二、国初称为内地
“内地”的地域界限在何处？《金史·乌春传》：“加古部乌不屯，亦铁工也，以被甲九十来售。乌春闻之，使人来让曰：‘甲，吾甲也。来流水以南、匹古敦水以北，皆吾土也。何故辄取吾甲，其亟以归我。’”世祖初年，叔父跋黑阴怀觊觎，间诱舍很、贴割两水附近完颜部邑屯村桓赧、散达兄弟，及阿跋斯水温都部乌春与窝谋罕为变。乌春盛强，自视世祖直接控制区域以外之地，皆归其所属。故而云：“来流水以南、匹古敦水以北，皆吾土也。”
《金史·撒改传》：“康宗没，太祖称都勃极烈，与撒改分治诸部，匹脱水以北太祖统之，来流水人民撒改统之。”世祖立国艰难，经十八九年的征战，又由肃宗、穆宗继嗣其业。终于在穆宗末年，号令乃一，一切治于本部法令，东南至于乙离骨、曷懒、耶懒、土骨论，东北至于五国、主隈、秃答。康宗时，又进至北琴海，并复高丽所侵曷懒甸故地，基本上统一了除系辽籍女真以外的各部女真。太祖称都勃极烈，与国相撒改所分治的诸部，是指内地以外的诸部，亦是匹脱水以北与来流水以南的诸部。
对上述两条史料的分析，可以断定，“内地”的南界为来流水，即今拉林河；北界为匹古敦水，又称匹脱水，即今蜚克图河。另从《金史》其他纪、传中有关宗室完颜的征战，也可证此论不误。
《谢库德传》：“婆多吐水（即匹古敦水）裴满部斡不勃堇附于世祖，桓赧焚之。”
《桓赧传》：桓赧军复来，世祖“乃沿安术虎水行，且欲并取海故术烈速勃堇之众而后战。觇者来报曰：‘敌至矣。’世祖戒辞不失整军速进，使待于脱豁改原”。又谓：“辞不失从后奋击之，桓赧之骑兵亦败，世祖乘胜逐北，破多退水（即匹古敦水）为之赤。”
《谢里忽传》：“及来流水乌萨札部杀完颜部人，昭祖往乌萨札部以国俗治之。”
《乌春传》：“乌春举兵来战，道斜寸岭，涉活论、来流水，舍于术虎部阿里矮村滓布乃勃堇家。是时十月中，大雨累昼夜不止，冰凘覆地，乌春不能进，乃引去。”
《太祖纪》：“太祖进军宁江州，次廖晦城。婆卢火征兵后期，杖之，复遣督军。诸路兵皆会于来流水，得二千五百人。”
考古资料，同样也表明了这个论断。据黑龙江省考古工作者报道，在蜚克图河与拉林河间，以及松花江与张广才岭间，所见的金代城址与村落遗址，甚为密集。粗略统计，也有三四十处（注：吕遵禄、干志耿：《黑龙江省的金代古城》，《辽金史论集》第8集。）。这一地区，相当于今日黑龙江省的阿城市、哈尔滨市以及五常县与双城县一带。


八、白城名称的推测
金上京遗址俗称白城，有关白城一名，目前可以肯定的只有两个事实。一是金宋元明文献，都见不到这个名称，及至晚清始见于《吉林外记》。二是这一名称来自于当地民间，学者对其解读各不相同。这两个事实，只能说明一个问题，白城一名来自当地的俗称，其源远久远。这样的事例，并非罕见。如，元太祖帖木真号成吉思汗，名声震响中外。从其告天即位称成吉思汗至今，才790多年。因“成吉思”这一词，除专称帖木真外不再用于他称，人们对其真正含义逐渐模糊不清。学者对这一词的释义，便众说纷纭。再如据《鄂伦春族情况》报告，在扎敏努图克276位鄂伦春人中，有205人讲不清个人名字的真实含义。在伊嘎布85位鄂伦春人中，也有34人如此。这些名字，不仅在鄂伦春人现实的词语中找不到解释，就是在外来语中也找不到解释（注：全国人民代表大会民族委员会办公室编：《鄂伦春族情况——鄂伦春族调查材料之一》，1957年。）。又如，汉族有众多的姓氏，都是世代传承源远流长。人们又是极为重视，或曰“生不改名，死不改姓”。但若问他为何姓张或姓刘，其祖先在那个年代以此为姓，其姓氏本身的含义又是什么，很少有人能做出满意的回答。
以上事实和所举事例，只能说明“白城”这一俗称，来源久远。至于当地为何对金上京以白城相称，现有的回答都是一种推测，只是推测的视角不同。在这些推测中，以完颜为白号首姓一说，较近情理，惟其解释不足不易为人们认可。如曹廷杰说：“金之色白，完颜色尚白，况所居按出虎水之上，于是国号金。盖因建国之初尚白，故呼此城为白城。”（注：《东三省舆地图说》会宁考。）这一解释，尝引起诸多非议。由于他不了解完颜部何以尚白，其解释引起非议也不足为奇。其实何止曹氏不解完颜何以尚白。《金史·百官志》称“白号之姓”与“黑号之姓”；元姚遂《牧庵集布色君神道碑》则称“白书”与“黑书”。前者称完颜、徒单、乌古论等属白号之姓，蒲察等属黑号之姓；后者称完颜与徒单等皆白书，乌古论与蒲察等皆属黑书。这都表明早在金末和元初，人们早已不解完颜色尚白的真实含义了。但这并未影响人们对完颜色尚白或完颜为白号之姓首姓的肯定。我曾对这一问题作过专题考证，指出这是女真氏族发展过程中形成的两大集团四大支系的反映。白号与黑号之称，来源于原始婚姻的两合组织（注：王可宾：《女真国俗》第三章，吉林大学出版社1988年。）。尽管女真建国以后，早已不了解这一真实含义了。但认为完颜为白号之姓的首姓和完颜色尚白的认识，却一直流传下来。金亡之后，已不再称金上京为上京了，当地土人便以白号之姓完颜部曾建都于此，简而俗称白城。因是当地土人俗称，亦不可能见于记载。斗转星移，到了明末清初，人们已不知金上京所在，误认今宁安县渤海的上京为金上京，当地的土人也是只知此地有一座废弃的白城，而不知其所以为白城，也是势所必然。我的这一见解，当然也只是一种推测。意在此说也有一定道理，不该因曹氏论述不足而轻易否定，仅此而已。
由几段札记组成的这篇文字，所以名为新证，当然是指在视角和史料辨析以及论断有某些新意。但同时，也包含另外两层含义：（一）它只是在诸家论著基础上，做了进一步新的探讨；（二）在进一步探讨过程中，难免会出现这样那样一些新的失误。望读者、友人、方家不吝赐教。
【原文出处】《《北方文物》》(哈尔滨)2000年02期第84～90页
【作者简介】王可宾　吉林大学历史系


世宗虽以大局计最终定鼎中都，但终世宗一生，对上京是无限眷恋的，他以六十二岁高龄尚出巡上京并历时长达一年多，可见一斑。为此转载这篇有关金代上京的文章与众位分享……

实属难得的一篇文章 作者不光细致的介绍了金上京 还引出了其他知识
只是一些陌生的名词太多 有地方看得有些费解 文章不多读几遍不行啊~
十分感谢酿霞兄的分享~


是啊 世宗毕竟出生于上京
看时间酿霞兄似乎很晚才睡 要注意身体啊

吧主客气了。作为小吧很久没发帖了，对不起完颜雍吧……

呵呵，习惯了，在下基本上是夜行性动物……感谢

哪里话 毕竟大家都一样有事情要做啊 呵呵

= =忘了加精 失误失误

呵呵，精华也是对这篇文章的肯定……

上京才是大金国的第一座正式都城，因为岳武穆那句著名的直捣黄龙府，结果很多人都把黄龙府当成金朝的国都了，悲催啊！