说用
下面我们来详细看看各家思想的精华与各家思想的应用。
儒家的浩然正气；
道家的无为而为；
墨家的兼爱非攻；
法家的贵贱同罪；
兵家的知己知彼；
禅家的见性成佛。
还有那诡辩的名家，推演天象的阴阳家，合纵连横的纵横家，朴实无伪的农家，悬壶济世的医家，博古御今的史家，批判隐喻的小说家，流通致富的商家，攻守经济的轻重家，演绎人生百态的艺家，侠义无畏的武家，科学严谨的工家，钻研漏洞的奇家，审时度势的杂家。
若能晓诸子百家之言，取长舍短，则可通万方之略矣。
我们可以鉴借儒家的刚健有为精神，来激励自己发愤图强；借鉴儒家的公忠为国精神，来培育自己的爱国情怀；借鉴儒家的"以义制利"精神，来启示自己正确对待物质利益；借鉴儒家的仁爱精神，来培育自己爱人如己的高尚情操；借鉴儒家的气节观念，来培育自己的自尊、自强的独立人格。
我们可以借鉴墨家的兼相爱，交相利思想使人民互敬互爱，天下有情；我们可以借鉴墨家的尚贤、尚同和非攻思想在政治上和平共处，取贤用能，相互制衡，不搞损人利已的党争；我们可以借鉴墨家经济上主张强本节用，富国安民的思想；我们可以借鉴墨家思想上提出非命的主张，倡导人人勤劳致富，自强不息。
我们可以借鉴道家的“少私寡欲”、“道法自然”、“无为而为”、“阴阳辩证”的思想，通过无为达到有为，辩证的去认识事物，顺应天道，减少扰民的行政干预，不妄为，匡扶正道，使人人大智如愚，以其不争而善利万物。
我们可以借鉴法家“废私立公”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”的思想，在施行仁政的同时并存严刑峻法，使人心有所惧怕，不敢背弃信仰，不敢挑战法律，让法律的精神深入人心，维持社会的公平正义。
今天的社会缺少的东西不都在此吗？从人性和人心来进行转变，建立信仰，何愁风气不改，正气不存？
自古文武不可偏废，我认为中小学教材应该大量融入百家思想，从小建立起孩子的道德价值观。同时中华武术和人体养生也可以适当纳入体育教学，中国人的尚武精神不可废，强健的体魄和侠道正义感不可失，这些才是大国风范。建立起了道基，再去研究术法，这个人才能健康成长，少年强则国强。
当真正的信仰被建立起来之后，如有那种见利忘义，背弃信仰，玩弄奸邪之智谋夺利益，损人利已之徒，自然不容于社会，一旦违法加倍处罚，而且还得想办法从国家制度上进行限制。可以参考美国的遗产税，财富如果只能少数留给后人，那么这个人就会单纯得多，社会保障到位了，人也同样会单纯得多。犯错误的风险增加，得益减少，相信社会风气会焕然一新，例如中国的房地产，持有成本太低，想使其主动降价是不可能的。所以在建立信仰的时候必须进行社会公平的改革，让信仰和社会改革相互促进。
天下一致而百虑，同归而殊途。最后我建议百家以 道、儒、墨、兵、法、禅为基，其它各家为辅，以道家的无为思想（无为非不为，真空乃不空，有些人在曲解无为思想）为中心，促进百家归一，我觉得当民族信仰建立起来之后，各家学派发挥作用之时，中华大地必将成为世界文化的摇篮。（在具体的生活中，我们根据自身的工作以一家的思想为主要信仰，其他各家辅之即可明辨是非）
诸子百家：
儒家、主要服务于教育，可转型政治【仁义礼智信，教化万民】
道家、主要服务于人力资源分配和社会保障等民生部门【天道无亲，常与善人】
法家、主要服务于司法部门【社会公义，一断于法】
名家、主要服务于外交谈判部门【白马非马，一二不相盈】
兵家、主要服务于军事上【忘战必危，兵略所谋，攻无不克】
墨家、主要服务于监察部门【为义游天下，为爱施仁手】
禅家、主要服务于宗教事务管理【一切有为法，如梦幻泡影 】
农家、主要服务于农林技术的分配与研究【贤民同耕，市贾不二】
史家、主要服务于政治改革政策制定部门【谱写史诗，知古御今】
商家、主要服务于银行、管理、企业等地【通商天下，高效运转，创新竞争】
医家、主要服务于卫生部，医药研究，人体研究，基因，生物研究等【悬壶济世，超越极限】
武家、主要服务于执法，体育部门【尊重生命，刚健有为，侠义精神卫众生】
艺家、主要服务于文广部门【演绎人生，镜射百态】
工家、主要服务于各领域科技工具的研发【求实创新，服务人类】
奇家、神秘部门，找各领域漏洞，可攻可守【阴阳不美，盗取天机】
阴阳家、主要服务于天气星象宇宙的研究【苍茫宇宙，浩瀚星空，万象变幻藏胸中】
纵横家、主要服务于国际外交与战略指导【百战韬略，规则束缚，万邦臣服】
小说家、主要记录民间轶事，社会万象，还可批判社会现状【神笔一挥，惩恶扬善】
轻重家、主要服务于货币管理，宏观调控，经济战略部门【经济纵横，不争而治，不战而利】
杂家、哈哈，前面没提到的，欠缺哪些功能，都可归于杂家【贯通百家，顺时而用】
全文结束
无限
