此刻,目睹敌军蹂躏今归仁城的攀安知万念俱灰,他对着平日顶礼膜拜的灵石大声咒骂:“予今死,汝岂能独生!”言毕,挥动手中宝剑千代金丸,手起刀下劈向灵石,随即反手一剑自刎而亡。[u2]攀安知死到临头,仍然怨天尤人,颇与项羽“天亡我”的说辞类似。据说,这块见证攀安知悲剧宿命的灵石至今尚存,石头上留有十字刀痕,如果故事属实,攀安知当年众叛亲离的满腔忿恨也是可想而知的了。
山南王他鲁每的下场,与攀安知类似。当尚巴志大军来攻,山南百姓集体变节、夹道欢迎入侵者。此后,他鲁每亲征大败,居城的守军闭门不纳,最后他兵败惨死。[u3]
公元1429年讨灭山南王后,尚巴志最终完成统一三山的霸业。翌年,尚巴志上表明廷,告知三山统一之事,得到明宣宗的嘉许。同年,明廷派出宦官柴山前往琉球颁诏,赐尚巴志姓“尚”。[u4]至此,琉球王室才有名有姓,而琉球史上举足轻重的第一尚氏王朝也正式登场了。
[u1]菅井靖雄《今归仁城落城秘话》
[u2]《中山世谱》,尚巴志王。
[u3]《中山世谱》记载,尚巴志有一金彩屏风,山南王屡次向尚巴志索要,尚巴志称:如以山南大里之泉交换,则可以考虑。山南王欣然答应。尚巴志控制了重要的农耕水源,以此要挟山南民众。因此在战争爆发之时,山南人不得不屈服于尚巴志。
[u4]见《中山世谱》尚巴志王。在明宣宗赐姓之前,尚巴志并未称“尚”姓。而尚姓的来历,并无定论。米庆余在《琉球历史研究》中称,“尚”与“尚书”等官职有关,有辅助皇帝的意义。