——《名人传》导读
罗曼·罗兰说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。”
罗兰潜心研究发现:“越是深入研究伟大作家们的生活,就越对他们毕生遭受如此众多的不幸感到震惊。”
罗兰本着道德理想主义的浪漫情怀,把他的传记主人公塑造成了具有崇高精神品质和献身的圣徒型人物。他在题记中说:“这些《名人传》不是向野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。”所谓的“受难者”,就是那些不屈服于俗世的压力,在命运的残酷折磨下仍坚持内心追求,最后终于从苦难中振拔而出的“英雄”。罗兰期冀通过这些“英雄”的形象,去感召那些沉浸于“鄙俗的物质主义”中的欧洲人。同时,也使那些和自己一样陷于精神危机的“苦痛”里的人知道“我们在战斗中不是孤军”,“跟着他们走吧”。
罗兰把《名人传》的首席让给“坚强与纯洁”的贝多芬。罗兰写道:“他贫病交迫,孤独无依,可是战胜了——战胜了人类的平庸,战胜了他自己的命运,战胜了他的痛苦。”如罗兰自己所说,《贝多芬传》是“一首受了伤的灵魂之歌”。
《米开朗琪罗传》是一出性格悲剧,它说明一个人能够忍受多少痛苦,罗兰在序言中写道:“我们应当敢于正视痛苦、尊敬痛苦!欢乐固然值得颂赞,痛苦又何尝不值得颂赞!这两者是姊妹,而且都是圣洁的。”
《托尔斯泰传》的调子要平和得多。它以舒缓和深切的笔调回忆了托尔斯泰的一生及其重要作品。恪己和仁爱,是托尔斯泰哲学的核心,罗兰推许他为“自由基督徒的崇高典型,整整一生向着一个永不可及的理想迈进。”
(出处:《名人传》导读)
罗曼·罗兰说:“我称为英雄的,并非以思想或强力称雄的人,而只是靠心灵而伟大的人。”
罗兰潜心研究发现:“越是深入研究伟大作家们的生活,就越对他们毕生遭受如此众多的不幸感到震惊。”
罗兰本着道德理想主义的浪漫情怀,把他的传记主人公塑造成了具有崇高精神品质和献身的圣徒型人物。他在题记中说:“这些《名人传》不是向野心家的骄傲申说的,而是献给受难者的。”所谓的“受难者”,就是那些不屈服于俗世的压力,在命运的残酷折磨下仍坚持内心追求,最后终于从苦难中振拔而出的“英雄”。罗兰期冀通过这些“英雄”的形象,去感召那些沉浸于“鄙俗的物质主义”中的欧洲人。同时,也使那些和自己一样陷于精神危机的“苦痛”里的人知道“我们在战斗中不是孤军”,“跟着他们走吧”。
罗兰把《名人传》的首席让给“坚强与纯洁”的贝多芬。罗兰写道:“他贫病交迫,孤独无依,可是战胜了——战胜了人类的平庸,战胜了他自己的命运,战胜了他的痛苦。”如罗兰自己所说,《贝多芬传》是“一首受了伤的灵魂之歌”。
《米开朗琪罗传》是一出性格悲剧,它说明一个人能够忍受多少痛苦,罗兰在序言中写道:“我们应当敢于正视痛苦、尊敬痛苦!欢乐固然值得颂赞,痛苦又何尝不值得颂赞!这两者是姊妹,而且都是圣洁的。”
《托尔斯泰传》的调子要平和得多。它以舒缓和深切的笔调回忆了托尔斯泰的一生及其重要作品。恪己和仁爱,是托尔斯泰哲学的核心,罗兰推许他为“自由基督徒的崇高典型,整整一生向着一个永不可及的理想迈进。”
(出处:《名人传》导读)