以下内容摘录自我正在校注的《增删卜易》书稿,书名暂定为《增删卜易校注》。转载请注明出处。原稿中所有夹注部分均为小五号楷体。贴吧无法体现。请看我的博客http://hi.baidu.com/zengshanbuyi
用神两现,如占父母,卦中两爻父母者是也。
舍其休囚,而用旺相;舍其静爻,而用动爻;舍其月破,而用不破;舍其旬空,而用不空;舍其被伤,而用不伤。此古法也。予得验者,多有应乎旬空月破:舍其不空,而用旬空;舍其不破,而用月破。
如未月庚子日,占求财。得风天小畜——
兄弟卯木′
子孙巳火′
妻财未土〃应
妻财辰土′
兄弟寅木′
父母子水′世
应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?予以次日辛丑,冲动未财必得。却得财于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空。
如未月甲午(古吴本作丙午,误。据李穆堂本、敦化堂本改)日,占升迁。得师之涣——
父母酉金×应 子孙卯木
兄弟亥水× 妻财巳火
官鬼丑土〃
妻财午火〃世
官鬼辰土′
子孙寅木〃
断曰:世爻极旺,既临日建,又得月令作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年,辰土之官而出空,定高擢(音zhuó【卓】。提拔,选拔)。然反吟于外卦,常得验者,去而复来。寅年占,果于辰年调烦(诸本皆作调烦,疑为调返之误。民国广益本作调迁,亦当误。台湾如意堂本《重编野鹤卦书》作调返)于河南,五月因他故,又调回楚(指湖北和湖南,特指湖北),十月而开督府(古代高官自选僚属开设府署,称为开府。清代特指任督抚【一般为正二品官员,亦有从一品或正一品官员。辖一省至三省,一般辖两省。另有河道总督、漕运总督等】、巡抚【一般为从二品官员,亦有正二品官员。每省一人,为一省之长】者为开府)。一年两调一升,皆应实空之年也。
又如亥月丙午日,母占子何时脱厄(摆脱苦难、灾祸)?得豫之归妹——
妻财戌土〃
官鬼申金〃
子孙午火′应
兄弟卯木〃
子孙巳火× 兄弟卯木
妻财未土×世 子孙巳火
予见卦中子孙三现,俱生世爻,午逢日建而静,两爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也。果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现,而用月破也。
野鹤曰:予竟以月破而断年者,非关此一卦也。因此位老夫人之长公(对贵族长子的尊称)携印弃封疆(明清总督、巡抚总揽一省或数省的军政大权,犹如古代分封疆土的诸侯,称为封疆大吏、封疆大臣。印即官印,喻官职。携印弃封疆,即未办理辞职而放弃封疆大吏的官职)而归,本人自身占过,申金子孙发动,动而逢合,乃应巳年;弟又占兄,申金兄动亦应巳年;此卦巳火子孙回头生世,虽逢月破,合前二卦,故敢竟许巳年。所以卜易者,一则全在灵机达变,二则卦要留神记之,若不留心记得前卦,此卦午火日建生世,何不许其午年?况午岁又是合世之年,何敢许其巳年?许巳年者,因合前卦而断也。
用神两现,如占父母,卦中两爻父母者是也。
舍其休囚,而用旺相;舍其静爻,而用动爻;舍其月破,而用不破;舍其旬空,而用不空;舍其被伤,而用不伤。此古法也。予得验者,多有应乎旬空月破:舍其不空,而用旬空;舍其不破,而用月破。
如未月庚子日,占求财。得风天小畜——
兄弟卯木′
子孙巳火′
妻财未土〃应
妻财辰土′
兄弟寅木′
父母子水′世
应临月建之财以克世,许之必得。彼问:何日到手?予以次日辛丑,冲动未财必得。却得财于辰土出空之日,此乃舍其不空而用旬空。
如未月甲午(古吴本作丙午,误。据李穆堂本、敦化堂本改)日,占升迁。得师之涣——
父母酉金×应 子孙卯木
兄弟亥水× 妻财巳火
官鬼丑土〃
妻财午火〃世
官鬼辰土′
子孙寅木〃
断曰:世爻极旺,既临日建,又得月令作官星而合世,但卦中两现官星,一空一破,至辰年,辰土之官而出空,定高擢(音zhuó【卓】。提拔,选拔)。然反吟于外卦,常得验者,去而复来。寅年占,果于辰年调烦(诸本皆作调烦,疑为调返之误。民国广益本作调迁,亦当误。台湾如意堂本《重编野鹤卦书》作调返)于河南,五月因他故,又调回楚(指湖北和湖南,特指湖北),十月而开督府(古代高官自选僚属开设府署,称为开府。清代特指任督抚【一般为正二品官员,亦有从一品或正一品官员。辖一省至三省,一般辖两省。另有河道总督、漕运总督等】、巡抚【一般为从二品官员,亦有正二品官员。每省一人,为一省之长】者为开府)。一年两调一升,皆应实空之年也。
又如亥月丙午日,母占子何时脱厄(摆脱苦难、灾祸)?得豫之归妹——
妻财戌土〃
官鬼申金〃
子孙午火′应
兄弟卯木〃
子孙巳火× 兄弟卯木
妻财未土×世 子孙巳火
予见卦中子孙三现,俱生世爻,午逢日建而静,两爻巳火逢月破,许巳年脱厄,乃实破之年也。果脱厄于巳年。此乃卦中用神三现,而用月破也。
野鹤曰:予竟以月破而断年者,非关此一卦也。因此位老夫人之长公(对贵族长子的尊称)携印弃封疆(明清总督、巡抚总揽一省或数省的军政大权,犹如古代分封疆土的诸侯,称为封疆大吏、封疆大臣。印即官印,喻官职。携印弃封疆,即未办理辞职而放弃封疆大吏的官职)而归,本人自身占过,申金子孙发动,动而逢合,乃应巳年;弟又占兄,申金兄动亦应巳年;此卦巳火子孙回头生世,虽逢月破,合前二卦,故敢竟许巳年。所以卜易者,一则全在灵机达变,二则卦要留神记之,若不留心记得前卦,此卦午火日建生世,何不许其午年?况午岁又是合世之年,何敢许其巳年?许巳年者,因合前卦而断也。