杨翠新对日本人的斗争承继了杨氏家族保持民族气节的优良传统，表现了一个中国人不畏强敌的英雄气概。但任何家族的命运都是不能离开民族的命运的，一个家族的力量绝然地不能抵御强大的外来侵略者。日本人在几次战斗失利之后，唆使远房族人杨老六把他告上法庭，利用伪满政权和当时的吉林满洲法庭，夺走了杨家百年艰苦创业的全部家产。杨翠新于1932年深秋气绝身亡。一个兴旺显赫的家族瞬间败落，一切家业荡然无存。杨翠新的儿子杨永清带着家人踏上了漫漫逃荒路。直到二战结束，逃荒的杨氏家人才活出来，杨翠新的孙子杨学惠参加了解放军，并做了解放军的指导员。
中国是一个家族文化十分发达的国家。长时期的封建农耕经济是以家族为本位的。人们的社会经济活动，以家族为出发点，也以家族为归宿。任何一个有影响的家族都有自己的族规、族训，本族人的道德伦理规范，从而形成该家族的传统。家族传统与民族精神构成一种既矛盾又互补的关系。一方面我们看到家族至上的观念，皇族凌驾于社会之上的专制统治扼杀了人们的公民意识，削弱民族精神；另一方面，一个家族的传统往往都要吸取民族文化的精华，它的优良传统又反过来丰富民族精神的内容。一个民族是由无数的家族构成的，家族只是民族的一个细胞，它的命运不能与民族的命运分割。当外来的异族统治者要奴役压迫该民族的时候，家族也必然随之受到奴役和压迫，这时家族的利益和民族的利益达到高度统一，保卫家族的斗争便首先必须是保卫国家民族的斗争，从而上升为爱国主义。“国”和“家”联在一起，有国才有家，家族便融合在民族之中。

杨好利→扬天民→杨电→杨尚让→杨国振→杨旺→杨万昌→