无赖派文学简介
目录
引言
思潮论
背景和产生
对社会政治的见解
对文学权威的批判
作家论
日本文坛与无赖派
作家生平
作家的情感世界
作品论
作家作品辨析
坂口安吾和太宰治的作品
其他作家的文学观念
结语

貌似在审批，暂时不发了。。。

好像很强大。

lz中文？

老师对本科论文在选题上的要求一律都是做小不做大，从目录看LZ的论文更像综述而非阐明某一论点的。不着急，毕竟已经搜集好很多资料了，前期也有很好的准备，再仔细翻看下自己的论文，从中抽出一小部分作为明确的论题扩充就好了；或者按老师给你的思路也不错的。

确实 有点像百科。。。
那楼主你怎么办捏 - -

内容真宽泛，我喜欢O(∩_∩)O哈哈~

这是我回复老师的
明天就要截至了。选题是太宽泛了，选择无赖派也是为了想让更多人了解这个小众流派，所以主要以客观介绍为主。但就算是介绍，也是经过我的一个主观选择的过程的，仍能代表我的一种认识，况且我刻意打这么多字，再怎么说也不会只有糊弄的意思，当然我的确也有糊弄的成分。但，既然老师这么说了，我还是会尽快改写的。没写过论文，也太不擅长，所以写得很失败。时间有限，恐怕把修改后的文章发过来时已近截稿了，但还是请老师看一下吧，不管及格与否。。。

老师又这样回我。。。
如果你像其他同学那样提前交初稿（一共九个学生，只有你怎么晚才交个东西过来），根本不存在来不及重写的问题。你选择快要到时间了才交第一稿，是为什么呢？因为很忙吗？而且我还为你的三点做法感到奇怪和惊诧：第一，你居然会为你“刻意打了很多字”而感到有成就感！——你将自己当成打字员了吗？第二，你这么晚交初稿，居然还有勇气发短信催促我快点看，还要在什么时间之前看完！——别人还以为这是上级在和下级说话呢。 第三，你居然为你的糊弄行为作出辩解！我教书十几年，也是第一次这样批评一个学生，不过你不要紧张，由于你在来信中没有署名，所以我并不知道你是谁。

我回他的。。。
没有提前交初稿，这个是我不好，我没仔细看论文的流程。发得确实太晚了，可是16号就要截止了，我只好请您快点看，这不是勇气不勇气的问题，确实是我知道自己发晚了所以才附上的，只是提醒而已。糊弄嘛，是老师您先说我的，可我觉得自己是很认真的写的，参考文献多数也看了，多数文字也是自己一字一句打出来的，我只是陈述事实。我不想辩解，我只是坦诚地说出了我的解释而已，你把这当成掩饰那我也没法。首先是我不好，而我之后还采用这么直接的话，导致误解的后果也由我自己负责。当然，为此给老师带来的不快，我在此道歉。修改后的论文发过去了，只是旧瓶装新酒，话题仍是无赖派，写得依旧不咋地。。。
怎么本帖成了XXXX了呢，淡定不能啊！

再来试着发一下，我不管了。。。
引言
提起无赖派文学这几个字，许多人首先会怀疑自己是不是听错了，继而感到莫名其妙，无赖？无赖跟文学也有关系？对此，我无法详细回答，只能简单地补上一句：“它是日本战后文学的一个流派。”或者我也可以换种方式，反问他：“听说过太宰治吗？他就属于这个流派。”太宰治的大名，相信喜欢文学的人都应该有所耳闻，甚至还看过好些本他的著作，可是为何却鲜有人关注更为广阔的无赖派呢？虽然相比于太宰治，无赖派的其他作家及其作品的名气只能算个零头，但无赖派的精神是相通的，所以如果你真心欣赏太宰治，就没有理由不去了解与他并肩奋斗过的人们。
好在近两年，吉林出版集团的草月译谭出版了几本他们的作品，不能说全面，却也算填补了空白。但无赖派理论研究的专门书籍，目测如果国内有的话，也就两三本早已绝迹的小册子。手头资料有限，加之孤弱寡闻，我仍然觉得有必要从宏观角度总结一下无赖派文学。虽说是理论，其实只是整合他人的观点而进行一番介绍而已，当然，我也会适当插上一点小小的看法以示存在。这样，对于不了解无赖派的，以及想深入探究的各位，都能起到一定的参考价值罢。本文将从社会，个人，作品三方面探讨无赖派文学。


思潮论
背景和产生
无赖派是战后日本最早出现的有代表性的文学思潮，它的兴起与时代背景有很大关系。日本战败，从称霸一时的“皇国”沦为被占领国，一切政治、经济、社会秩序陷入一片混乱，神化了的天皇制这根精神支柱开始瓦解，日本国民落入心理性的虚脱状态，一时找不到恢复平衡的杠杆。在历史的重大转折面前，幻灭感使人们越来越怀疑传统的价值观念。以个人主义为中心的新的价值观开始出现，但本身就有个人主义的缺陷，所以很难改变死一般沉寂的现实，只能逐渐失去理性，从而转向颓废主义方面。
“无赖派”一词，最先由太宰治提出，他说道：“因为我是无赖派，所以我要反抗战后的风气。”无赖文学可以追溯到更长远的历史范围，但作为及一种思潮，又是限定在特定的历史时期。坂口安吾于1946年4月发表的《堕落论》是无赖派的宣言书，产生了巨大影响，这股热潮一直持续到1948年。


我觉得这贴可以射了 真的很欢乐

对社会政治的见解
一直在审核，这段不发了。。。