“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。……”
     以上是其原文选摘。前后具足。
     其中，对“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句，理解从来都很繁多。
     首先是“野马”和“尘埃”，颇有附会之说。例如郭象注解：“野马者，游气也。”这是以己说相附会。遍观《逍遥游》全文，庄子并没有一个字有提到游气的意思。再如司马彪云：“野马，春月泽中游气也。”成玄英云：“青春之时，阳气发动，遥望数泽，犹如奔马，故谓之野马。”与郭象的思路一般无二。都是臆测妄语，并非庄子本意。关于尘埃，可取成玄英注：“扬土曰尘，尘之细者曰埃。”因而从前后文及注释综合看，野马尘埃，这里都应该是名词，取其本意。
     其次，“息”尤其费解。《说文》：“息，喘也。从心，从自，自亦声。”朱子注：“‘息’是‘鼻息’之‘息’，九万里风，亦是此息推去。”王先谦按：“汉书杨雄传注：息，出入气也。”我认为，此处息，取本义呼吸气息义最佳。
    “野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”这一句前后，前引《齐谐》之文，后言鹏飞万里所观之景，兼以发问，以前后文联系来看，此处也应该是言大鹏所视之景，而非其他。
     全句句意为：野马，尘埃，运动的物体像可以用自己呼吸吹动。其余各说，应为引申义。