〖 第十九章 〗
1依纯全之道而行的穷人、胜过咀唇乖僻、又是个愚顽人。
2心无知识很不好；脚步急迫的、达不到目的。
3人的愚妄使他所行的败倒，他的心就向永恒主生气。
4财物使朋友增多；但穷困人、连个朋友都跟他分离。
5假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必不能逃脱。
6慷慨的、许多人求他的情面；爱送礼的、人都做他的朋友。
7穷乏人、其族弟兄都恨他；何况其朋友，岂不更疏远他。(此处只有一行、可译∶那追求着言词的；他〔它〕们不。意难确定，又无另一行相配；今略之)。
8获得智慧之心的、是爱惜自己；保守明哲的必得福乐。
9假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必灭亡。
10愚顽人奢侈度日、本不合宜，奴仆管辖王子、更是不配。
11人的明智能使他不轻易发怒；不追究人的过失、乃自己的光荣。
12王的震怒像少壮狮子的咆哮；他的恩悦乃如草上的甘露。
13愚顽的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如不断之滴漏。
14房屋和财富是祖宗的遗产；贤慧的妻子乃永恒主所赐。
15懒惰能使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。
16谨守诫命的保守性命；藐视训话(传统∶自己的路)的必致早死。
17恩待穷困的、是借给永恒主；他所行的善事、永恒主必偿还。
18趁有指望时、要管教你的儿子(或译∶要管教你的儿子，因为还有指望)；不可立意(或译∶不可任意)害死他。
19常发烈怒的人必须受罚，因为你若援救，就必须再援救。
20你要听劝言，接受管教，使你所行的(传统∶『后来』或『终久』)有智慧。
21人心里多有设计，惟独永恒主的计画才能立定。
22人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。
23敬畏永恒主能使人得生命；他必安定饱足，不被祸患光顾。
24懒惰人把手栽在盘子里，就是缩回来、拿到口里、也是不肯。
25击打亵慢人，愚蠢人就精明些；责备明达人，明达人就明白知识。
26虐待父亲、逼走母亲的、是个贻羞致辱的儿子。
27弟子阿，停止不听管教，停止偏差而离开知识之训言哦。
28无赖的见证亵慢着公平；恶人的口喷吐出(传统∶吞下)奸恶。
29刑杖(传统∶刑罚)原为亵慢人豫备的；笞打乃为愚顽人的背脊而设的。
〖 第二十章 〗
1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒而摇摇晃晃的都没有智慧。
2王之使人恐怖、如少壮狮子的咆哮；凡发暴怒去触犯他的、就赔上自己的性命。
3人能避开纷争、便是光荣；只有愚妄人爱暴发吵闹。
4懒惰人秋天不犁田，到收割时他去寻求五谷，也无所得。
5人心里的谋略如深水；惟有明哲人能汲引出来。
6人多宣称自己的忠爱；但忠信人谁能遇得着呢？
7依纯全之道而行的义人——他的后代子孙有福阿。
8王坐在审判座上，以眼目簸筛细察各样坏事。
9谁能说∶「我已使我的心纯洁了；我已洁除我的罪了」？
10两样不同的法码、不同的升斗、二者都是永恒主所厌恶。
11儿童所作的是不是纯洁或正直，都是由他的行为而使自己被认识的。
12能听的耳、能看的眼、二者都是永恒主造的。
13不要贪爱睡觉，免致你穷乏；睁开眼睛吧，你就得以吃饱饭。
14买东西的都说∶「不好！不好！」走了之后，他便自己夸赞。
15有金子、有许多红宝石、及宝器∶有知识的唇舌就等于这一切。
16他为陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人担保么！叫他负责当头！
17以虚谎得来的食物、人觉得香甜；后来却满口沙砾。
18计画要凭筹谋而立定；作战要凭着智谋。
19往来传闲话的、泄露人的密事；大张其咀的、你不可与他结交。
1依纯全之道而行的穷人、胜过咀唇乖僻、又是个愚顽人。
2心无知识很不好；脚步急迫的、达不到目的。
3人的愚妄使他所行的败倒，他的心就向永恒主生气。
4财物使朋友增多；但穷困人、连个朋友都跟他分离。
5假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必不能逃脱。
6慷慨的、许多人求他的情面；爱送礼的、人都做他的朋友。
7穷乏人、其族弟兄都恨他；何况其朋友，岂不更疏远他。(此处只有一行、可译∶那追求着言词的；他〔它〕们不。意难确定，又无另一行相配；今略之)。
8获得智慧之心的、是爱惜自己；保守明哲的必得福乐。
9假见证必难免于受罚；喷吐谎言的必灭亡。
10愚顽人奢侈度日、本不合宜，奴仆管辖王子、更是不配。
11人的明智能使他不轻易发怒；不追究人的过失、乃自己的光荣。
12王的震怒像少壮狮子的咆哮；他的恩悦乃如草上的甘露。
13愚顽的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如不断之滴漏。
14房屋和财富是祖宗的遗产；贤慧的妻子乃永恒主所赐。
15懒惰能使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。
16谨守诫命的保守性命；藐视训话(传统∶自己的路)的必致早死。
17恩待穷困的、是借给永恒主；他所行的善事、永恒主必偿还。
18趁有指望时、要管教你的儿子(或译∶要管教你的儿子，因为还有指望)；不可立意(或译∶不可任意)害死他。
19常发烈怒的人必须受罚，因为你若援救，就必须再援救。
20你要听劝言，接受管教，使你所行的(传统∶『后来』或『终久』)有智慧。
21人心里多有设计，惟独永恒主的计画才能立定。
22人所愿望于人的、是他的忠爱；做穷乏人比做撒谎人好。
23敬畏永恒主能使人得生命；他必安定饱足，不被祸患光顾。
24懒惰人把手栽在盘子里，就是缩回来、拿到口里、也是不肯。
25击打亵慢人，愚蠢人就精明些；责备明达人，明达人就明白知识。
26虐待父亲、逼走母亲的、是个贻羞致辱的儿子。
27弟子阿，停止不听管教，停止偏差而离开知识之训言哦。
28无赖的见证亵慢着公平；恶人的口喷吐出(传统∶吞下)奸恶。
29刑杖(传统∶刑罚)原为亵慢人豫备的；笞打乃为愚顽人的背脊而设的。
〖 第二十章 〗
1酒能使人亵慢，浓酒使人喧嚷；凡因酒而摇摇晃晃的都没有智慧。
2王之使人恐怖、如少壮狮子的咆哮；凡发暴怒去触犯他的、就赔上自己的性命。
3人能避开纷争、便是光荣；只有愚妄人爱暴发吵闹。
4懒惰人秋天不犁田，到收割时他去寻求五谷，也无所得。
5人心里的谋略如深水；惟有明哲人能汲引出来。
6人多宣称自己的忠爱；但忠信人谁能遇得着呢？
7依纯全之道而行的义人——他的后代子孙有福阿。
8王坐在审判座上，以眼目簸筛细察各样坏事。
9谁能说∶「我已使我的心纯洁了；我已洁除我的罪了」？
10两样不同的法码、不同的升斗、二者都是永恒主所厌恶。
11儿童所作的是不是纯洁或正直，都是由他的行为而使自己被认识的。
12能听的耳、能看的眼、二者都是永恒主造的。
13不要贪爱睡觉，免致你穷乏；睁开眼睛吧，你就得以吃饱饭。
14买东西的都说∶「不好！不好！」走了之后，他便自己夸赞。
15有金子、有许多红宝石、及宝器∶有知识的唇舌就等于这一切。
16他为陌生人作保么！拿他的衣服！他替外人担保么！叫他负责当头！
17以虚谎得来的食物、人觉得香甜；后来却满口沙砾。
18计画要凭筹谋而立定；作战要凭着智谋。
19往来传闲话的、泄露人的密事；大张其咀的、你不可与他结交。
