一直在吧里没看到，一时手痒，打出来，跟没买到的亲们共享
吴秀波，文质儒雅，人如其名。他有一股沉静的气场，再聒噪杂乱的环境，都无法扰乱侵袭。他从片场赶来，夜戏，双眼通红，笑容温度丝毫不减。与很多的“腕儿”不同，他说自己只是个“戏子”。戏是所有，名如浮云。
吴秀波 时间旅行者。
·采访者手记
2009年，我第一次见到吴秀波，他还不是人人都爱的“刘新杰”。举手投足间的不羁与落拓，已甚迷人。
两年前，他讲述过一个梦境：一个特别深的黑洞，人只能靠双手死死扒住洞口，“所有认识的人都在往下推我，使劲推我，我说我要上去”，手指却渐渐酸痛、渐渐松驰。二十多岁时，他总做类似的梦，关于手指的梦，萦绕着挥之不去的无力感。再见面，我问他：“还有过那样的梦境吗？”他摇摇头：“最近很少做梦了。”
《黎明之前》播完，吴秀波的生活就被按下快进键，睡眠都已成奢侈，更况做梦。戏剧之外，更多地在颁奖典礼与活动现场看见他，潇洒光鲜，两鬓不知何时染了白色。纵使身处镁光灯与炽热目光下，那份谦逊的态度一如往昔。任谁与他对话都不自觉降低音量、放慢语速。
这是种魔力，静到连时间流经他身旁，亦蹑手蹑脚。
对他来说，1968不是出生年份，只是个数字。
·有些事，心里明明是抗拒的，却又清楚它是必须要做的。这就是一种附加，是你为了能做喜欢的事情，不得不去完成或连带着承担的。
·有一次我刚上飞机，空姐去拿饮料，我就睡着了。梦见空姐递上饮料，我喝了一口之后，飞机突然故障，颠簸着急速下降，贴着活动房的蓝色屋顶飞，无限接近地面。我一下子就醒了。醒了发现，人还在飞机上，可是梦特别真实。
·事情多了，时间少了。找上门来的不一定都是喜欢做的，但也不是都能推掉。我会跟他们说，少接点这样那样的事情。可有时候，他们也没办法。那么就去，只要去就做好。
·大概因为总是不在家，我对孩子会有一种宠溺和允许。我不对他们做任何要求，他们是他们自己。他们有权利决定未来，只要善良正直，我不做更多期待。
·小儿子与我更相似，那些并非常规定义的优点，比如他不是那么嘴甜的孩子，也不会“自来熟”，他有羞怯和害怕，在我看来，统统都非常珍贵。
·常听到别人说“这人真二”，说这话的人才“二”。“二”是什么？是生死天地、是得失，你说，谁能逃得出这个“二”。我们都生活在“二”之间。
·答案究竟是什么？谁都无法作答。任何解读都在“二”之间，你说不，我可以给一个答案。那么好，你试试看，你要的并不是答案，而是自己的欲望，你是为了欲望而找答案。
·如果所有事情都能仰仗信仰解决，我倒觉得好办了。我并不认同什么年代需要什么信仰。
·的确，时间会改变很多东西，但总有一些是不应也不会随之更改的。如果什么都变了，那么人就会慌，会不知道该用一种什么样的概念去等待最终的那一天。
·向死而生也是一种信仰，《赵氏孤儿》里的程婴或许就是这样。古代人的那份执拗和坚持，是我们现在无法想象的，但放在过去的时间里，就完全合理，就是普世真理。
·人特别有意思，就是人总不能相信特别真实的答案，或者不去想这个真实的答案。
·如果你生下来的时候，就告诉你，准确答案就是早晚有一天会死，不用想这一生该成什么样了。但你真的会这样放任地无所事事么？并不见得，你还是会想着改变，想着折腾。
·面具做得再真，也还是假的，就像你再用力也还是会有自己的影子跑出来。
·不管怎么去设计角色，作为演员，当时的生存状态还是会或多或少地流露出来。犹豫也好、沉默也好，甚至调皮和揶揄，都是那里的我身上真实存在的。
·曾经一度在五六年间，我觉得我的生命就是为了演戏而活的，所以我在戏里就是玩命。好多演员和我拍完戏说：“你在拿命演戏吧。”
·其实心里特清楚，说穿了，你就是个戏子，这些都是假的。一个真实活着的人，能够对一件假的事儿保持一辈子的乐趣，那么这个人应该是个什么样的人？
·每个演员都有杂念，所有这些让你无法专注的杂念都源于生活与人性。想要做好，需要改变的是那颗心。
“众人聚焦的那些“大器晚成”、“四十岁之前的蹉跎”，被他轻轻拂去，不着墨也不追究。生活不是别人口中的成与败，他享受生活给予的，享受过去经历的，至于未来，也可从容面对。时间旅行者，或可这样称呼他。一路徐缓，未曾染上风霜，他不属于任何一个时代，他只是穿行其间，无关目的地，他要的姿势就是行走”
吴秀波，文质儒雅，人如其名。他有一股沉静的气场，再聒噪杂乱的环境，都无法扰乱侵袭。他从片场赶来，夜戏，双眼通红，笑容温度丝毫不减。与很多的“腕儿”不同，他说自己只是个“戏子”。戏是所有，名如浮云。
吴秀波 时间旅行者。
·采访者手记
2009年，我第一次见到吴秀波，他还不是人人都爱的“刘新杰”。举手投足间的不羁与落拓，已甚迷人。
两年前，他讲述过一个梦境：一个特别深的黑洞，人只能靠双手死死扒住洞口，“所有认识的人都在往下推我，使劲推我，我说我要上去”，手指却渐渐酸痛、渐渐松驰。二十多岁时，他总做类似的梦，关于手指的梦，萦绕着挥之不去的无力感。再见面，我问他：“还有过那样的梦境吗？”他摇摇头：“最近很少做梦了。”
《黎明之前》播完，吴秀波的生活就被按下快进键，睡眠都已成奢侈，更况做梦。戏剧之外，更多地在颁奖典礼与活动现场看见他，潇洒光鲜，两鬓不知何时染了白色。纵使身处镁光灯与炽热目光下，那份谦逊的态度一如往昔。任谁与他对话都不自觉降低音量、放慢语速。
这是种魔力，静到连时间流经他身旁，亦蹑手蹑脚。
对他来说，1968不是出生年份，只是个数字。
·有些事，心里明明是抗拒的，却又清楚它是必须要做的。这就是一种附加，是你为了能做喜欢的事情，不得不去完成或连带着承担的。
·有一次我刚上飞机，空姐去拿饮料，我就睡着了。梦见空姐递上饮料，我喝了一口之后，飞机突然故障，颠簸着急速下降，贴着活动房的蓝色屋顶飞，无限接近地面。我一下子就醒了。醒了发现，人还在飞机上，可是梦特别真实。
·事情多了，时间少了。找上门来的不一定都是喜欢做的，但也不是都能推掉。我会跟他们说，少接点这样那样的事情。可有时候，他们也没办法。那么就去，只要去就做好。
·大概因为总是不在家，我对孩子会有一种宠溺和允许。我不对他们做任何要求，他们是他们自己。他们有权利决定未来，只要善良正直，我不做更多期待。
·小儿子与我更相似，那些并非常规定义的优点，比如他不是那么嘴甜的孩子，也不会“自来熟”，他有羞怯和害怕，在我看来，统统都非常珍贵。
·常听到别人说“这人真二”，说这话的人才“二”。“二”是什么？是生死天地、是得失，你说，谁能逃得出这个“二”。我们都生活在“二”之间。
·答案究竟是什么？谁都无法作答。任何解读都在“二”之间，你说不，我可以给一个答案。那么好，你试试看，你要的并不是答案，而是自己的欲望，你是为了欲望而找答案。
·如果所有事情都能仰仗信仰解决，我倒觉得好办了。我并不认同什么年代需要什么信仰。
·的确，时间会改变很多东西，但总有一些是不应也不会随之更改的。如果什么都变了，那么人就会慌，会不知道该用一种什么样的概念去等待最终的那一天。
·向死而生也是一种信仰，《赵氏孤儿》里的程婴或许就是这样。古代人的那份执拗和坚持，是我们现在无法想象的，但放在过去的时间里，就完全合理，就是普世真理。
·人特别有意思，就是人总不能相信特别真实的答案，或者不去想这个真实的答案。
·如果你生下来的时候，就告诉你，准确答案就是早晚有一天会死，不用想这一生该成什么样了。但你真的会这样放任地无所事事么？并不见得，你还是会想着改变，想着折腾。
·面具做得再真，也还是假的，就像你再用力也还是会有自己的影子跑出来。
·不管怎么去设计角色，作为演员，当时的生存状态还是会或多或少地流露出来。犹豫也好、沉默也好，甚至调皮和揶揄，都是那里的我身上真实存在的。
·曾经一度在五六年间，我觉得我的生命就是为了演戏而活的，所以我在戏里就是玩命。好多演员和我拍完戏说：“你在拿命演戏吧。”
·其实心里特清楚，说穿了，你就是个戏子，这些都是假的。一个真实活着的人，能够对一件假的事儿保持一辈子的乐趣，那么这个人应该是个什么样的人？
·每个演员都有杂念，所有这些让你无法专注的杂念都源于生活与人性。想要做好，需要改变的是那颗心。
“众人聚焦的那些“大器晚成”、“四十岁之前的蹉跎”，被他轻轻拂去，不着墨也不追究。生活不是别人口中的成与败，他享受生活给予的，享受过去经历的，至于未来，也可从容面对。时间旅行者，或可这样称呼他。一路徐缓，未曾染上风霜，他不属于任何一个时代，他只是穿行其间，无关目的地，他要的姿势就是行走”
