沈公子 原著
[注：此文为博主最近将完稿的《十六宅——晚唐非常遗事》的配文之一，已初步完稿，提前与朋友们分享！]
向来睿智的宣宗竟然死于仙丹，这让所有人都大惑不解。一般而言，帝王是天下至尊至贵之人，身处高位而贪恋不已，内心里自然会生发出长生不老永享帝位的奢望，而一旦陷入这种奢望，即便如唐太宗那样英明绝伦的帝王都不免沉溺，最终不仅不能延寿，反而会加速死亡。
这件事让宋人范祖禹对宣宗不以为然，他在《唐鉴》中说：“世人都知道药物是用来治病的，靠吃药而长生不死的人是不存在的。自秦汉以来，才有服食丹药不死成仙之说，因此说人心多有迷惑，圣人之道衰微不明，这就是一大征兆……从唐太宗到唐武宗，受方士诱惑服食丹药而伤生的皇帝有六七人，都是为追求长生反而折寿的，也可以作为鉴戒了。而宣宗却仍然以丹药伤生，以至于把册立太子看成忌讳厌恶的事情，难道不是太不明是非了吗？可见人的内心不可不谨慎，一旦被迷惑，将会什么事都干得出来，那是连谈论觉悟的资格都不可能了，怎么还可能成为圣贤之人呢？”（1）
这是范祖禹在《唐鉴》卷十一唐宣宗篇中唯一的文章，题目为“帝王求长生之弊”。这一点令我困惑，因为就宣宗本人而言，“求长生”并无杰出表现，也非显著特色，他不过是犹豫再三，到了大中后期开始服用医官、道士、山人所炼制的“长生药”，而且还是瞒着所有人偷偷进行的。这表明，他并不坚信长生药的效果，更没有认为这是一件值得炫耀的事情，因此不愿意由此招致不必要的非议和麻烦。显然，与宪宗、武宗等相比，宣宗在求长生方面的执着和动机完全不可相提并论。
至少，我以为宣宗的动机并不存在范祖禹所说的“贪慕奢望”，对至尊至贵恋恋不舍——毕竟，册立太子并不至于影响他的帝王待遇，而他本人也不是一个好玩乐、沉湎享受与美色的人。所以，宣宗服食丹药的动机很可能是诸事未毕，根源未治，因极度不甘心而舍生一赌之举。也许，长期的操劳使他的身体每况愈下，他已经预知到身体正急速走向下坡路，在万般无可奈何的情况下，他选择了“求长生”之道——如前所述，他不相信任何人能够不折不扣地继承他的事业，包括他的皇子们。这也是他不愿册立太子的原因。
在那个时候，宣宗一定出现过无力感，这对他是一个危险的信号。无论如何苦心孤诣，世事、政事总是纷繁复杂，压迫着自己的心智和精神；即便他耗尽心力，总有一天也会精力不济、江郎才尽。到了这个份上，宣宗的心中自然无限凄凉，于是，他用小纸条写好几个人的姓名压在碗下，一旦需要任命官员时，便净手焚香，衷心祈祷，最后随手翻开一个碗，碗里纸条上的名字就是即将被任命的官员。旁边人都以为天子必有神助，岂知他根本就是无可奈何。
帝国千疮百孔，需要修补的地方太多。在即位之初，宣宗确曾想过要办好许多件事，然而随着理政的深入，他越来越发现，很多事情要比他想象得复杂得多，即便贵如天子，也不可能在一夜间解决问题——这个神奇的土地上所面临的问题博大精深，需要靠时间、耐心、机会和智慧来解决，而非一朝一夕。在这里，古往今来很多看上去很简单的问题，都需要两三代甚至更长时间来解决，更何况宣宗所面临的，竟然是那么多几乎无解的难题。
两三代太久，只争朝夕。现在，宣宗需要时间，他只希望尽可能延长自己的寿命，以延续未尽的事业与理想。而在当时，唯一的出路似乎只有仙丹。服食仙丹后，起初他觉得浑身燥热，即便在寒冷的冬天也可以穿很少的衣服，便以为这是好事。直到大中十三年（公元859年）五六月，他的背上生了一个很大的疽的时候，他才意识到自己的尝试失败了，仙丹非但没有延长他是寿命，反而让他更趋于衰亡。到了八月，病情日趋恶化，他便清晰地知道，自己的时间已经不多了。
[注：此文为博主最近将完稿的《十六宅——晚唐非常遗事》的配文之一，已初步完稿，提前与朋友们分享！]
向来睿智的宣宗竟然死于仙丹，这让所有人都大惑不解。一般而言，帝王是天下至尊至贵之人，身处高位而贪恋不已，内心里自然会生发出长生不老永享帝位的奢望，而一旦陷入这种奢望，即便如唐太宗那样英明绝伦的帝王都不免沉溺，最终不仅不能延寿，反而会加速死亡。
这件事让宋人范祖禹对宣宗不以为然，他在《唐鉴》中说：“世人都知道药物是用来治病的，靠吃药而长生不死的人是不存在的。自秦汉以来，才有服食丹药不死成仙之说，因此说人心多有迷惑，圣人之道衰微不明，这就是一大征兆……从唐太宗到唐武宗，受方士诱惑服食丹药而伤生的皇帝有六七人，都是为追求长生反而折寿的，也可以作为鉴戒了。而宣宗却仍然以丹药伤生，以至于把册立太子看成忌讳厌恶的事情，难道不是太不明是非了吗？可见人的内心不可不谨慎，一旦被迷惑，将会什么事都干得出来，那是连谈论觉悟的资格都不可能了，怎么还可能成为圣贤之人呢？”（1）
这是范祖禹在《唐鉴》卷十一唐宣宗篇中唯一的文章，题目为“帝王求长生之弊”。这一点令我困惑，因为就宣宗本人而言，“求长生”并无杰出表现，也非显著特色，他不过是犹豫再三，到了大中后期开始服用医官、道士、山人所炼制的“长生药”，而且还是瞒着所有人偷偷进行的。这表明，他并不坚信长生药的效果，更没有认为这是一件值得炫耀的事情，因此不愿意由此招致不必要的非议和麻烦。显然，与宪宗、武宗等相比，宣宗在求长生方面的执着和动机完全不可相提并论。
至少，我以为宣宗的动机并不存在范祖禹所说的“贪慕奢望”，对至尊至贵恋恋不舍——毕竟，册立太子并不至于影响他的帝王待遇，而他本人也不是一个好玩乐、沉湎享受与美色的人。所以，宣宗服食丹药的动机很可能是诸事未毕，根源未治，因极度不甘心而舍生一赌之举。也许，长期的操劳使他的身体每况愈下，他已经预知到身体正急速走向下坡路，在万般无可奈何的情况下，他选择了“求长生”之道——如前所述，他不相信任何人能够不折不扣地继承他的事业，包括他的皇子们。这也是他不愿册立太子的原因。
在那个时候，宣宗一定出现过无力感，这对他是一个危险的信号。无论如何苦心孤诣，世事、政事总是纷繁复杂，压迫着自己的心智和精神；即便他耗尽心力，总有一天也会精力不济、江郎才尽。到了这个份上，宣宗的心中自然无限凄凉，于是，他用小纸条写好几个人的姓名压在碗下，一旦需要任命官员时，便净手焚香，衷心祈祷，最后随手翻开一个碗，碗里纸条上的名字就是即将被任命的官员。旁边人都以为天子必有神助，岂知他根本就是无可奈何。
帝国千疮百孔，需要修补的地方太多。在即位之初，宣宗确曾想过要办好许多件事，然而随着理政的深入，他越来越发现，很多事情要比他想象得复杂得多，即便贵如天子，也不可能在一夜间解决问题——这个神奇的土地上所面临的问题博大精深，需要靠时间、耐心、机会和智慧来解决，而非一朝一夕。在这里，古往今来很多看上去很简单的问题，都需要两三代甚至更长时间来解决，更何况宣宗所面临的，竟然是那么多几乎无解的难题。
两三代太久，只争朝夕。现在，宣宗需要时间，他只希望尽可能延长自己的寿命，以延续未尽的事业与理想。而在当时，唯一的出路似乎只有仙丹。服食仙丹后，起初他觉得浑身燥热，即便在寒冷的冬天也可以穿很少的衣服，便以为这是好事。直到大中十三年（公元859年）五六月，他的背上生了一个很大的疽的时候，他才意识到自己的尝试失败了，仙丹非但没有延长他是寿命，反而让他更趋于衰亡。到了八月，病情日趋恶化，他便清晰地知道，自己的时间已经不多了。
