讽刺

我刚看完《阿富的贞操》也有些不明白，后来想了想觉得作者是在客观的描摹阿富这种女人，也就是说主角是阿富，但是我同学说这篇文章的主角是那个乞丐，大家来说说看法。
PS：2楼的意思应该和我的差不多吧，但我觉得不完全是讽刺，好象还有一种美好的东西在阿富的生命�

绝不是讽刺. 这篇是赞美阿富纯洁, 善良的心灵. 

宁愿用自己贞操来换取猫的性命, 是少女珍贵的情话感动了本来有"恶"的乞丐. 最后两人都得到了好的结果. 有佛教的思想在里面. 
阿富: 我不入地狱, 谁入地狱
乞丐: 放下屠刀, 立定成佛. 
善恶就在一瞬间.

上面大错一个字: 是情怀.

晕，楼上的说是赞美，这个我也不认同。我的感觉是既有对阿富愚的讽刺，又有对阿富美好心灵的认同�

阿富很愚吗? 我不认为啊, 既然认同了又何必讽刺. 阿富看似很轻易地为了小事而放弃了自己宝贵的贞操, 其实是在深的程度上拯救了一个乞丐罪恶的心灵. 
两人在结尾的相遇, 无言之中透露着的就是互相的感谢啊. 乞丐被阿富的心灵所感动, 阿富则感谢乞丐没有夺取自己的贞操, 两人都有了好的结果. 
我不认为芥川篇篇文章都是讽刺, 芥川有很多文章是对少女美好心灵的赞叹.

不过, 当然这种问题, 仁者见仁, 智者见智, 人心情不同, 感觉也不同. 楼主自己选择就可以了.

这是我六年前就喜欢的一个短篇，现在还记忆尤新。其实这篇小说跟介川以往的作品一样是在多重矛盾对立中诞生的。两个主人公围绕一只猫展开这么一个故事，说到底，猫才是主人公！这里面，猫是有象征意味的。小说开篇就点明了两个人的关系，故事的戏剧性转变发生在乞丐对阿富提出交换条件上。表面上看，好象是阿富为一只猫牺牲贞操的行为感化了乞丐，事实上，乞丐从一开始就没有真正想要强暴阿富。按照小说创作的规律，后半段是可以省略的——就是许多年后，阿富认出发迹的乞丐——芥川是个严谨的作家，绝不可能有这样多余的笔墨。所以这样写，很显然是要点明这个乞丐并非一个地道的无赖。那么既然不是无赖，根据他的所作所为，我们不妨将他设想为一个垮掉式的人物。他所以对阿富提出交换条件，首要的前提不是要阿富的贞操，而是要证明阿富作为一个人衡量价值的态度。在贞操和猫的性命中，哪个更有价值一些呢？在当时的阿富看来，显然是猫的生命更有价值一些。但是从小说结尾的心理描绘中，我们不难发现，阿富对于当初的抉择是有怀疑的。事实上，无论贞操还是猫的性命都不可舍弃，或者说，就理想而言，不愿意舍弃。然而现实却总是充满这样的无奈的选择。就像《罗生门》一样：究竟是像狗一般死去还是不择手段地活！——这是贯穿于芥川小说的核心主题。
以上是我之拙见，仅供讨论

一直在等大家的看法，可是我对楼上的看法还是不认同。
我看完小说后的第一个感觉是讽刺，这可能和我的个人经历有关，我自己也觉出来可能有点偏。后来仔细想想，阿富虽然思想简单，对自己的贞操和命运麻木，但却又有着一种美好的淳朴。所以阿富这种女性既有不好的一面又有好的一面。她缺乏思想，把自己的命运系于别人之手。小说中阿富遇到的是这个乞丐和最终成为她丈夫的那个男人，于是她得到了幸福也给别人带来了幸福，而她对这一切毫无感觉，依旧麻木。但如果她遇到的是另外的人呢？还会是这种美好的结局吗？

我是9楼的, 其实大家都蛮有道理的, 芥川的文章的确有难以琢磨的感
觉. 

他的文章如同一面镜子, 不同人照, 得到不同的光影.

我觉得10、11楼说的有些道理！

我今天刚看过,也不太明白呢.

我也不是很明白,慢慢再琢�