其实吧，科举制和“西方贵族分级制”还真不是一个社会的，所以不怎么好比较吧～
至于历史底蕴，《武林外传》有句话说得好：“我先祖做宰相的时候，他们还在山上当猴呢”

贵族分级不是分封？楼主在搞笑吗？（建议楼主去看初中课本）
你想想看为这么中国一直是大地域板块，而西方国家林立，很明确的和你说，如果你说西方的古代文化比中国古代历史先进，我同意。
但是传承下来的完整程度呢？西方的两河流域，海洋文明不断被教会的神权思想践踏，
还有，当西方仍然是奴隶制国家的时候，中华大地早已经是封建制度了，如果四大发明没有传播到西方，西方人估计还用羊皮卷记录文字吧!(此处建议楼主去看高中课本）
封建制的稳定，这是经济发方式所决定的，西方的商品经济注定快速促生资本主义，但是作为以农业立本、重农抑商的国家，其资本主义萌芽自然是萎缩的。
请LZ不要和我这玩网页游戏的人讲话。谢谢。LZ是多么的高贵冷艳啊？真没想到文青吧所谓的名人雅士，自命清高的人都是这种素质，呵呵？大概就是中国的悲剧。

哈哈 我正好 在历史吧 发了一贴子 复制黏贴一下 好了
还有这不算 社会学 谢谢 历史底蕴 这提法也很奇怪

我一向是比较讨厌国人的那种盲目的文化自信的 我们老是喜欢把西方当马背上的蛮夷看待 殊不知五四时期 我们就已经做自己做了一次魏孝文帝了
我们似乎总是认为 自己只是在科技上落后于西方 而在文化上比西方更甚
可真的是这样吗？ 先秦诸子的确伟大 可是 比起古希腊未必一定就高明到哪儿去
至于 之后的中国文化 比起西方 就显得非常的发育不良了
中国在儒家文明圈里固然是NO.1 但不代表 中国文化在世界上也是无条件的第一
否着 我们现在就不会一直在过一种西式生活了
而且说句实话 不要说西方 就是印度 我都不觉得它的传统文化 比中国文化低多少
最近在看 一套西方的中国社会学研究书籍 有时候觉得在学术上 一群抱着 弟子规 三字经 论语 把国学当产业做的国学大师 对中国文化的研究 还没有 美国人（虽然很多都是美籍华人）研究的透彻

不得 不说 越是这种 畸形的自信 越让中国文化 陷入了死循环
但不意味着 这就可以关起门来 我一直觉得 中学为本出发 也是可以的
但在这个西方文明主导的世界 注定了中学 要西化 要与其他学科互动交流
有时候 我觉得 我们甚至应该加强对日本的学习 日本虽然经常被人指责为什么都是抄中国的 然而它的确走出了 一条自己的文化 途径 无论是 物语的 文学体裁 还是 浮世绘 狂言 能剧的戏剧形式 俳句 等等
这些我不说以我的审美情趣下 这些东西是好还是坏 但他们的确都有自己的艺术水平 和文化涵养
这些都不是可以 轻描淡写 掩耳盗铃的 就把他遮盖的

最后，我只想说一句话，尺有所短，寸有所长，如果现在国人再一味的接受西方文化，不重视自身文化，难道自己的东西还要让别人抢了去申遗，研究吗?

唉~这种问题一旦提出就是纠缠不清啊
但是中国的古人确实比现代人聪明！！

历史底蕴指的是……

摘引钱穆先生的一段话。说实话我还真有点怕被喷。
姑试略言中国史之进展。就政治上言之，秦、汉大统一政府之创建，已为国史辟一奇绩。近人好以罗马帝国与汉代相拟，然二者立国基本已不同。罗马乃以一中心而伸展其势力于四围。欧、亚、非三洲之疆土，特为一中心强力所征服而被统治。仅此中心，尚复有贵族、平民之别。一旦此中心上层贵族渐趋腐化，蛮族侵入，如以利刃刺其心窝，而帝国全部，即告瓦解。此罗马立国形态也。秦、汉统一政府，并不以一中心地点之势力，征服四周，实乃由四围之优秀力量，共 同参加，以造成一中央。且此四围，亦更无阶级之分。所谓优秀力量者，乃常从 社会整体中，自由透露，活泼转换。因此其建国工作，在中央之缔构，而非四周 之征服。罗马如一室中悬巨灯，光耀四壁；秦、汉则室之四周，遍悬诸灯，交射 互映；故罗马碎其巨灯，全室即暗，秦、汉则灯不俱坏光不全绝。因此罗马民族震铄于一时，而中国文化则辉映于千古。我中国此种立国规模，乃经我先民数百年惨淡经营，艰难缔构，仅而得之。以近世科学发达，交通便利，美人立国，乃与我差似。如英、法诸邦，则领土虽广，惟以武力贯彻，犹惴惴惧不终日。此皆罗马之遗式，非中国之成规也。

据说人类的起源在非洲，估计这是错的，应该在山顶

比较本身就很难有个标准

什么东西
——**

你不应该从东西方历史内容和发展进程来论证你的观点，因为这本是无所谓高下的。
然而，抛开历史，就史学本身而言，中国的史部和治史工作是绝对独一无二的。而作为王官学的史学得以昌盛的原因，也正是在目前人们常道的所谓的暴政——春秋大一统的前提之下才得以实现。@挚友如斯夫