我是由三个部分组成:1.行动的我，这个我由行为组成2.意识的我，这个我由所有的想法来构成3观察的我，负责观察第一个和第二个我。

我想我是一个负责任的人，还有 我就是一个人 哈哈~~ 完毕

要讨论自我，我们不得不从威廉·詹姆斯对自我的论述开始，他是最先认识到自我二元性的心理学家之一，并在其1890年出版的巨著《心理学原理》中有详细的论述。这里我们简要介绍一下他的观点。他认为，可以用主我和宾我来区分自我的这两个方面。为了不迷失在下面的文字里，可以想象，我站在镜子前，“我看到了自己”。搞清楚哪个是主我，哪个是宾我了么？很好，希望你能保持。
主我，简言之就是主动地体验世界的自我，是我们对于我们正在思考或正在知觉的意识，而不是身体或心理过程，也就是上面的“我”；
宾我，则属于我们注意对象的那部分自我，是人们对于他们是谁以及他们是什么样的人的想法，也就是上面的“自己”。

我是谁···
这个问题好难解答呀
自己眼中的“我”+他人眼中的“我”
整合起来就是一个完整的我了

心理学家们更关注宾我，他们把研究重点放在人们如何思考和感觉他们自己，以及这些想法和感觉如何塑造和影响心理的其他方面；而主我则更多的被哲学家关注。这里，我们也只对宾我进行叙述，文章的一开头，约翰逊对自己进行了描述，你呢，描述了么？那么这种描述是基于什么的呢？是基于现实？自我印象？还是他人的评价呢？如果你的描述中有“我是一个积极上进开朗的人”或者“我是一个偏执顽固软弱的人”，那这些认知又如何影响你的情绪情感、社会交往甚至你的生活的呢？它是否是幸福愉快或者抑郁焦虑的源头呢？如此种种疑问，何解。
在詹姆斯的术语中，“经验自我”（所谓的宾我）用来指代人们对于他们自己的各种看法。（上面前总统的描述，绝大多数都是来自经验）他认为，经验自我有三个组成部分。

我是一个幻象，我不曾存在，即过去，现在，未来。

1、 物质自我
物质自我指真实的物体、人或地点。它还可以分为躯体自我和躯体外自我。
躯体自我，相信大家都很明白，比如你谈及你的身高体重三围臂展等等。躯体外自我，则是其他与自己有关的实物于自己的情感反应。比如，你的宠物，你的家乡甚至你的ipad，这种把所有物当做自我一部分的趋势将贯穿我们的一生，这也可以解释为什么那么多人舍不得丢弃旧的甚至早已没用处的东西。人们对所有物的情绪反应也证明了这些东西对于自我的重要性。相信很多同学会为自己的手机被损坏而极度愤怒，哪怕那只不过是很轻微的损伤。又如，当要求人们判断他们对于不同字母的愉悦程度时，他们表现出对于构成他们名字字母或汉字的偏爱。

1、 社会自我
社会自我指我们被他人如何看待和承认。
一个在父母和老师面前举止文雅的少年在同伴面前很可能是个蛮不讲理的小混蛋。一个在对顾客面前毕恭毕敬礼貌有加的店员回到家里可能是个脏话连篇随意生气的不孝子。詹姆斯认为，我们如何看待我们自己在很大程度上取决于我们所扮演的社会角色。在不同的社会情境中，我们的自我是不同的。那么，是否存在一个超越这些社会角色的稳定的、核心的自我？一些理论家非常坚定地认为“不存在”。一些（其中就有詹姆斯）则认为这样的论断太极端，他们在承认人们在不同社会情境中会有不同行为表现这一点的同时，也主张在这些不同的社会特性中还存在一种普遍的自我。
2、 精神自我
精神自我是我们的内部自我或我们的心理自我。它包括我们所感知到的能力、态度、情绪、兴趣、动机、愿望等等，它表达了我们对于我们自己的主观体验。
除论述自我的性质，詹姆斯还研究了自我知觉和自我的动机方面，此贴只列举其中假定自我观念的四个类别，其余不予介绍，有兴趣的自行参看参考文献。
①、 可达到的自我（可能自我）。如，希望“成为一名三好学生”“成为一名更优秀的羽毛球运动员”。
②、 理想自我。如，梦想成为“完美的丈夫”“被所有人喜欢、崇拜认可”有时候，这是相对的，因为对于一个人来说可能是可达到的，而对另一个人则会是理想自我。很多固执的、理想化的自我特性，会成为心理问题的来源。
③、 应该成为的自我。强调一种责任，比如子承父业，成为贤妻良母等
④、 不想成为的自我。

④、 不想成为的自我。 是什么自我？

接下来，试图论述对自我研究有特殊贡献的几位心理学家对它的研究。你猜到了，一定会有弗洛伊德，是的，会有，然而只有一丁点。经典的弗洛伊德理论只关注过去的自我，对弗洛伊德而言，自我（ego）由一系列协调本我无理需要和超我决不妥协之间关系的心理过程所构成。自我（ego）的确在自我（self）研究中起了重要作用。它们之间的切入点被称为自我防御机制。这往往不会使人们意识到那些关于他们自我的负性事实。比如，人们会用合理化来对他们的不良行为（结果）进行解释。也就是ego用了合理化来平衡了本我与超我，使个体自我不能对self自身的不良行为进行纠正，多数的防御机制不能使self完善，而只是暂时的解决或缓解了困惑。

一、卡尔·罗杰斯对自我的论述
此人作为人本主义心理学家，以提出了以人为中心的心理治疗方法，以及他对治疗过程的创新性研究而家喻户晓。他认为有必要区分自我和自我概念。
罗杰斯将自我（self）界定为“有组织的、一致的完形概念，包括对主我（I）和客我（me）的特征的知觉、对主我或客我与他人及生活不同方面之间关系的知觉，以及赋予这些知觉的价值”（通俗的说，就是一个人真实的自我）。自我概念则是人们对自己的主观知觉和认识。其理论前提（假设）是，人有一种与生俱来的实现的倾向。这种实现的倾向不仅要在生理上、心理上维持自己，而且要不断增长和发展自己。当自我与自我概念的实现倾向一致时，人就达到了一种理想状态，即达到了自我实现。自我得到的经验、体验与自我概念冲突时，自我概念受到威胁就产生了恐惧，通过防御机制否认和歪曲自身的经验、体验。当经验、体验与自我的这种不一致被意识到、知觉到时，焦虑就产生了。一旦防御机制失控，个体就会产生心理失调。
他区分了现实自我（自我的结构）和理想自我（个人意欲成为的样子）。

我是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

我就是我，独一无二……