五代史记一行传叙　　　欧阳修
　　呜呼！五代之乱极矣，传所谓“天地闭，贤人隐”之时欤！当此之时，臣弑其
君，子弑其父，而 绅之士，安其禄而立其廾，充然无复廉耻之色者皆是也。
　　吾以谓自古忠臣义士，安多出於乱世，而怪当时可道者何少也？岂果无其人哉？
虽曰干戈兴，学校废，而礼义衰，风俗隳坏，至於如此，然自古天下未尝无人也。
吾意必有自负之士， 世远去而不可见者。自古贤材有韫於中而不见於外，或穷居陋
巷，委身草莽，虽颜子之行，不遇仲尼而名不彰。况世变多故，而君子道消之时乎！
吾又以谓必有负材能，修节义，而沈沦於下，泯没而无闻者。求之传记，而乱世崩
离，文字残缺，不可复得，然仅得者四五人而已。
　　处乎山林而群麋鹿，虽不足以为中道；然与其食人之禄， 首而包羞，孰若无愧
於心，放身而自得？吾得二人焉，曰郑遨、张荐明。势利不屈其心，去就不违其义。
吾得一人焉，曰石昂。苟利於君，以忠获罪，而何必自明，有至死而不言者，此古
之义士也。吾得一人焉，曰程福 。五代之乱，君不君，臣不臣，父不父，子不子，
至於兄弟、夫妇，人伦之际，无不大坏，而天理几乎其灭矣。於此之时，能以孝弟
自修於一乡，而风行乎天下者，犹或有之。然其事迹不着，而无可纪次；犹其名氏
或因见於书者，吾亦不敢没，而其略可录者，示得一人焉，曰李自伦。作一行传。