爸爸，妈妈您还记得，你们小时候的游戏王吗

马克思主义理论的发展:马克思主义理论的对与错 马克思主义的生产力和生产关系的关系理论是完全正确的，生产力决定着生产关系，同时生产关系反过来又对生产力的发展起到反作用，生产关系对生产力起到反作用很好理解，正确合适的起到促进作用，错误不合适的起到妨碍和阻止作用。但是生产力如何来决定生产关系呢？在理论上是如何实现的呢？生产关系的建立是人来建立的，新的生产力又是怎样来促使人们来建立新的生产关系的呢？马克思想

Ai数据驱动的语意很明白，Ai是机械体运行。与之相对来说是用数据投喂Ai。

否认存在未来，否认发展变化，排斥语法逻辑所以中国文化是一首凄凉的悲歌。

今日逻辑学学习心得，为什么说活在过去面向将来，因为反省过去，不犯同样的错误，或者说将来注定与过去不一样。面对真假的判断，所期待的不是真假的结论，而是论证方法与过程。例如，一个人说:我正在说的这句话是假话。引起了我的思考，其一是真假判断，其二是背景推理，还有是将会如何发展演绎的后文。悖论会是缺乏条件的产物，也是语言模糊态度不明不白的体现。按照因明逻辑来看没看到其宗旨，而只看到其原因，恰似分叉路口。

今日语言学学习心得，音与词意（义）存在必然联系，通过残存方法推演溯源与抽象有密切联系。例如，由词意看抽象就是由此及彼的想象（链接）。由语音看不像是约定好的，更像是在模拟抽取时的自然之声。所以通过自然之声的模拟链接词意，构成了对抽象的基本理解一个基本矩阵（单元）。

寄叶:生命的过程中会有选择，按照尊重意志的道德伦理，要友善的引导生命思考行为后果。面对已经做出来的选择，也要以利他为原则，帮助与服务减少可能面临的困难。因为我觉得选择的存在说明了，发展中困扰的必然，需要伙伴共同面对。

人的认识是生而知之，不是预设好的，需要一个由感性到理性思考的学习理解过程。但我发现有时人们会以理性思考为基础，而不是以感性认识为基础，例如，对待社会边缘人民群众，人们会站在理性思考的角度歧视排斥他们。

首先文明斗争的性质具有科学性或者说面向真实世界性，建立在可行可检验的基础上。 其次文明斗争的内容具有先进性或者说面向发展，建立在认识发展，组织社会关系的基础上。 再其次文明斗争的形式具有非暴力性或者说面向人本的，建立在批判谬误，树立真理的基础上。 最后文明斗争的发展运动具有强大的认同感生命力，建立在对生命的尊重，无条件的保护生命的基础上。

不关心社会边缘人群的民生需求，甚至侮辱社会边缘人群，加以批斗指责。例如，在面对精神病人，残疾人时不保护他们的隐私。又例如，把疾病的传播责任推卸给社会边缘人群。

关于人类语言行为的研究。

马克思主义社会学是从马克思恩格斯开始的、以历史唯物论为理论基础和指导思想的社会学学说的通称。包括马克思、恩格斯本人及其后继者的社会学思想、社会学说，以及当代学者用马克思主义立场、观点和方法所阐述的社会学理论、学说等。在世界社会学发展的两大传统中，它是与从孔德开始的西方社会学相对而言的另一大传统。

寄叶：与当下的社会链接的意义比与想象的社会链接更具有意义吗，其实，人有大部分时间在想而少部分时间在做。想的时间多，做的时间少。于是，有人觉得想比较重要，有人觉得做比较重要。我觉得想与做是有链接的，想通过图像进行分析，做以语言符号为工具，最终形成连续的动态过程。想与做的辩证关系思考将会是有意义有价值的一件事。

其一，理想；其二，满足需求；其三自身扫描（觉察）。

有进步也会存在美中不足，所以看似不变中会有渐变。

与天地相比，人是弱小的，与人们自身比较，个人是弱小的，集体是强大的。生命中弱小意味着在面对强大的暴力面前，需要被保护。那么要如何避免暴力，就值得反复思考。我个人觉得价值观冲突是首先要避免的，为人的时间越长，价值观冲突也就越多，简单的换位思考达不到解决问题的要求。还需要对为人的感受有觉察有扫描。但现实是弱小意味着会很快被暴力所消灭，幸存下来的要么对暴力妥协，要么非常强大。

寄叶之言:生命中，我们既会感受到难受，也会享受到舒适，于是，适应各异的心境便成为了一种必修课。或许，难受之感往往令人难以承受，宛如一种缓缓侵蚀的痛楚。在我看来，难受的根源在于价值观与现实之间的激烈碰撞。不知何时，我开始沉迷于回忆往昔，而这，却使得我对现实的洞察变得模糊。或许，我应当学会遗忘，通过遗忘过去，进而学会拥抱现实，接纳其本来面目。

感觉AI图像生成 学习就是以数字形式记忆图像主要特征，然后表达出来，举例来说，先现在图像上建立坐标（向量）然后根据提示词提取共同坐标（向量），之后组合坐标，图像生成完成。

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一方面为人的过程中会产生偏见歧视，另一方面思考链接世界的过程中会有进步的表现，虽然人们可能需要时间来接纳进步的新观点。

已知母系婚不知道父亲，相比较而言，父系婚比较进步。我发现还存在以下几种父系婚的存在形式， 单亲家庭，没孩子家庭，同样性别家庭。我觉得不管母系还是父系婚姻形式都是随着社会发展解决不同需求层次问题的产物。

申请人：@寄叶小G 申请感言：几年前我患上了抑郁症，经过坚持不懈的治疗，现在我康复了。社会中有人们不愿意面对问题，也有让人们感到幸福快乐的事情，我在治疗抑郁的过程中，意识到寻找人生的价值与生命的意义，所以我得以康复

我小时候有一个梦想，那就是听从父母的安排。 我长大了有了新的梦想，创造自己的未来。 我成年了有了现实的梦想，照顾好我渐渐老去的亲人。 人活着也许会奉献社会，也许会改变链接社会的关系。但人生短暂，有理想就要立刻马上付出，此社会中需要的不仅仅是思考还有行动。

寄叶：真不明白给人洗脑能有什么用处，从逻辑上讲洗脑能治愈精神问题，就不需要专科医院了。有贴吧吧友回复，与同性上床，舌吻等行为就是同性恋行为，是一种精神病的体现。我觉得回复里面是在给人洗脑，首先与同性上床与舌吻等存在为人的感情与契约约定才会成立，例如，兄弟，父子，婚姻等等。其次精神病具有伤害性，与同性上床与舌吻并没有伤害性。最后，性是美好的，但这位贴吧吧友没有足够的认识，就把同性恋行为等同于精神病。

寄叶之言：生命的语言训练，亟需练习的伙伴与友人，与之交流，更能锤炼那无条件的关爱之心。世人常以条件衡量情感，诸如爱一人需其健康，成婚必索彩礼，此类世俗之见，虽屡见不鲜，实则尽显对伙伴友人之不尊重，透露出人际关系中的相互利用之态。社会既在进步，便应遏制此等利用之风。譬如，传销洗脑之恶，生命条件之谈，皆应严加禁止。然则，如何通过学习模仿，达至尊重生命，运用智慧之境界？吾以为，首要之事，乃以正念审视当下

现代人觉得是哲学，古代人以为是神话。 所以古代人超神，现代人做人。

需要一点都不简单，人活着就会存在需要。

寄叶：生命百态，没有评价还是会继续，没有暴力是最理想的状态。望着大海思考，看着明月冥想，自然中我感到了无争的心境。也许动物世界里充满了竞争，但社会更多的是学习与合作。为人的过程中需要彼此理解，无条件的爱，才能生活在一起。谁都不想通过暴力的方式链接彼此的生活，所以要学习链接生命的语言。

寄叶之言：冷风呼啸，金秋悄然而至，酷暑的余韵渐行渐远。我深切地感受到了时间的流转，它在无声中刻下了岁月的痕迹。生命与生命之间，通过那微妙而深刻的生命语言紧密相连，彼此影响，彼此塑造。在生命间那浪漫而细腻的交流中，我由稚嫩的孩童成长为坚毅的青年。 我曾梦想远离暴力的阴霾，坚守生命那纯净而真挚的语言。然而，坚守之路并非坦途，稍有不慎，便可能陷入语言暴力的泥沼。今日回首，我试图去关注那位在暴力中挣扎的友

寄叶之言：春秋更迭，气候无常。冷暖自知间，心态方能平和。吾之挚爱亲朋，金秋时节已悄然而至，都市之中，你可有所感知？昔日生活，农业之息犹存；今朝岁月，工业文明盛行。吾不禁感慨，悠悠岁月如流水，逝者如斯夫；又闻刺耳车鸣，奏响现代生活之乐章，心中五味杂陈。世人或以为，生命之旅，快乐与悲伤交织。吾身为生命历程之亲历者，深知思考之力，能引情绪之变。积极之思，快乐之源也。

寄叶之言：生命从不会与孤独为伍，即便是在年岁已高、身体渐衰之时，人亦会有孤独之感，于是我们便将自己视作交流的挚友与伴侣。在这纷繁社会中，你我皆需学会如何表达见解，如何阐述观点。面对冷嘲热讽，不妨以生命的语言来拒绝，或许我曾感知这世间因暴力而生的联系过多，但世间仍存有那些非暴力的生命纽带，值得我们探寻，值得我们珍视。我深刻体悟到生命的意义与快乐，尽管因出身背景的差异，偏见与歧视如影随形，我也许会在成

寄叶之言：我感受到生命的脉动，因为我懂得如何诠释幸福。我意识到自己正在茁壮成长，因为我心怀对美好生活的无尽向往。我的精神世界坚韧而健康，因为我学会了拥抱痛苦，与之共舞。我与这个世界紧密相连，并非孤立存在，而是深深融入集体的洪流之中。面对那些以暴力试图与我保持距离的人，我选择了宽容与理解，这是通往精神大师之路的必修课程。今日，我领悟到了无条件之爱的真谛，于是，我开始尝试着，虽显笨拙，却满怀真诚地去实

寄叶之言：我沉浸在生命的语言修习之中，每日不辍，却总觉得自己的表达少了那份触动心灵的魅力。我的思绪纷飞，却难以捕捉那些细腻的感受。在中文的世界里，修辞似乎总是那么吝啬。然而，在语言的暴力风暴中，我学会了以理解为舟，用心倾听为帆，驶向宁静的港湾。我开始相信，自己有能力远离暴力的漩涡，拥有自我疗愈的力量。我愿意以无条件的爱，温柔地拥抱自己，对生命充满尊重与敬畏。或许有一天，我会静静地合上双眼，但这个世

成都市民政局预登记成立中，目前面向爱心人士征集loge机构标识。

寄叶：价值观按照哲学的阐释具有高尚的属性，那么每个人的价值观就值得被尊重，但现实是人们只尊重自己的价值观，或者说认为自己的价值观很重要。所以我觉得需要为人的再次成长，发现他者存在的意义变得非常重要。例如，孩子存在的意义是为了让自己不再孤独，老人存在的意义是为了让自己拥有责任，友人存在的意义是为了让自己获得归属感。

今天是世界自闭症日，感谢特教老师们用心用情用功的帮助与努力。我省视了自己的一些思考，例如，有的书没有提及自闭症儿童的性心理发展，也许这类儿童就缺少从与他人沟通中获得满足的感受，更也许在拥抱等皮肤接触时就是抗拒排斥的。引起我深思熟虑的是自闭症儿童似乎不符合弗洛伊德性学观念，可能甚至没有发展口欲或者发展了部分口欲。 此外，社会影响下，依旧不与他人良好沟通与互动，也是我在思考问题之一。我觉得家庭教育忽视

显梦是人脑的想象，可以通过文艺技术来表达。造梦是人脑的意识活动，把客观世界转变为主观认识。例如，被子盖在身上会被意识活动改造为被石头压在身上，甚至更奇妙转化为自己在搬运石头。清醒的时候，人的大脑依旧在进行造梦意识活动，首先人会回忆梦的内容，其次人会体验梦中的情绪，最后人会对显梦进行联想。意识活动具有上亿年的演化经历，到为人这一时代，不仅区别了主观与客观，更通过文艺工具来创造意识模型，实现人与机械的

想想稳稳当当的幸福，没有战争与冲突。美少年与小男孩能够一起愉快的上学放学，我不必为了亲人同胞的牺牲而心痛。 行动吧，行动吧，天上恐怕没有太阳城，就在这土地上建造，生生不息的努力下定会成功。我在星辰银河中冥想，思考为人，思考人与社会的关系。 生命方程式里的一次点火，嚓，嚓，转瞬即逝，竟然让寂寞的宇宙中有了光，有了声音。未来可期，现在有为，过去无悔。

弥生的时候，需要沐春。沐春的时候，需要冥想。 我想象那星辰入海的黎明，感受那抚爱般的海风。活着沐浴在第一缕阳光下，光着脚丫临行在宁静的沙滩上。这就是所谓人文的想象力吧。 我在遥远的内陆没有去过湛蓝的大海，所以只能看着蔚蓝天空想象，思考。

萌春弥生季，绿草茵茵，梦蝶，梦蝶。 人文风采依旧，小男孩，美少年颂唱同一首圣歌。 我漫步于意识中的海滨，冥想那缓缓落幕的星辰。 早起的人啊，你觉得今天值得期待了吗？

这一路上，走走停停，是心中犹豫，还是春花开了。白色是樱花，粉色是桃花，黄黄的可能是油菜花，它们争奇斗艳，引来了美丽的蝴蝶，勤劳的小蜜蜂。沐春是踏青赏花的时节，我走进绿意盎然的小小园林，耳边有清脆悦耳的鸟鸣，眼前有在青水池边中戏水的美少年与小男孩。这就是萌春之境，人文之美吧。

我看到了星辰，也感受到了宇宙的浩瀚，在这片天空之下，有人的声音，那是向往幸福的声音。

音乐因为不同而和谐，人生品味幸福与悲剧而学会生存的意义。妙语妙言令人心情舒爽，我就是那唱着天籁之声的牧童，自由自在的与伙伴们嘻戏玩乐。