“翻开易经我们首先会看到两卦。”
　　方文秀回身在题板上画下两个符号，一个罗列在一起的六条横线，另一个也六条横线但全部从中间断掉的六条横线。
　　她说：“自古以来，龙作为华夏民族的的象征，被我们中国人所遵崇，我们也将自己称作龙的传人，在易经中首卦便以龙为代表的乾卦，乾卦以六条阳爻为卦象。”她回身指指那六条连贯的横线：“表示宇宙的广阔和层出不穷，每一条横线就代表了一条龙，那么易经首卦的六条阳爻之龙又暗含了怎样的人生哲理呐？”
　　方文秀回身面向众人说：“龙，我们传说中的物种，它神通广大，随时应变，无所不通，因此我们就把乾卦，这个具有充分创造力像龙一样的一个能量，用卦来加以模拟演示，那么我们就来说说乾卦的这六爻分别又代表了哪几条龙？”
　　她又回身指着题板上乾卦的最下面一条线说：“它潜龙，往上分别见龙，惕龙，跃龙，飞龙和亢龙。”
　　“什么潜龙？”方文秀说：“在解说之前首先要说明的一点：乾卦的卦辞元，亨，利贞这四个字。”她在题板上写下这几个字，然后说：“也就说你要具备了元，亨，利，贞这四种品格，才能说龙。”
　　她指着乾卦最下面的横线在旁边写下一行字：潜龙勿用。然后指着它说：“这这一爻的爻辞，潜龙勿用，这里的勿用，我想不应该单只字面上的意思，我举一个例子大家就知道，历史上潜龙潜的最成功的例子就诸葛亮，他一潜潜了二十七年，然后他潜来了刘备，它不勿用而在时机和环境没有成熟之前你最好不要用，这一层意思，它同样也有一层意思一个人到了一个陌生的环境，你先要谦虚潜伏，等弄清楚周围的情况时机也成熟的时候才你用的时候，总结起来也入境问俗的意思，勿用不就完全的不用，而让你要站在不用，不用的立场上来用，慎用，这就叫潜龙。”
　　“然后就见龙，”方文秀再次回身在第二条横线旁边写下一行字：见龙在田，利见大人。
　　“见龙的爻辞见龙在田，利见大人，见字古代与现字通用，说到这里大家就应该明白，这个时候你潜到一定的时候，时机到了你就要现了，现什么，现你在潜着的时候学到的才干，你充分的发挥出你才干受到上司同级下属的肯定和赏识，这就叫利见大人。”
　　说道这里她稍一停顿，语气一转道：“但你现了以后你就要小心了，就因为你现了以后，别人知道你厉害了就会把你当对手，来自四面八方的注意和打击也随之而来，虽然这个不太好的处境，但老实讲一个人要混到没有人把你当对手。”方文秀笑了一下说：“那人生其实也蛮没有趣味的。”
　　下面有人跟着她笑了，方文秀等他们笑过以后，话音又一转道：“有人把你当对手其实并不可怕，你要这样想，我们就在不断的打击中锻炼又锻炼提升再提升，一点都不敢放松自己，才能真正的成就你后来的成就，否则的话，你到了见龙以后就开始放纵自己，那就完了，一个人很可能就会提前就报废掉，人无名无利的时候你自己报废的机会还比较小，人有名，人有钱，人有势，你就要警惕了，所以易经告诉我们当我们走到见龙的时候，当你表现的非常好的时候，你就已经进入了惕龙了，惕龙的爻辞：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
　　“那么一个人警惕，到了惕龙的阶段目的就希望再上一层楼。”
“更上一层楼，去了哪里？”方文秀回身指着乾卦的第四条线道：“跃龙，这次的跳跃跟当初的见龙那不太一样的，大家想想我们古时建的很多塔，他就告诉你越高层，越孤单，高处不胜寒的，第四爻的爻辞：或跃在渊，无咎。就告诉你，或飞升或者低落谷底，两种结果，要么大吉大利，要么一落千丈，凶险就在此。而无咎，就没有后遗症的意思，就说你站在高位要瞻前顾后，处事谨慎，每下一个决定都要顾虑深远，因为你的位置担负着很多人的责任，你要考虑到你所做的事情会不会为将来或者后来人留下后遗症，就所谓的后患。”
　　“如果你能够越过此境界，你就可以到达乾卦的第五爻，第五爻的爻辞：飞龙在天，利见大人。”
　　“那么只要你一跃上去了就飞龙在天了，飞龙在天可以说人生的最高的境界，如愿以偿，自由飞翔。”
　　但我要在这里提醒各位一句：“人生在世，能够飞龙在天毕竟极少数人，我们的社会结构从下往上的塔形建筑，越往上越人少，越高处不胜寒，下层有下层的乐趣，上层有上层的苦寒，所以要过什么样的人生各位还需慎重选择。”
　　“至于最上面一层，亢龙。”方文秀回身指着乾卦最上面一条横线：它的爻辞：亢龙有悔。“方文秀一笑：“我劝大家就不必了，所谓物极必反，阳极转阴，整本易经其实都在讲这个，我举一个例子大家就知道，历史上最有名的亢龙有悔就秦始皇，我想大家都不愿意做秦始皇吧？”她一说完，下面跟着就有人笑了。

　　乾卦讲完，接下来方文秀翻过来马上就讲坤卦，她说：“乾天，自强不息，坤地，厚德载物，乾卦的卦辞元亨利贞，而坤卦的的卦辞它多了一点点条件。”她转身在题板上写下：元亨，利牝马之贞。
　　什么牝马？牝马就母马，母马它有一个特性，就它永远追随着公马，公马往哪里跑，母马就跟着往哪里跑，公马跑多快，它就跑多快，它不会变成你的累赘，但它会你永远的伴侣，这就叫做夫唱妇随，可能有人会问为什么用牝马，而不用其他的动物作比喻，为什么说牝马之贞，而不说牛羊之贞？因为这里面，马顺从，牛也顺从，但牛你不管叫它做什么，它都顺从，那这就有一点盲从了，马不一样，马它有原则的，我忠贞不二，但我会坚守我的原则，该跟的我跟，不该跟的我不会跟，所以这里易经用了牝马，有深刻的意义在里面，就如一对夫妻，你不能说丈夫叫我做什么我就做什么，那不可以，你做的正当的，那我全力配合，你要做的不合理不正当的，我根本就不理你。”
　　说道这里，方文秀稍一停顿，眼神在下面坐着的各位女性身上一扫，接着又道：“坤！它有一种美德，就叫成全，在一个家庭里，你说妻子一定比丈夫差吗？那却不一定，但为了整个的家庭，我们力量要集中，所以妻子为了让丈夫没有后顾之忧，她成全丈夫，更多的牺牲自己，在一个家庭里既要相夫教子，也要孝敬老人，承担起更多家庭内部的责任，任劳任怨，这就成全，这一种比创造更加伟大的品格叫做：妇德！”
　　方文秀稍稍讲了一下坤卦的卦辞，下面又讲了坤卦的六条爻辞，并没有具体深入的往下讲，她乾卦讲人生，讲职场，坤卦讲家庭，多少涉及一点浅显易懂，适当的露，而不一露就锋芒毕现，夺人光彩，一个露的太多的人并不好，很容易引起人家的反感，这个舞台人家借给她的，适当一说就好，如果不知道收敛站在那里滔滔不绝，就会让人觉得你在故意卖弄反而不好。
　　所以接下来她就做了总结语：“乾坤既阴阳也易经之根本，它不仅包含了天地运行之道，也包括君子之道，国家之道，男女之道，总之处在不同的位置，就要负起相应的责任，只有这样才能阴阳相生，生生不息。”

天空行云布雨，大地承载万物，我们从出生一衣一食，无不是天地赐予我们的福气，我们惜物节俭，就是爱惜我们的福气，我们有所成就，能够出去帮助世人，造福百姓，就是造福。

你看这些山川大地多少年就在那里，它始终不变，我们人类有历史以来上万年都在这片土地上繁衍生息，你繁荣昌盛也好，你战争流离失所也罢，它始终不变的在那里承载着我们，所有在变都是我们自己，好坏喜恶全都是我们自己内心的阴霾，而它是永远不变的，好与坏，悲与喜都是我们自己的选择，其实和别人没有什么关系。

临去之时，我之毛病，总是喜欢啰嗦几句，望你别嫌我讨厌，算是我最后的嘱托，今后再不会言。
在我们生活的这个时代，物质丰富，诱惑空前，为人之道行之越是艰难，我说之一二，你记到心里，望能给心保持几分清明。
既已为人，有这几点要明白：
第一：文化教养，人要多读书，读书不是为了娱乐也不是为了获取知识，是要明白道理，一个人的身体是由你的精神支配的，只有精神获得解放行为才会中正而高贵。
第二：社会担当，我们生而为人，从出生就无时不刻的都在享受各种各样的资源，小到衣食住行，大到国家安定，我们生活在一个群体里，要时刻的懂得回馈。
第三：灵魂的自由，一个人，应要做到不为外界的人事，物质所诱惑和动摇，具有理性和道德的自主性，超越而独立，坚持而勇敢。
最后，祝你知书达理，勇于担当，坚持不懈，内心高贵，平安。

　　“人一旦上了年纪就会懂得羞耻，变得胆小，学会了装作没看到，装作没听到，虽然这叫做大人，但等你觉察时，成长已经停止了。年纪增长首先会消失的是勇气。
　　你们不懂事，因为经验不足，所以不懂得害怕，会有那种连自己的身边的人事都看不到，被不爱和空虚所纠缠的时候。珍惜的时光一分一秒的过去，因为过于焦虑，甚至有些人迷失了现在的自己，不过，也用不着因为不成熟就轻视这样的自己，用不着害怕会丢脸。
照自己所想的的放手去做，等到察觉到错误再重新来过，不会有事的，你们的脑筋足以承受这些柔软，你们年轻而且极为聪明，你们该去爱那些不成熟，把这不成熟当作自己最大的武器，挺起胸膛来。”

其实两个人相处，哪有什么收服不收服，更没有什么所谓的秘诀。硬要说有的话，不过是他爱你，或者你爱他。不管是谁的爱多一点，如果能碰到一个你喜欢而他也喜欢你的人，请好好把握。有些东西如果不必计较，就请不要计较。

“你有没有想过，其实小狐狸不是傻，不是固执，它只是……只是太优秀了，所以才会孤单，才会与众不同？大部分人，都是浑浑噩噩的，环境把他们塑造成什么样子，他们就变成什么样子。就算发现理想和现实相差甚远，也只是发发牢骚，依旧为衣食奔波。只有很少数真正优秀，真正勇敢的人，才会执著于自己的天性，坚持内心深处真正的渴望，无论遭遇什么样的打击，都不屈服，不后退。”

一个人，能做他认为正确的事情，是勇敢。而承担随之而来的后果，则是责任。

但凡有心逃避的现实，生活一定不遗余力地引导人们学会正视。

站在36岁这个人生的分界岭上，她真切地看清了自己的内心世界，领会了生命的真谛。人的前半生是在做加法，友情、爱情、工作、婚姻、孩子，随着成长一一得到，后半生却是在做减法，梦想、激情、健康、亲人，一一失去。但即使如此，我们也要微笑着去从容面对。因为活着就是美丽的。

所谓悲剧，就是把有价值的东西毁灭给人看。

不管将来会有什么变化、面对什么困难，努力守护自己想守护的，相信自己该相信的，抛开那些已经不属于自己的，大步向前就好。

明天的事情后天就知道了。

“人在这个世界上谁没有一点伤心事，用得着和别人拿出来大肆宣扬？那是找同情心吗？”叶词抬头望着远处冷笑几声，似乎又看见了原来的自己：“其实根本找不到同情心，没有人会对你的伤心事感同身受，你就算再惨，在其他人眼睛里也不过是别人的事，他们可以同情，可以感叹，甚至可以看热闹，可是，谁也不会往心里去。”