辨难 切勿留停 假者孰是 面黑神昏 头无鹤顶 眼带蛇纹 道巾道服 粉饰仪文 厥口如蜜 语涉旁门 烧黄煮白 御女采阴 或施小法 摄物招魂 或为大术 反火呼霖 与谈玄奥 莫道幽深 倘其失察 玷污清名 有心正道 慎勿相亲
诗曰：真蓝淘濯出高青 绍述仙宗认典型 邀得月轮开北斗 光风披拂侍玄亭

4） 多大了可以修真？
古代典籍中，建议身体发育完善后（16岁）再开始修真。现代国家法律规定未成年人（18岁）不允许有明确宗.教信仰。
未成年之前，身体发育不完善，修真会改变人的内分泌情况。提前修炼有害无益，但可以从基础培养，多读一些典籍，培养根基。一般以男性第一次遗.精 ，女性第一次初潮.为性成熟的标准。 黄帝内经中认为从此开始，便是有漏之身。
如果有人收未满18周岁的人为徒，是不负责的行为。未成年的时候，人世界观尚未成熟，身体未发育完全。请青少年们切勿好奇走上歧路。

6) 我是新手菜鸟，修真第一次就要打坐吗？
唔，修真是一个神圣而又严肃的事情。修真有三宝，道，经，师。在古代拜师要嗜血为盟，金章玉册来书写典籍。传法则不传六耳，发下大誓。 如今虽然已经删减了很多不必要的程序和礼节。师父承担传道传法，授业解惑之责，徒弟如果德行不端，师父是有责任的。所以徒弟对仍然要遵守古训，见面需磕头行礼，坐于下首，以示尊敬。修真乃天下第一难事，如此郑重其事的传道尚且不敢第一次就轻易尝试， 对修真一知半解的人又怎敢轻易打坐？
所以说，群众来信中常提到“我第一次打坐为什么没有气感” ，“我这两天打坐为什么感觉脑袋有东西压着” ，“为什么我静坐的时候老放屁” “我第一次打坐静不下来” “打坐的时候杂念横飞怎么办”，“这几日我已经感觉能外气控制石头”，“我第一次打坐突然开悟快来拜我为师”，“梦中梦到天降伟人复活”，“我静坐的时候可以与外星人对话”，“内视的时候看到体内有一个太极和两道彩色线条”等等。
对于这类言论，本人嗤之以鼻，懒于回复。如此对自己的不负责，犹如生个孩子长得跟闹着玩似得。 还没开始就如此能折腾，真学了点皮毛岂不是上房揭瓦。诸如此类，无论是未成年还是成年人，出现任何后果皆咎由自取，两个字：活该。
郑重警告一切新学，凡对修真一知半解且无师承者，不可私自打坐，以免自误。

7） 真的有外气吗？ 如何修炼出外气？有剑仙吗？有飞剑吗？
吾修行十余载，遍历祖国大江南北，深山闹市，祖庭小庙，跋山涉水拜访各派高人，能人隐士，神棍骗子。粗读气功杂志，道藏道书，手抄秘录。也曾观摩剑道武术，形意太极。至今未曾亲眼见过所谓外气，凌空劲，飞剑， 道书中亦无记载。仅见于奇闻暇记和民间传说。
所谓外气，始见于改革开放的气功热初期。 号称可以意念移物，治病。遥感。
比如著名的骗子严.新与张.h.b 和l.h.z 和张.b.s. 与张.x.y等人，都宣称气功可以修炼出外气。
但修真并无外气这个名词，也没有这个说法。它是人类虚构的，并不存在。希望大家能够清醒的认识这一事实。
所谓剑仙，飞剑古书中确有记载，不过属于非主流。已经式微失传，已知的传人皆已病逝。
剑仙始于古代侠客小说，后因蜀山剑侠闻名于世，又因修真小说广为人知，但剑仙属于非主流。并非年轻人们臆想的修真界人手一把飞剑云云。切勿把现实和小说混为一谈。

10) 我打通小周天任督二脉了，大周天也练完了，接下来干什么？
先观前文， 众所周知，很多虚假丹书和气功，往往对某些名词进行夸大效果并且滥用。依靠神奇的名字来引起人的好奇心。但实际上，真的假不了，假的真不了。
如今非正式拜师修真的，自称的修为基本都含有水分。 后因发觉受骗的人太多，无法自圆其说，于是气功领域提出了所谓意通周天，气通周天，丹道周天的概念。并且欺骗大家意通气通也对身体有效等等。 实际上并非如此，真正的周天和任督只有一个标准。这里略去不谈。也就是说，所谓打通任督二脉，小周天大周天，已经筑基云云，都是臆想和幻觉。哪怕之前修炼的功法名字很吓唬人，说的煞有介事，自己也确实体验到奇怪的感觉等等。
首先，修真并不仅仅是修炼，它是对人灵魂，身体，精气神，世界观，宏观微观上进行全方位的持续性修行。 仅仅修炼功法根本不可能称之为修真。 其次，即使是修炼，师父在传授弟子功法前，要对心性，品行，道德，资质，进行全方位考核和考察。如果不达标，就需要学习经典，学习做人道理，在生活中不断磨练。未成年人和某些缺乏正式教育的成年人，多数在这上面是不合格的。
如果合格后，师父传授正式修炼的方法，那么也是由入静，以及培补精气神，巩固精气神开始。当人的精气神三宝无缺，先天后天皆已完备，同时可以熟练迅速的入静。才算刚刚开始。如此高的标准，即使在玄门中也少有人能达到，大多数匆匆准备就上马开始修炼，留下严重隐患。
这个隐患，就在于，正常大范围传播的普通修炼功法，实际上是阉割版（虽然这个阉割版对于老百姓而言已经是难得学到了。）删减了大量重要内容。 阉割版通常是从入静入手，然后通过静极生动采取先天之精，顺任督二脉转换为先天真气，量变积累成质变，几十天内逐渐打通三关，任督二脉，形成小周天循环。 然后调取真阴真阳，寻方位，立鼎炉，神气反复，相互交媾，药成。观察火候，温养沐浴，凝气，神生，丹成。 各个门派基本大同小异，无非神气有所侧重，方位顺序略有不同，或过于无为或过于有为。
但是，阉割版通常只重视过程和进度而忽略了根基，导致先天后天精气神的数量和质量不足。筑基筑基，岂可等闲视之。这点，直接导致大多数玄门中人虽然也每日正常修炼，但最后却觉得“这怎么和说好的不一样”。最后只有少数专修持戒的老修行的成正果。

非阉割版和阉割版的比较，名词和流程上也大有不同。 比如阉割版筑基前是要求精合其气，气合其神，且对精气神完备没有一个巩固措施。导致很多人甚至固不住精。
而且在补充精上，所提出的简陋的所谓添油接命，敲竹唤龟，温补肾阳，按摩擦肾这些粗陋的法门，可以说是拆了东墙补西墙。 在气上，用凑数的闭气，吐纳，观想术来代替。 如果说养生的话，这样足够了，但修真的高度看的话远远不够。
而某些名词，阉割版和非阉割版就是同词不同意。 比如某些阉割版强调心肾。 或在中下丹田之间来回反复折腾。 而比如五龙捧圣等名词，阉割版是望文生义，与真传相差甚远。 有些或可解释为传承不同，但某些地方，高下立判。
有些门派过于注重清静无为，认为顺其自然，功到自成。讲究先天为上。无形无相，玩意识流的仙气飘飘没半点儿人气。一个阶段用寥寥几句带过。
而有些门派过于繁琐有为，一双大手在身子上摸来摸去，查着数数呼吸，掰着手指头算火候。恨不得一个小境界掰成三份，每份分成上中下三个步骤来修炼。别说练了，看着都吓人。又有的门派过于奇葩，不走寻常路。要么寄托虚空，要么另辟蹊径。 又有的喜欢借鉴，东抄西抄成大杂烩。佛不佛道不道，藏密不藏密。
总的来讲，其实修真从理论高度上并非过于强调修炼口诀和方法。很多前辈都指出：至道不繁，大道至简，真传一句话云云，但惜世人愚钝。
感慨万千，多年所学皆非真传。

前排，留个小名。

沙发被抢…

怎样开始

强大若斯！

非也，非也，是也不是，赞成也否定，玄关，玄之又玄，修真，修道，修佛，万法归一，功法有， 也无，轻易参悟真理，不一定参悟本身，身中当家者不止一二，玄之又玄，妙之妙也。法如大海，身如孤舟，身无主者不可上岸，身有主者即可登天。

这只是一本书里的文字，汗颜

都是假的！呵呵！无我本真！