当一个人哭泣的时候，最好的安慰不是对他说什么宽慰的话，只需要坐在他身边拍拍他的后背就足矣。当他再次露出笑容的时候，对人来说就已经完成了自己的任务。
当一个人不被理解的时候，不需要一定去理解他，也许陪着他对他说声我永远相信你，就可以缓解那个人难以言喻的寂寞。
当一个人被逼到极限的时候，再善良温柔也好，纵然是佛也有可能入魔，然后被各方围剿，只为了替苍生除掉所谓的魔。
有时候我不懂，如果真的是佛成魔，为何功过不能相抵。他为苍生做了那么多，只做错了一件事却不得不遭受非议甚至追杀。为何世人不能看一看他从前的好，那曾经慈眉善目的指引，反而只看到了他的懦弱，逃避，固执和极端。
或许人性大抵都如此。当你为一个人默默完成了十件事，他不会感谢你圆满完成的九件事，而是会挑剔你做的相对不好的一件事。你为一个人亲手采摘了茶叶，晾干，又亲自烧水为他泡茶，他拿过茶杯时说的不是谢谢你的辛苦采茶，而会说，水为什么这么烫，不能凉些吗。
他是无意的，甚至是无心。但似乎总有人因为这细微的言语受伤，心痛难耐。
我们不是佛，不会无私奉献自己，更不会难过也自己忍耐。很多人选择了反击，但实际上，如果真的是佛门中人，他们只会沉默着念一声佛号，然后说，施主抱歉，我马上为您换一杯。
因为宽容，谦卑和善是修行者的特质。而人最痛苦的，莫过于最信任的人背叛自己。修行者往往也都是极端的人，而选择最难的法门修行，更是极端中的极端。
杀蔘不断前，不知他心思的天之佛也曾内疚地低头说，【是吾的错，让好友受吾连累了。】
当我了解楼至韦驮修行法门之难时，心也就莫名地抽痛了一下。我确实不理解，在其位而谋其政的他最后得到的只是自裁的结局。
也许越善良的人，承受的痛苦就越多，越多则迫使他越善良，因为体会到了别人不能理解的痛，所以更不想让他人从自己这里受到更多难过。天越黑离天明就越近，同样的，天越明离天黑也就越近。
太过善良的人，最后下场总是很凄惨。都说好人不长命，也许就因为如此。
所以楼至韦驮承受了万罪，被人敬仰的同时也随时承受着它的反噬。在这最难的修途他仍旧获得了天之佛的至高称号，可见其中的付出有多么艰辛。不过，它也同样毁失殆尽了。
宁愿自裁也不愿入魔的他，确确实实让我感觉到了，你的付出如果不让人知晓，那就永远不会有回报这个道理，甚至反而会误解你。
就好像你端一杯茶给人，他发现里面有小虫而愤怒泼了你一身。他只看到你无意的错误，而不知被泼了热茶的你，为了给他采一捧好差而划伤了自己的手指。
我可以哭泣吗，如果这样被误解的是我，我可以哭泣吗？我不想反驳更不想解释，可不可以只是沉默着用泪水宣泄自己的委屈。
纵然有人认为我的眼泪只是惺惺作态，却也无妨了。因为人无论做什么，老天在看。终有一日它会给出完美的答案。
所以，这便是德行，属于佛的德行。
喜欢楼至即是缘。算算他用真身出场到退场，似乎都不满40集，真的少的可怜。但不知为何我总觉得已经看了他很多很多次，甚至有几档戏的感觉。于是这才突然发觉，至佛的出场，追朔到云谷雷锋那个扫着山门的招提开始就有了伏笔。
原来他存在着这么久了，一直一直在我们眼前，只不过不是以这美貌的色相，而是一颗心，一个灵魂。
哪个都是他，扫着落叶的帝如来回向幻体，接引一页书入佛乡的背影，千年前罪恶之都对佛愆的度化，名为招提的他，最早出场的五相之一，就算是招提，也是他，楼至韦驮。
有人试过心痛到极致的感觉吗。
【看过罪业吗】他问。
喜欢你是一种缘。为何我要喜欢你，若我对你无爱，也许不会再有任何难过。为何我要遇见你，如果不遇见你，我又何必为你心痛。
离去的人终究解脱了，洗涤尽一身的尘埃。留下的痛全要活着的人背负，谁更痛苦？
心死的人，不会再有殇。心硬的人，不会再有苦。
我曾说过黑到极致便会迎来天明，但我忘记了，在极度寒冷的两极之地，会有24小时都是天黑，被称之为极夜，始终迎不来天明。
可不可以理解为，身在冰霜之地的人，迎不到温暖的阳光……
如果真是这样，我也愿意盘膝坐在雪地上，闭上眼默念经文直到大雪将我掩埋，冻结，一点点化为冰封。
我也曾清扫过山门前的落叶，指引迷惘的人方向。但如今，我只想沉眠，再不愿醒来。在寒冰中坐上千年万年，直到化为一片清水。
楼至韦驮，你的离去，造就了无数人的离别。看不到希望的世界，你不在就更没有了执着的意义，相遇即是缘，缘尽终将分别。
我不想有来世，只想积累几世的福祸一朝涤尽，就此魂飞魄散消散在天地，再不入轮回，这样我便不会存在，不会伤人，更不会被人所伤。天之佛，你是否是这样想的。
天要收你，我们……留不住。只愿你离去后，还有机会换得百年后一身澄明。
当一个人不被理解的时候，不需要一定去理解他，也许陪着他对他说声我永远相信你，就可以缓解那个人难以言喻的寂寞。
当一个人被逼到极限的时候，再善良温柔也好，纵然是佛也有可能入魔，然后被各方围剿，只为了替苍生除掉所谓的魔。
有时候我不懂，如果真的是佛成魔，为何功过不能相抵。他为苍生做了那么多，只做错了一件事却不得不遭受非议甚至追杀。为何世人不能看一看他从前的好，那曾经慈眉善目的指引，反而只看到了他的懦弱，逃避，固执和极端。
或许人性大抵都如此。当你为一个人默默完成了十件事，他不会感谢你圆满完成的九件事，而是会挑剔你做的相对不好的一件事。你为一个人亲手采摘了茶叶，晾干，又亲自烧水为他泡茶，他拿过茶杯时说的不是谢谢你的辛苦采茶，而会说，水为什么这么烫，不能凉些吗。
他是无意的，甚至是无心。但似乎总有人因为这细微的言语受伤，心痛难耐。
我们不是佛，不会无私奉献自己，更不会难过也自己忍耐。很多人选择了反击，但实际上，如果真的是佛门中人，他们只会沉默着念一声佛号，然后说，施主抱歉，我马上为您换一杯。
因为宽容，谦卑和善是修行者的特质。而人最痛苦的，莫过于最信任的人背叛自己。修行者往往也都是极端的人，而选择最难的法门修行，更是极端中的极端。
杀蔘不断前，不知他心思的天之佛也曾内疚地低头说，【是吾的错，让好友受吾连累了。】
当我了解楼至韦驮修行法门之难时，心也就莫名地抽痛了一下。我确实不理解，在其位而谋其政的他最后得到的只是自裁的结局。
也许越善良的人，承受的痛苦就越多，越多则迫使他越善良，因为体会到了别人不能理解的痛，所以更不想让他人从自己这里受到更多难过。天越黑离天明就越近，同样的，天越明离天黑也就越近。
太过善良的人，最后下场总是很凄惨。都说好人不长命，也许就因为如此。
所以楼至韦驮承受了万罪，被人敬仰的同时也随时承受着它的反噬。在这最难的修途他仍旧获得了天之佛的至高称号，可见其中的付出有多么艰辛。不过，它也同样毁失殆尽了。
宁愿自裁也不愿入魔的他，确确实实让我感觉到了，你的付出如果不让人知晓，那就永远不会有回报这个道理，甚至反而会误解你。
就好像你端一杯茶给人，他发现里面有小虫而愤怒泼了你一身。他只看到你无意的错误，而不知被泼了热茶的你，为了给他采一捧好差而划伤了自己的手指。
我可以哭泣吗，如果这样被误解的是我，我可以哭泣吗？我不想反驳更不想解释，可不可以只是沉默着用泪水宣泄自己的委屈。
纵然有人认为我的眼泪只是惺惺作态，却也无妨了。因为人无论做什么，老天在看。终有一日它会给出完美的答案。
所以，这便是德行，属于佛的德行。
喜欢楼至即是缘。算算他用真身出场到退场，似乎都不满40集，真的少的可怜。但不知为何我总觉得已经看了他很多很多次，甚至有几档戏的感觉。于是这才突然发觉，至佛的出场，追朔到云谷雷锋那个扫着山门的招提开始就有了伏笔。
原来他存在着这么久了，一直一直在我们眼前，只不过不是以这美貌的色相，而是一颗心，一个灵魂。
哪个都是他，扫着落叶的帝如来回向幻体，接引一页书入佛乡的背影，千年前罪恶之都对佛愆的度化，名为招提的他，最早出场的五相之一，就算是招提，也是他，楼至韦驮。
有人试过心痛到极致的感觉吗。
【看过罪业吗】他问。
喜欢你是一种缘。为何我要喜欢你，若我对你无爱，也许不会再有任何难过。为何我要遇见你，如果不遇见你，我又何必为你心痛。
离去的人终究解脱了，洗涤尽一身的尘埃。留下的痛全要活着的人背负，谁更痛苦？
心死的人，不会再有殇。心硬的人，不会再有苦。
我曾说过黑到极致便会迎来天明，但我忘记了，在极度寒冷的两极之地，会有24小时都是天黑，被称之为极夜，始终迎不来天明。
可不可以理解为，身在冰霜之地的人，迎不到温暖的阳光……
如果真是这样，我也愿意盘膝坐在雪地上，闭上眼默念经文直到大雪将我掩埋，冻结，一点点化为冰封。
我也曾清扫过山门前的落叶，指引迷惘的人方向。但如今，我只想沉眠，再不愿醒来。在寒冰中坐上千年万年，直到化为一片清水。
楼至韦驮，你的离去，造就了无数人的离别。看不到希望的世界，你不在就更没有了执着的意义，相遇即是缘，缘尽终将分别。
我不想有来世，只想积累几世的福祸一朝涤尽，就此魂飞魄散消散在天地，再不入轮回，这样我便不会存在，不会伤人，更不会被人所伤。天之佛，你是否是这样想的。
天要收你，我们……留不住。只愿你离去后，还有机会换得百年后一身澄明。
虎摸小闲
