陈庆之彭城之战考
说到东晋南朝，当下网络上最火、人气最旺的莫过于南梁陈庆之。在两晋南北朝这三百余年的大分裂时代中，他是南朝最后的辉煌，史言“名师大将莫自牢，千兵万马避白袍”，“四十七战，所向无前”。网络上的极盛，使得鄙人对其人颇感兴趣，深入探究后发现其诸多事迹有吹捧之嫌，以下考论若有不恰当处，还请大家指正。
北魏孝昌元年，徐州刺史元法僧请降于梁。彭城作为军事要地，南北双方皆不敢怠慢，各自调兵遣将致力一争。双方在均势的情况下，以梁豫章王萧综离奇变节，南军溃败而告终。陈庆之正于该战成名，表现抢眼。其先与胡龙牙、成景儁率诸军接应彭城内的元法僧，后又引领豫章王萧综入城镇守，旋即在双方会战中大败北魏安丰王元延明麾下丘大千，最后于萧综变节，全军混乱之际“斩关夜退，军士得全”。乍一看，陈庆之这样初登沙场的“菜鸟”能有如此表现，首战即大破北魏精锐，并于全军混乱之际，南军宿将皆慌乱无措的情形下，还能使头脑保持冷静，率队全身而退，足使人瞠目结舌。
然而事实真的如此么？按两朝史书，除其本传外，皆未有半个字眼能证明陈庆之真的参与了此战。以下史料皆可证明我的论点：
《梁书·武帝纪下》：魏镇东将军、徐州刺史元法僧以彭城内附……甲戌，以魏镇东将军、徐州刺史元法僧为司空……六月庚辰，豫章王综奔于魏，魏复据彭城。
《梁书·朱异传》：普通五年，大举北伐，魏徐州刺史元法僧遣使请举地内属，诏有司议其虚实。异曰：“自王师北讨，克获相继，徐州地转削弱，咸愿归罪法僧，法僧惧祸之至，其降必非伪也。”高祖仍遣异报法僧，并敕众军应接，受异节度。既至，法僧遵承朝旨，如异策焉。
《梁书·元树传》：普通六年，应接元法僧还朝。
《梁书·萧综传》：魏将元法僧以彭城降，高祖乃令综都督众军，镇于彭城，与魏将安丰王元延明相持。高祖以连兵既久，虑有衅生，敕综退军。综惧南归则无因复与宝夤相见，乃与数骑夜奔于延明。
《梁书·元法僧传》：既而魏乱稍定，将讨法僧。法僧惧，乃遣使归款，请为附庸，高祖许焉，授侍中、司空，封始安郡公，邑五千户。及魏军既逼，法僧请还朝，高祖遣中书舍人朱异迎之。
《南史·萧综传》：城中既失王所在，众军乃退，不得还者甚众。湘州益阳人任焕常有骓马，乘之退走。焕脚为抄所伤，人马俱弊，焕于桥下歇，抄复至。焕脚痛不复得上马，于是向马泣曰：“骓子，我于此死矣。”马因跪其前脚，焕乃得上马，遂免难。综长史江革、太府卿祖暅并为魏军所禽，武帝闻之惊骇。
《魏书·肃宗纪》：孝昌元年春正月庚申，徐州刺史元法僧据城反，害行台高谅，自称宋王，号年天启，遣其子景仲归于萧衍。衍遣其将胡龙牙、成景隽、元略等率众赴彭城。诏秘书监、安乐王鉴回师以讨之。鉴于彭城南击元略，大破之，尽俘其众。既而不备，为法僧所败。衍遣其豫章王综入守彭城，法僧拥其僚属、守令、兵戍及郭邑士女万余口南入。衍遣其豫章王综入守彭城，法僧拥其僚属、守令、兵戍及郭邑士女万余口南入。诏镇军将军、临淮王彧，尚书李宪为都督，卫将军、国子祭酒、安丰王延明为东道行台，复仪同三司李崇官爵，为东道大都督，俱讨徐州。崇以疾不行……诸将逼彭城，萧综夜潜出降，萧衍诸将奔退，众军追蹑，免者十一二。
《魏书·元法僧传》：孝昌元年，法僧杀行台高谅，反于彭城，自称尊号，号年天启。大军致讨，法僧携诸子，拥掠城内及文武，南奔萧衍。
《魏书·高谅传》：属元法僧反叛，逼谅同之，谅不许，为法僧所害，时年四十一。
《魏书·元显和传》：除徐州安东府长史。刺史元法僧叛，显和与战被擒，执手命与连坐。显和曰：“显和与阿翁同源别派，皆是磐石之宗，一朝以地外叛，若遇董狐，能无惭德！”遂不肯坐。法僧犹欲慰喻，显和曰：“乃可死作恶鬼，不能坐为叛臣。”及将杀之，神色自若。


魏书·李崇传》：后徐州刺史元法僧以彭城南叛。时除安乐王鉴为徐州刺史以讨法僧，为法僧所败，单马奔归。
《魏书·元延明传》：及元法僧反，诏为东道行台、徐州大都督，节度诸军事，与都督临淮王彧、尚书李宪等讨法僧。萧衍遣其豫章王综镇徐州。延明先牧徐方，甚得民誉，招怀旧土，远近归之。综既降，因以军乘之，复东南之境，至宿豫而还。迁都督、徐州刺史
《魏书·尉庆宾传》：元法僧之外叛，萧衍遣其豫章王萧综镇徐州，又诏庆宾为别将隶安丰王延明讨之。
《魏书·李宪传》：孝昌初，元法僧据徐州反叛。诏宪为使持节，假镇东将军，徐州督都，与安丰王延明、临淮王彧等讨之。会萧衍遣其豫章王综据彭城，俄而综降。
《魏书·辛雄传》：孝昌元年，徐州刺史元法僧以城南叛，萧衍遣萧综来据彭城。时遣大都督、安丰王延明督临淮王彧讨之，盘桓不进。乃诏雄副太常少卿元诲为使，给齐库刀，持节、乘驿催军，有违即令斩决。肃宗谓雄曰：“诲朕家诸子，摽以亲懿。筹策机计，仗卿取胜耳。”到军，勒令并进徐州，综送降款。
《魏书·元略传》：俄而徐州刺史元法僧据城南叛，州内士庶皆为法僧拥逼。衍乃以略为大都督，令诣彭城，接诱初附。略至，屯于河南，为安乐王鉴所破，略唯数十骑入城。衍寻遣其豫章王综镇徐州，徵略与法僧同还……会综以城归国，综长史江革、司马祖暅、将士五千人悉见擒虏。
《魏书·鹿悆传》：庄帝为御史中尉，悆兼殿中侍御史，监临淮王彧军。时萧衍遣其豫章王综据徐州，综密信通彧，云欲归款。综时为萧衍爱子，众议咸谓不然，彧募人入报，验其虚实。悆遂请行...悆遂单马间出，径趣彭城，未至之间，为综军主程兵润所止，问其来状...兵润遂先遣人白龙牙等，综既有诚心，闻悆被执，语景俊等曰：“我每疑元略规欲叛城，将验其虚实……须臾天晓，综军主范勖、景俊、司马杨【日票】等竞问北朝士马多少……
综合以上史料来看，当时的情况应该是这样的。魏孝昌元年，徐州刺史元法僧请降于南梁。朝议后，萧衍决定以朱异为使，以胡龙牙、成景儁、元略等人率众接应，此时陈庆之有可能身在其中，然由于官职过小，且无甚功劳，所以双方史书皆不载其名。在这期间，双方有所交战，均有不小的损失。元法僧度事不妙，知其所在的彭城“魏之东鄙，势在必征”乃请还朝。旋即，萧衍以其子豫章王萧综代之，陈庆之近来往返于两地之间，对北方的局势、地形皆有所熟悉，且为萧衍亲信，所以授之为宣猛将军、文德主帅护送萧综北上。
与此同时，北魏方面发现了事态的严重性，以时名望极高的宗室安丰王、临淮王以及几朝元老、多年周旋南北的名将李崇(后因疾未往)，率军南下，志在一搏。
待双方军马就位，却于彭城对峙数月未曾交战，萧综藉此良机暗中与北军联络，却并未下定决心。战事一直拖到六月，萧衍应该是发现了些许蛛丝马迹，然依旧爱子心切，托以天变为由放弃彭城，内心矛盾的萧综得到退军消息如惊弓之鸟，父亲的好意反而推助其下定决心归降北魏。由是，梁军瞬间瓦解溃败，不得还者甚众。
此为双方彭城之战始末。陈庆之或许参与了该战，然绝未有其本传吹嘘的那样发挥。纵观两朝史书，其本传外均未载其破敌，甚至双方对峙期间，连大的摩擦都未曾提及，若此，陈庆之缘何能大破丘大千呢？至于“斩关夜退，军士得全”则更是不着边际。梁军顿失主帅，上下皆乱，以陈庆之的地位是绝不可能控制的了全局的。《魏书·肃宗纪》、《魏书·元略传》、《南史·萧综传》皆言南军惨败，不得还者甚众，直接推翻了其本传的吹嘘之辞。更不用说，如若陈庆之真有如此大功，萧衍怎会毫无封赏褒奖呢？


陈庆之寿阳、涡阳二战考
一、寿阳之战
1.背景
自北魏正光五年，破六韩拔陵打响了六镇起义的第一枪后，北中国的起义便接连不断，关陇、河北、青齐、荆豫、河东等地区大小规模叛乱接踵而至，持续了百余年的北强南弱局面至此彻底颠覆。作为敌对政权，南朝的梁武帝自然不会放过这千载难逢的良机，在北魏疲于灭火之时，发动了以淮河为中心的一系列推进战，而寿阳之战即此背景下展开的。


2.战役始末解析
该战役持续两年之久。普通五年，由梁朝名将裴邃挂帅，一度攻陷寿阳外城，由于后军失期不至，只得改变战术，将火力集中于寿阳周边镇戍，建陵、曲木、琅琊、檀丘、狄城、甓城、黎浆、东莞、安城、马头等据点相继沦陷，寿阳城实际上已是孤城一座。然大功将成之时，主帅裴邃却驾鹤西去，梁武帝只好以夏侯亶代之，军退合肥休整。
普通七年，天公作美。史称“淮堰水盛，寿阳城将没”。梁朝再度数军齐发，该役《梁书》以及《魏书·李宪传》有着详细的记载：
《梁书·夏侯亶传》：高祖复遣北道军元树帅彭宝孙、陈庆之等稍进，亶帅湛僧智、鱼弘、张澄等通清流涧，将入淮、肥。魏军夹肥筑城，出亶军后，亶与僧智还袭，破之。进攻黎浆，贞威将军韦放自北道会焉。两军既合，所向皆降下。凡降城五十二，获男女口七万五千人，米二十万石。
《梁书·韦放传》：七年，夏侯亶攻黎浆不克，高祖复使帅军自北道会寿春城。
《梁书·陈庆之传》：普通七年，安西将军元树出征寿春，除庆之假节、总知军事。魏豫州刺史李宪遣其子长钧别筑两城相拒。庆之攻之，宪力屈遂降，庆之入据其城。
《魏书·李宪传》：萧衍遣其平北将军元树，右卫将军胡龙牙，护军将军夏侯亶等来寇寿阳。树等从下蔡军于城之东北，亶从黎浆而屯于城南。宪谓不先破元树等，则夏侯亶无由可克，乃遣子长钧率众逆战。军败，长钧见执。树等乘之，宪力屈，以城降。
由上述史料可知，夏侯亶所统的梁军主力于黎浆为魏军绊住，直至韦放会合方得继续推进。而元树、陈庆之的偏师却突破李长均的阻击，直下州城。虽说陈庆之于该役表现突出，擒敌陷城，然而寿阳经过两年间的折腾，外围据点几乎丧失殆尽，困守州城的李宪几乎被北魏朝廷抛弃，是名副其实的孤家寡人。加以老天助阵“淮堰水盛，寿阳城将没”，梁军没有理由拿不下一座残破的孤城。《李宪墓志》更是详细的描述了当时寿阳城的情形：“刀斗沸于堞下，艕歌起于城上，负户而汲，易子而炊，□□积丸，势若棋累。”如此优势之下，攻下寿阳乃理所应当。此战可视为陈庆之成名之作，然不能藉此一役，即跻身于名将之列。