第一章，太和园逸趣------前言。《太和园逸趣》一书即将付梓，内心忐忑，感慨良多！ 厚积薄发，仓促中整理好这许多年来的心得体会显然力不从心。再者许多文章曾经在《太极拳贴吧》发表，得到很多老师和朋友认可和赞赏，一些中肯的评判，犀利的警语，爱不释手，所以一并保留，就令很多文字的组合，杂乱无章！需要从容细看，颇费精神，谨此敬礼，诚望见谅为盼！ 此《太和园逸趣》一书即如荒漠清泉，野岭贫矿，每一位到此一游的朋友，或有意外的发现，偶有所得，却是精拣顽石中的极品，值得玩味留存。这也就是，太极老四李保庆无与伦比的心愿，也正是这本书出版的意义所在。
2012年11月11号于浙江台州太极老四李保庆

第三章，太和园逸趣代作序之二。
太和园逸趣代作序之二。　　太和园中，种植了许许多多的蒲公英，它们擎起一把把小伞，随时准备升向空中，将蒲公英的种子，带向四面八方，海角天涯！
　　太和园中茅草屋里，留着蜘蛛网布满墙角，以悟太极之园满；听落叶飘落静止以定心性。
　　走出门外，看太阳东升，以舒心胸。走一条园中小路，以证大道；证太极之道。道，知道，我知道，知道无极而太极，太极两仪，四象八卦，一元复始，万象更新。说，我说，说太极，说天地未分，说天地形成，说天地的演变，说天地运行规律。
　　太和园中，种植了很多中草药。何首乌藤蔓攀援，盘旋到了树梢——那是挡不住的向往，隔不断的思念！
　　虽身不能致，心向往之。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　李保庆
　　　　　　　　　　　　　　　　　2009年12月10日作于太和园。2012年整理于浙江江山

第四章，太和园逸趣代作序之三。
太和园中有一只黑色的鸟儿，大约停留在这里三年了。每年冬天我滞留在家园时，早晚都能看到它的出现。当然还有许多黄雀，麻雀之类的鸟儿。也许是园中的一种草药——紫苏，每年繁殖流落下的许多种子，正是各种鸟儿冬日的食物，这才是使许多鸟儿长年累月在此栖留的一个原因。其实太和圆，是除了蝎子未曾见过，几乎就是五毒俱全的地方。曾经在园里屋中睡觉时，有蜈蚣在我胸部爬行；也曾有老鼠从我面部跑过，潜意识中，我把它抓起摔出。象蛇兑盘于床腿，蝉兑定于树干，蜘蛛网早晚门前张结，有时蛤蟆也会跳到脚面。还有雨后出现的许多蜗牛。但凡具备活力的物体，都在向我展示生命的存在，也使我感悟生之艰难和生命的顽强不屈。在这里生命是最富有的。虽然我拥有的这些，在世人的眼中，一切都是贫穷的痕迹。是的，人生最重要的，应该是一种精神。内在精神的操守，作为一种修养，将体现于外在的形容。这也是我许多年来，蜗居太和圆中，感知感觉陈氏太极拳，从举步维艰到健身强身，以致于今，向更高层次追求，且乐此不疲，并将深入研究，有志于此一领域作一家之言，深信不疑。我总在想，你不可能处处都比别人强，但你一定要有一方面比别人强。凡事不做便罢，做，就要做的比任何人都好，这就叫出类拔萃。那时后，我经常在沉默中紧咬牙关，并告诉自己，精神不夸，身体不夸。没有做不到的事，没有不可以出现的奇迹。 作者；太极老四李保庆，2012年4月8号整理于浙江江山。

第六章，太和园逸趣又一章------
六百里连绵不断的沂蒙山，蒙山的余脉向东南伸延-----------------------
有一座年轻的城市临沭县，同一方沃土上，有一个不平常的村庄，叫“徐埠前”。
徐埠前村后有一景观，就是太极老四的“太和园”！
太和园中奇妙处，他是原始村落的收藏版！
古老的槐树下古老的碾，碾出新年的麦子新的香甜。
这种味道虽不奇特，但是大城市里难出现！
雪白的馒头里有多少“滑石粉”？那一种食物不用色素染？柿子树根盘龙起，石桌石凳绕连环，谈笑风生《西江月》，一壶新茶香满园！石榴花开红似火，多少百合笑开颜；月季一季又一季，一树繁花说杜鹃！咱老四一离家不远，就开始想“太和园”了！我来想想“太和园”中，有多少中草药吧！何首乌，三七，土大黄，枸杞子，射干，枳实，丹参，太子参，鱼腥草，蒲公英。百合，景天，板蓝根，桔梗，紫花地丁，紫苏，薄荷，荆芥，还有--------------------这是太极老四我练太极拳的地方。
2012年10月整理于浙江台州。

第七章，能用心机合天机，太极自然成方圆。---------
苍山沭水，年轻的县城临沭。城西十公里处，有一钟华山，当属蒙山余脉。一条沭河，传承着东夷五千多年源远流长的文明。 在这里，在沭河岸边，有一处聚风藏水的宝地。千百年来天时地势，沧海桑田。 有一处菜园，菜园主人雅称其为‘太和圆’。种菜人虽然学历不高，头脑中却时时闪现着中华古老文化的思想光芒。久而久之，不自量力地要写书。写以中国古老哲学体系为指导思想，有关太极拳方面的文章。 写出一部分后，才看到，自己所努力表达的，不过是中国历史长河中，遗落在河床上的几枚贝壳；才知道自己纵然终生努力的修为，不过沧海一栗，为古人的几句话，作了几点注释，只宜怀旧，并无新意。 之所以继续写下去，只是想昭示国人，有一个种菜人，在身体状况糟糕到不能再糟糕的时候，遵循古人的教诲，演练太极；在动静开合，虚实转换运行中，不但使自己的身体得以康复，而且参透了许多阴阳变化的奥秘。 能用心机合天机，太极自然成方圆。 运我太极之圆，与世界周旋。
2012年10月整理于浙江台州。太极老四李保庆。

第八章，沂蒙六姐妹煎饼------
沂蒙特产，煎饼，如太极一圆------
用竹片将面糊在铁鏊子上摊出来，摊罢瞬间即熟，香气扑鼻，摊好揭起，折叠卷好，即食。可以在煎饼中包卷葱，酱，或其他菜蔬，风味独特。南征北战中，有解放军吃煎饼的镜头，可惜，他们的那种做法，并不适合沂蒙山人的习惯。
我去过南方，鱼米之乡，但是米饭，不能吃凉剩饭！沂蒙煎饼，随时可以食用，就是冬天，也不会感觉凉，而使人不敢食用。
沂蒙山深处的人们，可以烙三天三夜的煎饼，叠到几米高，够一家人吃一，两个月。
早些年，困难时期的学生上学，可以背一个星期的干粮，那就是，煎饼！再捎带一罐头瓶咸菜。
象沂蒙山深处，习惯把磨出的，做煎饼的粮食糊，放置一段时间，令其发酵，变酸，再做成煎饼。
可以放置好长时间。煎饼，可以用任何一种粮食制作。小麦，玉米，高粱，地瓜干，穇子，小米，甚或花生壳。
小米饭把我养大。其实养活沂蒙山人的，并不全是小米饭！广而言之，应该是煎饼，太极老四，吃过花生壳做的煎饼，下面的事，我就不再说了！
但是，胡子里，确实长满了故事。
有想学陈式太极拳的朋友，给咱老四说一声，咱可以用三轮车，驮着三百斤煎饼，去教太极拳的爱好者。咱老四一天吃一斤煎饼，一个月够了！
只要你真心想学，咱一定真心教。老四教拳八年了，只要你说三句话，咱就知道你是不是确实想学。一夜无眠酒何在?始知潜龙昼夜鸣！
2012年于浙江台州太极老四李保庆。

第九章，太极拳，必将使全世界的人都知道，中国有一个‘陈家沟’。
日本人在陈家沟说：二十年后想学太极拳，中国人必须到日本去；美国现在要全国推广太极拳。
中国人，我的兄弟姐妹们，你为什么不练太极拳？
在陈家沟，没有人愿意和你争论太极拳是谁发明的问题。既然你来到陈家沟了，不管出于什么目的，你再求究起源，无异骑马找马。陈家沟人的态度是“无容置疑”，也就无须再辩。他们心里踏实稳妥，没有悬而未明之处，也就不必假以文字，以饰不足。这十多年来，我每年都去一次陈家沟，或半个月，或三个月不等。所以对太极拳究竟是谁发明的，多少有一点认识。多少年又认识了全国各地，社会各界的很多朋友，众说纷纭，人言言殊。久而久之，自己也有几点看法，很想表述出来。
赵堡镇，赵堡镇的拳师们，一边去山西太谷找王宗岳宗祠，一边去联系武当山的高僧妙道，并每年举行一次联合赛事，对太极拳的发展壮大起着推波助澜的作用。随着赵堡太极拳的风起云涌，现在社会上公认赵堡架为太极拳六大流派之一。
赵堡对太极拳起源的看法是，王宗岳有一女，其婿蒋发。蒋发传拳于陈家沟，并同时传于赵堡。也有一说，是王宗岳之女传拳赵堡。所以赵堡太极拳也有人戏称“大姑娘”拳。 杨式太极拳。杨式传人，多有落势王爷，八旗子弟，达官贵人。杨露禅收徒时，颇费周折。有时收的徒弟身份不高，如果再收的徒弟是王子王孙，就很不好办。因为有人愿意做杨的徒弟，确不愿做贫寒者的师兄或师弟。其原因不说大家也明白。所以有此而推，太极拳如此神奇妙术，应出现在名山仙家之手。找来找去，找到张三丰曾梦遇神授武技，天一亮就用这种技术杀死百多人。被杀者据说都是强盗，毫无疑问个个是好身手。这样来说，真的只有太极拳具备此神勇。这是张三丰创拳最有力的证据。
陈家沟有祖传拳术。陈氏第九世祖陈王庭作为明朝将领，据说从戚继光征讨倭寇。陈王庭本人文武双全，接受了正统的道家思想。这些在（陈氏家乘）一些残碑断文中都有证据。戚继光三十二式长拳不叫太极拳。他不可能用十年功夫去发太极原理训练士兵。因为时事随时出现战争，入伍的士兵可能三个月就要上战场。但是陈式太极拳，从三十二式长拳中选练了二十九式，其区别是，结合了中医经络学说，道家丹田之术，古老气功中的吐纳导引等健身方法，以古老哲学体系为指导思想，集十六家拳术之精华，以“易理'说拳理，成就了太极拳。好象应该说，是写“易经”者为太极拳发明人。恩师说的好，就算你不知道太极拳是谁所创，不知祖师爷是谁，你的师父是谁你也不知道哩？谁好不如你自己好，你自己把太极拳练好，比找一个什么样的创始人都好。我们总不能天天以祖上的四大发明为荣，而自己一无所是；也不能等着子孙将来光宗耀祖，自己好四处卖弄。只有自己锲而不舍力争成功，才是自己当务之急，应该而且必须做到的。后来，有一位朋友为了安慰我，说了一段有意思的话，写在下面：陈王庭创造了陈式太极拳；杨露禅为杨式太极拳祖师；武禹襄为武式太极拳创始人；吴鉴泉开宗立义，世代尊崇；孙禄堂号称武圣，万人景仰；关于六大流派之一，赵堡架，也称和氏架，以和兆元在中国西部，所展示的威仪，应该是首推公认的。
这样，我们是不是可以静下心来，默默无闻地练太极拳了？
2012年10月整理于浙江台州太极老四李保庆。

第十一章，慈母苔------ 人生一世，草木一秋。人生一世，如白马过隙，亦如瞬间云烟！草木无情，真的是草木无情吗？
慈母苔，也许只有我们那个地方，这样称呼一种落叶灌木；所以叫做“慈母苔”，我竟然为这个命名，想了几十年。
其一是，这种多年生丛生植物，需要一个相对安稳的环境，如果一年耕种挖掘几次，这慈母苔是难以为继持续生长的。所以在我的印象中，多是丛生在墓地河岸等常年荒芜之地。更多的是生长在墓碑前的平台上。
墓碑前，一年中，总有几次人来人往，扫墓，祭奠过去的人。所以，当人们面对“慈母苔”，缅怀亲人的一生，总会看见，慈母苔淡红色的小花，在微风中摇拽------人们的怀念，敬仰，对生命的敬畏，好像都由这小小的花儿，表示了.
慈母苔，开着铜钱一样大小的花儿，先是粉红色，随着太阳升起，慢慢变成紫红，小半天的时间，就飘落了。
这就象慈母的一生，短暂却有灿烂的瞬间，无求却有更多的眷恋。就像无数星星点点的花儿，你注意了，你才知道什么是母亲！你不注意，她也对你有着无数的牵挂，就如慈母苔繁星一样的花开。朝开朝落，又开------无怨无悔，以致永远！
慈母苔花落后，能生出无数的浆果，先是青小难以引人注目，后形成一簇簇伞状共生。直到秋后，逐渐变成红色，以至于红的发紫！
我小时候，秋冬季节，为家里捡柴，经常去村子周围甚至更远的河边，也经常为了慈母苔火红的浆果的诱惑，而急于想采摘。现在犹然牢记于心的是，每一次，我的两只手，都会被慈母苔枝条上的“刺”扎的鲜血斑斑。慈母苔枝条上所具有的刺，深入皮下肉中，似乎有毒，奇痒难耐，这要回家，用针仔细地挑出，要过两三天，痛感才会消失。
慈母苔每根枝条上每簇浆果的四周，都有这么三到五只刺，很严密地保护着浆果，不被人或各种鸟类摘啄。我想，这就是慈母苔，所以被人们尊称的原因吧！象母亲护着自己幼小的孩子，有时候，不惜以生命相拼！
沙漠中的蒲公英，会吸足唯一可能的降雨，再慢慢输送供养花儿开放以至于结果，直至蒲公英的花球，飞漫天。藕撑起的荷叶，会在暴风骤雨中，倾斜在荷花上，保护其不被吹落，吹散。只要有心，可以看到大自然中，多少的草木，自觉或不自觉地，表示出比人类更真实的情结。慈母苔，就是仁慈的母亲，她要给予自己的孩子，天地间最无私的温暖。
后来，我知道了，这种植物，学名叫“蔷薇”，象所有的蔷薇，只能开一个早上。但她真的象母亲一样，耗尽了自己的生命，让自己的孩子，光鲜地生长在阳光中，茁壮成长！
草木，真的无情吗！那人呢？

第十章，远方尊贵的朋友，沂蒙山人欢迎你----------------沂蒙山人，可以宰掉家里的唯一一只鸡，用来招待远方尊贵的客人------------沂蒙山人，哪怕只有一寸布，也要用来做军衣；哪怕只有一口粮，也要用来做军粮；哪怕剩下的最后一个儿子，也要送去参军-------
沂蒙山的女人可以用柔弱的肩，撑起大军过河的桥-----------------陈元帅说：淮海战役的胜利，是沂蒙乡亲父老用小车推出来的；我陈毅，誓死不忘沂蒙乡亲父老的厚恩--------------
有朋自远方来，不亦说乎--------------

第十五章，渤海恋情--------- 渤海恋情---------又一章----------本来，就是内心深处的向往，才忍辱负重，重又会到了一个伤心地--------渤海湾。那是不能停止的思念，迫使我不得不再次来临。就像怀念心中的恋人，承受其戏虐的折磨竟也流下幸福的泪------------
在烟台经济技术开发区，走向大海，以向北距离为最近。
我说：“车师傅，”福星建筑公司第二施工处处长，“我请半天假，想去看看大海！”对方看着我，疑惑不解，但也察觉到我眼中的执着，他说：“好吧，最近几天，比较松闲一点。你知道，建筑工地上正忙，一般情况下是不许请假的”。
谁能知道我啊，一个不甘屈服命运的人。我走向大海，再次向大海诉说心中的苦闷，求解人生的命题。我原来以为，六月，七月，一年中的雨季，总会有几天因为下雨而停工，我就可以去拜望大海，那是不必承诺的誓言！
但是自五月初九到现在，竟然无一刻的空闲，无论白天黑夜，疲惫不堪！大海啊，你沉默了吗？你是否记得，第一次来到你的身边，目睹了你的神威风采，泪流满面的人，我又来看你了-------------------
走出工地，迎面而来的是几处丘陵；走上蜿蜒曲折的小路，走进红绿相间的苹果园，果实累累触手可及。经过一片葡萄园，就看到已成规模的开发区，如平地风云--------------穿过开发区尚在开辟修建的高速公路，闻着推土机排放的浓重的油烟味，看着工人们紧张有序地搬运土石方，我知道，大道将通向人间仙境----------蓬莱。
再走进松槐共生的海滩地，登上古战时为封锁海面修建的碉堡，我巡视，惆怅----------太阳光线的流动，和鸟声混合，远处，已传来渔船上机器的马达声------------踏过一道道茅草遍生的沙堤，大海出现在视野了-----------啊，久违了，给我勇气，给我力量，使我人生努力，自强不息的大海----------
我忘了海岸上捕鱼人搭建的草棚；忽视了许多木杆支撑的网架，以及屋边堆放的绳索木桩，还有那海岸沿线走动的男女---------他们在海滩或浅水中，捉捡各种海生物. 在大海的怀抱中，应该是怎样的一种身心？可以看海浪，摔碎在沙滩上-------------我依照捕鱼人，那些身着水衣，手持网兜，身背鱼篓，移动着探视镜，从清可见底海中捞捡贝壳，挖掘海肠，海笛，海蜇------------看长不盈寸的小鱼，因人影的惊扰冲向远处----------------我用衣衫猛然盛起一批小鱼苗，看他们像银针一样，在阳光下跳跃闪烁-------我不禁心花怒放，笑逐颜开。但我随即把他们放在海水中。因为我知道，鱼儿离不开水------ 我好像在冥冥中，看上古图腾时候，圣贤们在教人们捕鱼-------在海边结草为庐，消灭荒芜，种植五谷，取火烹调，制作衣裳，行礼仪，论嫁娶，休养生息，享受一种高远庄严，博爱自由，具有强烈的团体意识，与大自然协调一致的静美生活----------- 突然一个浪头打来，我竟然被呛了一口海水，又苦又咸。我才知道，海浪大起来了。潮水已在不知不觉中，荡漾着冲向海滩高处。
这时的晚霞映红了整个海面，远航的渔船满载而归-----------------我只是来看望大海，如相见久别有约的恋人，我因此要说些什么呢?阐发道理不如抒发情怀，纵有千言万语，谁又能尽述大海的风情万种呢！我恋恋不舍重新踏上回归路，而是一无所获。虽然也知道大海的无限富有，但我没有认为大海吝啬。因为大海只是慷慨于勇敢，顽强，只是把美好送与智慧，送与时代的弄潮儿-------------1993年8月30号-------------阴历7月13

第十六章，走近渤海------------又一章。你好，你的来信收到了，我经常看。每一次，内心都有着难以言明的煎熬！也许正因为自己的无能所应承受的谴责---------依然的鞭策我决不拒绝，因为我知道，人间优美文章的孕育，都是在痛苦中产生的。我想给你们写信，告诉你们我想去看大海。曾是童年时候的愿望，直到今天---------------
我走向大海，为自己的一份愿望，也为你们-----------
这时，海天一色，也正是涨潮的时候，远远只见天际处一条白线，犹如银梭穿波横行逼来，逐渐势如万马奔腾，汹涌澎湃---------声若沉雷滚滚，贯彻天地-------一只海燕横击昊空，俯冲于惊涛骇浪------------
似乎是，天地也同时震颤！在这波澜壮阔的天地之间，这为自由而拼搏的生命，你给予人类的，是怎样一种蓬勃奋起的力量！最后的弱者，在你面前，都将一跃而起，成为强者，成为敢向大自然宣战的英雄----------------- 处身于天地之间，面对大海的博大与宽容，你同时也会感觉到，自己是多么的微不足道，多么的渺小；投身于大海的无限宽容，你也会感觉到，你有什么样的委屈，不可以向大海诉说，还有什么样的幽怨，不可以从容解脱呢！
告诉孩子，天地间的灵秀，钟情于活泼，因此才显得可爱，我时刻想着孩子娇态可掬的形象，也永远记住12月13 这个日子，伟大的母爱在痛苦中最充分的流露。这是孩子的命名日，因此我愿意为孩子出海---白昼诞生了，在这光芒万丈，辉煌壮丽的时刻，置身于游移天地的光辉中，我迈出了走向大海的脚步--------攀过几丘山岭，穿过几片树林，在海边的沙滩上，留下了一个孤独者的脚印---------------
一颗受伤的心，在颤抖，这是多么美丽的大海啊！你的魅力，使多少人折服，多少人倾倒！我想，如果能做到，我将让孩子在海边的沙滩上学步，一边蹒跚，一边去拿那些五颜六色的贝壳，以及千打百磨的圆石-------------这一切，都是大海送给孩子的礼物-------你看，你看，海星在挪动，还蟹在横行，海参就要被太阳晒化了--------------在烟台，一个施工工地，有一个为孩子赶海的人，向大海索求了一串串的祝福，寄给所有的有缘人------- 1992年12月11号，阴历11月18.烟台经济技术开发区北车家村. 

第十八章，老屋中的人情味 !------ 我小时候，村子最人们的住房，几乎都是土墙草苫，一门一窗的老房屋。几十年了，也可以说是老屋了。现在如果不是去极其偏远的地方，这种房子已很少见到了。不过那时的房子虽然低矮，简陋，却并不让人感觉到象现在的这样冷。孩子们穿着空怀的棉袄，就是说内里不穿衬衣的，也感觉不到现在这样的冷。天一亮，孩子们就会成群结队在池塘滑冰，嬉闹，热烈的气氛冲散了寒意，真有明媚春天孕育其中的感受。一到腊月就是年。其实不到腊月，人们就互相问候起来了：他大婶子，你看真快，还有几天这不就过年了？回到：可不是，真快真快。一天天说着，一天天念叨着，人们就好像从一年的繁忙劳累中逐渐直起腰来，脸上慢慢滋润起来，身上的衣服也干净起来了。小孩盼年，老人盼寒。一到腊月，孩子就像向往着一个久违的，自己的节日，心中时时有着一种说不清的兴奋；而老人们就可以在墙实草厚的老屋中，升起一盆火，前后天井，左右邻居环坐一周，家长理短，俊男俏女，总有说不完话，聊不完的天。玩了半天累了的孩子们，就在大人们的间隙里钻进挤出，在火盆中烧一块地瓜，两颗土豆，或是一捧花生。有时还会用鉄碗铁罐炒制玉米，黄豆等大粒粮食。时间不长，老屋从门窗上面就向外飘出浓浓热气，混杂着各种香味，甜味和别具一格的焦糊味。无风的冬天，这些味儿在阵阵白雾中，会升的很高，飘的很远---------。腊月里农家有清扫屋里和院落的**是大人头戴斗篷，身披蓑衣，用一根长棍，一端绑上扫帚，将屋顶，墙面，拐角等等每一处，精心仔细地打扫好几遍。虽然那久经烟火的墙上焦油还在，屋芭也是黑熏熏的，但是屋芭下倒挂的屋衣，墙角的蜘蛛网没有了，这就使人有了新的感觉。这时大人郑重其事地做，不懂事的孩子，就在不远处怀着神秘敬畏的心情看着。阴历24日辞灶这天，小孩就应随大人一起严肃地磕头了。腊月30日迎灶王爷回来，也是一样。年前几天，村里的人们每家每户都要置办年货。就是用新年里收下的新油蒸炸一些鱼类，肉类，豆腐等。仔细的人家，还会制作一些猫耳朵，绿豆糕，高梁团子一类的食品。因为几乎要一天做完，而且花样又多，馋嘴的孩子一会儿吃这，一会儿吃那，每年村里总有几个拉肚子的孩子。但是这情况很好治，饿一天就好了。人们忙了一个腊月，总算在大年初一这天彻底放松下来了。大人孩子天不亮就起床，发纸，敬天，放鞭炮，然后出门拜年去了。先从长辈开始，接着平辈，交往好的，差不多要到12点后才结束。时不时的还要在投机的人家置好的酒菜桌前喝两杯再走，十家八家过后，有人脸上就现出酒意来了。孩子们随大人身后，口袋里装满这家那家给的糖果，瓜子什么的，人前人后，欢呼雀跃。下午，总有几个人喝醉，嗓门高大，步履蹒跚中，被别人扶进他的家，在那个温暖的老屋中酣睡去了。大年初一头一天，过了初二过初三，初三初四都过到，还有十五那一天。等到十五过完了，还有二月二吃龙蛋。过年从腊月开始，直到二月二龙抬头，吃 了汤圆，也有叫滚蛋食的，人们各就各位，各负其责，该干什么干什么去了。我因自小内向，好静不好动，所以对秧歌，大戏的热闹倒不怎么记在心上，但老屋中的人情味或者说是那份人间烟火，萦绕心头，暗自品尝了许久。总觉得现在的窗明几净，少了一份义务；每天穿着新的衣服，少了一份期盼；有食品橱冰柜中许多吃的东西，少了一份惊喜；开车回家，虽然提着大包小包，但是坐下说几句话就走，也就少了一份亲情。不知不觉中，对整个世界多了一份陌生。不知现在的人们究竟都在忙些啥。物质提高了，精神文明了。我虽然怀旧，怀念合家欢聚，其乐融融的温馨，我并不守旧。但我总觉得自小到现在，记忆中的村庄，老屋中的人情味，弥足珍贵，尤其在这需要人情的时代。2010年元月21号于太和园。李保庆。

第二十章，伊甸园之歌------ 主创造了世间万事万物之后，又根据自己的形象创造了人，并把他们安置在伊甸园。
亚当和夏娃天天过着无忧无虑的日子，有一天，蛇对他们说：“你们看呀，你们即不会心，也不能相视一笑，更不会因思念而神往：彼此也不知欣赏和赞美，何况还有互爱互助。你们空有一副美丽的躯体，竟然连吃一个果子也不会。你们看哪！”于是蛇吃了一个果子。
亚当和夏娃虽然经主的指示，不可以吃树上的果子，这时却不自觉地学蛇的样子各摘吃了一枚果子。于是人类的祖先不知不觉中有了知觉。他们首先看到自己和对方都是万物之中无与伦比的美丽的形体，不但产生爱怜而同时有了羞耻的感觉。
主知道了，流下了慈悲泪：“总有一天你们会因为自己的知识毁了自己。你们不知我的良苦用心。”亚当回答说：“万能的主啊，我能已经知道了一切！”主吃了一惊。亚当继续说：“虽然承蒙您的恩赐，我们成为生命的载体，但是在这之前，我们感觉不到生命的存在。我们愿意经历一段艰难困苦的时光，切身体验生命之花的绽放。”主更是吃了一惊。并且流下悲愤的泪水：“你们实在不知道我啊！你们要生活，要为生活终生不懈的辛苦劳作，还要忍受风雨霜雪的侵袭，时刻面临生老病死的考验。你们生命的延续，正是你们苦海茫茫无止境的艰难拨涉。你们可以去了。但愿灾难涉及到人类存亡的时候，你们呼唤我的拯救！”
历尽千辛万苦，亚当夏娃找到了有水、有盐、有葡萄的地方。经过许多时间的勤恳劳作，他们终于有了自己的收获，并且他们的子孙已遍布世界每个角落。在阳光下，在泪光中，在洋溢无限亲情的时候，夏娃流下的是闪耀着生命光辉的泪：“我从未知道，生命竟是这样美好！”亚当说：“让我们一起来感谢主，赞美主！”
是的，主没有忘记了自己的孩子，因而以自己的全副身心，化作光、盐、水、葡萄！
2003年10月5日
河南省温县陈沟武术院李保庆

第二十一章，大自然的宠儿（之一）是一个被摧残的童年形象。六岁失去母亲，从此成为无人管教四处流浪野孩子。在人间，只是随之接受了倍受屈辱的教育，经历了无数次残酷无情的现实。他害怕秋风四起满山黄叶翻飞的时候，因为生产队挣的工分不够，不予分给粮食，母亲急怒交加中因病去世。也就是这年秋天里，他觉得自己从此成为大自然的孩儿，只有在投入大自然的怀抱中，所真正接受到的恩赐，乃是这童蒙时候，所揭示的，人之天性的启迪。天觉得自己无论有多少委屈，都能在其无限宽容而仁慈的天良感召下，泪流不止，用这不竭的生命之源，洗涤那幼小心灵少蒙尘垢。大自然所给与的，还有这亮丽的心境，竟成为他自己所拥有的一方天地；如篱篱原上芳草，苍茫悲壮而朴拙，蕴藏了大自然无限蓬勃向上生命力。旺盛的白荼花吐露着巧夺天工的风情。一种庄稼人叫做芙苜秧的攀援植物，盘绕络结着茅草的柄茎，开放着水红色的喇叭状花，清淡的花香，却就悠远地渗透了古野式的芳草地。冬天自由纯净，空旷而坚实。在一个经历了许多苦难的孩子的心中，激起更加爱生活，向往人间美好亲近大自然的衷情。在这自由呼吸的沉静的日子里，孕育了许多美好的故事。他善于自言自语，吐露自己无限无限向往热爱之情。春天里，他病态般地多愁善感喜欢宁静有月色的夜晚，精灵般游荡于月光之中。他会无缘无故产生出莫名其妙的忧伤。夏天，他勇于将自身投入暴风骤雨之中，去领略大自然运化中独具的威严；瓜棚李下，偷享人生之乐趣。他意志薄弱，不能不能善始善终地做好一件事，饥饿的折磨使他知道怎样才能从别人那里得到一份食物。饥寒之因此沉重压抑着他的自卑，从此影响了他的一生。他心里扭曲，不敢进入公众场合，怕见生人，未语脸红心慌。但他又有着很好的觉悟，面对许多轻嘲的目光，他没有自弃，反而激起无上的自尊。沉重的自卑与顽强的自尊，相互交替折磨着他那一颗苦难的心灵。他因而知道了，人们生活在世上都不容易，都希望美好的生活，并为此不懈的努力。那一天，他并不是因为自己的委屈，而是看到人间母亲所受的委屈，猛然间心中闪电般有了一个念头；只身涉过河去。因为他从懂事时就坚守着心中一个秘密、母亲就在河的那边。他想，自己已经长大成人，已能挑水做饭，推车种地，一定能为自己的母亲做许多的事。于是，他满怀朝圣者毕恭毕敬的虔诚，庄严地步入一条从未走过的路。而且他也知道，没有人会真诚地帮他一把，他的一切都必须依靠自己。生活终于锻炼出他独立而坚毅的个性，生命虽然卑贱，但是顽强。2009年10月9好李保庆