在佛典中，除了诸佛菩萨、阿罗汉等圣者及人类之外，还有一群各自有着十分鲜活个性的众生存在，他们拥有十分强大的力量，守护着佛陀、佛法与善人。天龙八部包含了天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗及摩睺罗伽等护持佛法的八种守护神。这八部守护神中，除了天神之外，大多长得十分奇特、威猛。金庸在释名篇里暗示，他乃是以佛教中的天龙八部象征小说中的人物。“天龙八部这八种神道精怪，各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”
——金庸《天龙八部-释名》

1、“帝释天”乔峰
在佛教中，帝释是众天神的领袖。乔峰虽出身异族、杀人如麻，但保境安民，救天下苍生于水火，此正侠之大者；且天人死前有五哀，乔峰正是哀莫大于心死，故八部之“天”非乔峰莫属。

2、“沙竭罗龙”段誉
段誉出身龙脉，自幼熟读经书，宅心仁厚、爱民如子，正是一代佛君，匹配八部之“龙”正得其所；而且段誉曾服莽牯，真是一条好大毒龙。

3、“夜叉”虚竹
“夜叉”者，捉鬼之神，实鬼王也。虚竹虽身源少林，却是前生旧业，非是本心。及至接掌灵鹫，振臂天山，以宅心神技统领三十六洞，七十二岛诸魔，使之弃恶从善，歼敌保国。可谓以魔向道，善哉虚竹！
4、“迦楼罗”慕容复
八部众之“迦楼罗”一生毒龙为食，体内积蓄毒气过多，临死时毒发自焚，状况极惨。而慕容复为求复国梦想，杀人无数，冤孽深重，最后终于痴呆，形如废人，报应报应！


5、“紧那罗”木婉清
“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，善于歌舞，是帝释的乐神，木婉清论香无人过之，正得其所。
6、“阿修罗”王语嫣
“阿修罗”是八部众最特别的神道，男的极丑陋，女的却极美丽，天姿绝色，不染纤尘，恰如惊世脱俗，不食人间烟火的“神仙姐姐”。
7、“摩呼罗迦”阿紫
“摩呼罗迦”人身而蛇头，是八部众中的大蟒神。阿紫虽容貌可人，对乔峰一往情深，但她性情之怪、用心之毒，皆令人直思蛇蟒。


8、“乾达婆”阿朱
“乾达婆”是服侍帝释的乐神帝释天的乐神，梵语为“变幻莫测”之意，阿朱精通音律，善易容之术，人所难辨，且为乔峰（帝释天）生死爱侣，当居此位。

你只是说佛经，你真正看过小说吗，
也可以说段誉是真的主角，有何不可呢

《天龙八部》是一部主讲“命运”的小说，书中诸位英雄莫不是事与愿违，被命运玩弄于鼓掌之中。其中连萧峰这样的武功极强，心思缜密的武林第一人尚且逃不过命运的捉弄

既然是主讲命运，大家都看到了，书中主角命运都是大开大合颇为悲惨，死也死的壮烈
而段誉其人最终与王语嫣成为眷属，与萧峰最终杀生成仁的结局不可同日而语
虽然新版改为段誉与王语嫣不能结合，但就此可看出金庸对萧峰的珍惜远胜于段誉

也因此，大陆版电视剧《天龙八部》以萧峰的身世开头，以萧峰的死结局
而TVB版只把金书当故事会拍，自然不会注意这些细节

楼主说得好有道理，厉害