古曼童，中译：“金童子”，是泰国已经流传了数百年的奇异圣物，将会给供养人带来意外财富的小孩。古曼童也是泰国人广为认识的一种法宝圣物，有着多方面的法力，常用于为供养人消灾解难、添福聚财，例如：使供养人生意兴隆、预报 危难、看守门户、防贼防盗、抽奖得财等等，具有极大的魅力，制作者需有控制精 灵鬼怪的心灵能力，而这些特异功能则来自于专研、学习、修炼或是得到大师传授。

概念
　　在泰国依据古老秘法流传下来的古曼童制作术，并按照古法正确赋予法力的古曼 童，很多人都亲身经历过他的灵验与威力，体验过他神奇的神通。很多泰国人都相信，由高僧、大师制作的古曼童都具有神奇的法力，而制作这些圣物的大师必须按照典藉学习控制心灵使内心平静、注意力集中，并将法力注入圣物中，让使用该圣物的供养人感受到其法力，就像是被一个"守护灵"保护着。

消除反噬的方法
请完古曼童，运气变得越来越差，而且身边小人很多，而且梦到小孩子苦恼。后背感觉有摇动感觉，舌头两侧有牙齿痕迹这个就是反噬现象，化解方法是：需要用紫冰银结印符，照生日在结印符上雕刻结印阵：农历3到5月出生是“翟氒，爜爝”两阵。农历6到8月出生是“蝎夔，斗饕”两阵。农历9到11月出生是“龏鸮，瀛鸯”两阵。农历12到2月出生是“赉渫，萤觚”两阵。之后在按照生日在结印册添加结印：农历3到5月出生需添加“竹内古河，藏之介，青竹丹枫”3个结印。农历6到8月出生需添加“八重冰梅，羽心，赑屃”3个结印。农历9到11月出生需添加“石田佐吉，修罗，石叠”3个结印。农历12到2月出生需添加“菊葵，刳舟剡楫，竹内古河”3个结印。紫冰银结印符和结印配合使用可以消除影响。

安全性
　　网络上流传的那些虚构的鬼故事过分恐怖浮夸,于是有善信不得不产生疑问:"供养古曼安全吗?会伤害父母吗?" 　　试想,原本一个孤苦伶仃的游魂,是因为被主人供养之后才有机会过上衣食无忧的安稳生活,你的人身安全,以及你的经济利益,其实古曼比你还要着紧.另外,龙婆招魂的时候都是挑选善良的小孩,有些甚至是还没出生就胎死腹中的胎儿,在成为古曼之前,都经过交涉,如果不愿意被人供养的,不愿意帮助养父养母的,龙婆会根本不会将其制成古曼. 　　也有人问：“供奉了古曼，是否会吃醋？会伤害家中的小孩？” 　　也有人问：“供奉了古曼，家里的宠物是否会受到影响？” 　　也有人问：“供奉了古曼，让家里人知道了怎么办？ 　　首先,供奉古曼会否伤害到他人这一点,我们也不得不坦白地说一说. 　　事实上,古曼,是存在杀伤力的.尤其是黑巫术类,以及黑白巫术混合开光加持类的古曼.杀伤力都不容小觑. 　　但是古曼被恭请后的使命,并不是伤害人,而是帮助人,虽然它有能力可以伤害到人. 　　但是古曼受过正规庙宇的教育,以及龙婆的教导,受过佛法的洗礼,聆听过佛经的熏陶. 　　是以助人的姿态出现.它能受到龙婆的挑选,善信的收留,它的目的是助世人.而不是害人. 　　正如军队或者**一样,他们有杀伤能力,所以才可以保护人民群众,同时与不法分子对抗. 　　古曼受养父养母的衣食供奉,讨得一点糖果或玩具奖励,就是为了让父母生活得更好更美满,同时积累自己的功德. 　　所以,善信们不需要担心古曼会反噬,也不需要担心古曼会危害身边的人或者宠物

禁忌
1： 在泰国大象是神圣的。所以请古曼童的人家中不能有象牙制品。 　　2： 不能食用或者拥有野生动物制品，如鳄鱼、蛇皮、吃熊掌、吃鱼翅（古代认为鲨鱼是佛教的护法神摩羯）、吃猴子、吃野生飞禽。如果一旦违背无法化解，只能用石碑护身符里面的最高级别的五方封禁术缓解噩运。 　　3： 要孝敬父母、关爱孩子、不能争名夺利、不能勾心斗角。 　　4：佩戴古曼童的人要孝敬父母，不能作恶事，不能佩戴或者家中放置道教的物品、或者辟邪物品因为道教的思想是“奴役鬼”所以道教符咒都写“敕令”“太上老君急急如令”等。这样会激怒古曼童，一旦道教符咒失去法力，古曼童会马上报复奴役他的人，轻则家运败落，重则家破人亡。如果有这样情况只能请“宝石舍利”来化解古曼童的愤怒。宝石舍利指的是亚赞多大师、章嘉大师、宏船法师这样高僧的舍利子。 　　5：古曼童和道教的养鬼相同，不同的是，古曼童寻求的是积累善缘，道教的养鬼寻求的是人的血液。因此古曼童的持有者需要行善积德。救助贫苦人群，将慈悲之心洒满大地。古曼童毕竟生前是孩子，只是小鬼。很多人请了古曼童后还是家运一般，有的人依旧休息不好、已婚女性得妇科疾病长期不好、或者舌头两侧有牙齿痕迹、腰上有黑痣等这都是有更强的阴气缠身造成人生起伏不定、身边小人很多。并不是古曼童不去帮人类，而是有比古曼童更强的鬼影响人类。如果这样情况必须要使用辟邪物品，可以选择密宗佛教的“石碑护身符”保护古曼童而且去除恶鬼石碑护身符的制作方法是“蜜蜡石、橘子石、四叶幸运是、红蚕石、靛蓝晶”用以上物品制作的石碑护身符可以构成“阿婆卢吉低舍婆罗”结印，佩戴的人可以渐渐消除其它恶鬼对人类命运的影响。

相关经历　　1、Joy （化名）是16岁的女生，她住在Ratchathani省的郊区，2005年的一天，在到学校去的路上，她出家门不久，就有三辆摩托车跟着她，紧接着，摩托车上的人将她从她的车子上拽下来，并卡住她的脖子，要抢她的财物。住在附近的人看到Joy在奋力反抗，人们正要跑过去帮忙，突然看到和Joy一起的还有一个大约5岁的小孩，和Joy一起和歹徒搏斗，不久，那三个歹徒居然落荒而逃。人们非常吃惊，当他们赶上前去，并要问问Joy这个5岁的孩子怎么如此厉害，人们发现Joy身边并没有那个小孩。Joy告诉人们，他们看到的小孩应该是她供养的古曼童，她非常喜欢她的古曼童，不仅给他食物，还给他念经，并且每天和他讲话，玩耍。 　　2、Anurat Charoen-nert,是一位31岁的先生，他住在Samutsakorn省，他从Kanchanaburi省的Wat Tum-Fad供养了Thep-Rit期古曼童；古曼童是通过邮寄的方式寄给他，但是由于地址错误，古曼童被退回Samutsakorn省的邮局，而此时，Anurat Charoen-nert先生并不知道这件事情，他还是一直在等待古曼童的到来，直到有一天晚上，在他的梦里，古曼童出现了，并对他说“我现在在Samutsakorn省的邮局，请带我回家。”第二天一早，Anurat Charoen-nert先生就赶到邮局，去询问他的古曼童的下落，邮局的工作人员说，他们正要将这个包裹退回寄出地址，还好，Anurat Charoen-nert在这个时间赶到。于是，Anurat Charoen-nert先生将古曼童带回了家，并且认真照顾他。一段时间后，古曼童又出现在他的梦里，告诉他他将会有好运。神奇的是，Anurat Charoen-nert在接下来的彩票中中了20,000株的奖，他在工作中的表现也越来越出色，生活条件得到了很大的改善。他说，他现在对待古曼童比以前更好了。 　　3、Santhan先生Ketsirin夫人住在Samutsakorn省，他们供养了Wat Tum-Fad的古曼童Juk-Oun。这对夫妇靠借钱给别人收取利息生活，有的时候，收不回来钱，于是，在出门要账前，他们会告诉古曼童Juk-Oun，请求帮助。然后，他们总能顺利的收回他们的钱。一天晚上，古曼童Juk-Oun出现在Santhan先生的梦里告诉他有一个借钱的人要逃跑了，第二天一早，他赶到那个人家里，发现他确实已经打包好，准备逃跑，因为他借了很多人的钱。但是，因为Santhan先生来了，他也只能还给Santhan先生钱。 　　4、有一位女士生病住进医院，第一天晚上，她看到很多灵魂，她一整晚都没有入睡，第二天，她和她的父母讲了前一天晚上的事，她的父母于是对供养在家里的古曼童讲，请他们帮助他的女儿。很神奇的是，第二天的晚上，她睡得非常好。第三天的早上，护士对她说，她看到有两个小孩一直站在她的床边，像卫士一样守护着她。 　　古曼童是夭折的小孩，根据传统，凡是五十岁前所有意外死亡的人都称之为枉死(除了涅磐或得道成仙)。 只要是枉死，其原因就是罪孽。排除国运下的天灾人祸不说，正常人若不是前生或祖上犯下罪孽，则不会夭折，不会报应在自己身上。 　　在等待轮回的漫长过程中，在世间四处漂泊的下场，饥寒交迫、居无定所，纵有心积德行善，也无能为力。龙婆们有见及此，用佛法招唤这些游灵，经过法力的加持和洗礼，循循善诱，制成古曼，等待善信前来恭请。好让那些枉死的小孩不再流浪，重新获得有一个温馨的家庭，帮助自己的主人事事顺利、招财招福，而善信在获得古曼的帮助下，必须行善积德，让古曼能够因为你的善举而积德，有望来生投胎到一户美满的家庭。 　　供奉古曼的心态： 　　尽管是领养与被领养的关系，但在态度上都必须把古曼当作自己亲生儿女来看待。鬼有六通，他心通可以让古曼感受到养父养母是否真心对待自己。只要养父养母是诚心对待的话，古曼必定竭尽所能为父母办事。