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0谛深大师开示:人生之苦 坐下弟子及声闻善知识众,人类以种种科学令社会进步,但,解决不了根本问题:人生的五大苦。 人生具:生、老、病、死、离五苦。所谓生苦,是指人生之始其苦甚重,痛楚难言是称为苦;所谓老苦,是指人之老变,令躯体难以为用,风光不住,用与意相悖,恰如梦境落悬,不能自助,是称老苦;所谓病苦,是指众之常态,遭受逆因,疼痛交加,是称病苦;所谓死苦是指,众生不知死后何物,以死为变灭,诸多生之所取、
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2谛深大师开示:念佛关口 坐下弟子及声闻善知识众: 今天是阿弥陀佛圣诞,日子吉祥。 如何念阿弥陀佛往生阿弥陀佛极乐世界,是十方众生之当知、当学、当应。 何故是说,善知识,因诸多邪魔外道皆因自己罪孽深重故,愚痴虚妄,于大众不知念佛关口因缘处,嫁接自己执见,令大众于念佛途中受诸等罪侵,丧失念佛信心,断灭阿弥陀佛愿力佛种,令佛法断灭。 是故,善知识,吾今为说念佛关口,善思念之。 善知识,所谓念佛关口,乃念佛往生极
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4谛深大师开示念佛第一品 注:本录音共分六品,我们整理了上下两集,这是上集第一品。(根据2007\10\1录音整理) 一、什么是念,把念放在哪? 念是什么?为什么要念阿弥陀佛?念阿弥陀佛是什么意思?从佛说的经典看,只是告诉众生要念佛,没告诉你念是什么,怎么用这个念。如果一个人不认识佛,你怎么能念着佛?所以要有度天人菩萨驻世,所以才有成就人驻世。你们要尝到念佛、念师父的殊圣必须明白如何念佛。 “念”是什么意思?譬如说
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1吉祥日直播公告 各位善知识、各位大德: 10月14日(农历 九月十九日)是观音菩萨吉祥日,将于北京时间下午三点(15:00)直播谛深大师现场开示。 大众请法内容可以发微信号13589807963,微信名“如少水鱼”。转告收看功德利益。 1.直播间链接网页链接 2.新版app下载链接(在浏览器中打开)网页链接 2022年10月3日
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4桃花露雨谷中落, 绵绵香草绿华川; 懒懒暖风春颐立, 唯舞白雪美崂山!
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4崂山昨日雨! 崂山昨日雨, 山下落叶徐; 云中游人言, 湛水满东池! 小儿郎 云中小儿郎, 松下识字忙; 鸟语花香境, 童声传山梁!
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3青松不动风自暖,烂漫山花层层染; 一只独秀虽万说,不及幽中秀映潭。 皇帝啻令犹下气,蚊蝇嗅得遮布丸; 观止圣人流放路,君子不屑为熊残! 广闻天下香不尽,只把余味尽崂山! 注:微微的风暖暖的,松树一动也不动.......
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4正月十五闹花灯 千灯万灯壮龙型 杯杯美酒流星醉 土哥戏月月更明
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3谛深大师寅虎年春节 送广众吉祥 咱们有,闻钟声, 福报增,智慧长。 金银多,流水长, 吉西来,福东方。 前院雪,红梅赏, 后庭鹿,鸣花坊。 子孙闹,年轮堂, 银须慈,圣母祥。 寅虎啸,月雪凉, 江水奔,海龙忙。 红日红,长寿长, 彩虹彩,广德广!
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4建 庙 小妄成千国,万缘不是头; 看看众生苦,一庙贯宇宙。 灵 魂 今日机器飞, 更有电子轮; 不如驴腿灵, 一跨千古魂。
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4理想 不规则的曲线, 带着我走进 理想的空间。 海边的老者指着天边, 没有思索、只有凝望的说, 问理想? 前面很远, 但不知道 我还有几天; 不过我的足迹早已将人生贯穿, 尽管拐了不少弯。 “而立”的一族 挺起脊梁微摇着头, 指指那老者说, 理想?你问他, 要不找算命先生算一算, 我想出书、我想赚钱, 我还想当权,更想成神仙! 成么?扯淡! 那些所谓的成功人士, 只不过是艰难的漏勺 漏下的那点, 剩下的全得玩完! 放学的孩子瞪着
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4赏 雪 洁衣精雕群似仙,随风轻飞茫宇峦; 人人都爱玉美人,男女老少欢童玩! 绿 岛 一座青山绿似莲,雪涛衬兰涌玉边; 狂风约云狂作笑,佛塔坐峰净万年!
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4给——歌曲——致爱丽丝! 听着这首钢琴曲, 立刻感觉到那种爱的孤独与无奈! ——共鸣后的心灵,忽然流出了血 ——因为我孑然一身 慢慢的走向一个充满神奇的极乐宫殿。 虽然,我爱我的祖国、我爱我的世界 m、 我在用毕生的精力,向人类 m文明的敌人宣战! 但是,这神奇做成的包裹, 正在孤独的 一点一点消失! 就像寒冬中的群星,在冷漠中耀眼! 难道爱 只能留给遥远到千万劫后的同伴? 难道 只能借着人们能听懂的语言—— 用致爱丽丝那
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5谛深大师开示:世界在变,戒律是否也应该变? 坐下弟子及声闻善知识众,今者有弟子因某比丘说是当者故,师父为汝等讲说! 善知识,譬如:人生由幼变老、由贫变富、由小变大、由常变病、由病变康,等等等等人之不自主之变,汝之观人性变否,而汝之观性亦未有变,善者当知,人性无有变与不变!即使人类mie绝,人性不会有变!因若非人性其必非人! 又譬如:人类社会种种发明之变,乃至电脑造人,等等玩物,人之难比,数字计算胜人之学,
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0朝普陀 观音菩萨妙难酬, 东海岸边留因由; 黄泥汤中建道地, 清静世界众生留! 普陀境 观音悲雨润海洲, 苦难众生诚心求; 一人一心皆遍应, 如是娑婆善法酬!
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0独 行 僧 一揽星云尽手心,慈阅众生满尘衿; 落足十方甘露遍,苦海捞离几多人! 泪 情 门 土坯成壁千载矶, 所向披靡如无敌; 谁人能过相思隙, 千古绝壁一情门!
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0明 道 观 一山更比一山闲, 一峰更比一峰健; 东风引着西风去, 小小土蜂站梁樽! 篝火成泥散落处, 明道观碑伫千年!
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1夜来云无声, 暗中送冬雪; 晨曦留彩霓, 红日如巨戳; 又逢好光景, 学童戏中歌! ——选自《谛深大师诗摘》
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0崂山昨日雨! 崂山昨日雨, 山下落叶徐; 云中游人言, 湛水满东池! 小儿郎 云中小儿郎, 松下识字忙; 鸟语花香境, 童声传山梁! ——谛深大师诗摘
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6万劫--给喝茶僧 一步一尺,何日走完尘世路? 万境万劫,戒中自进兜率天!
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0吉祥日直播公告 各位善知识、各位大德: 12月20日(农历十一月十七日)是阿弥陀佛吉祥日,将于北京时间下午三点直播谛深大师现场开示,转告收看功德利益。 直播间链接网页链接 新版app下载链接(在浏览器中打开)网页链接 2021年12月13日
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1苦 多少众生叹苦毒?岂知自己不舍苦! 遇事总是自己成!哪知成人成己路! 怨天尤人更为痴!切莫害人落狱途!
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1天天无事胜有事,岁岁人求得平安; 千山万水不相隔,一觉睡到兜率天; 处处都有天和地,事事都有我心愿! 若要找出我名字,当下即得万贯产。
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1吉祥日直播公告 各位善知识、各位大德: 7月28日(农历六月十九)是观音菩萨吉祥日,将于吉祥日北京时间下午三点直播谛深大师现场开示,转告收看功德利益。 直播间链接网页链接 新版app下载链接(在浏览器中打开)网页链接 2021年7月22日
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6谛深大师开示:什么叫和尚? 皈依佛后,于佛坐下信心具足,持具足佛戒修道者,为清净行者,称佛弟子。所谓僧人,因持戒清净获无为故,以戒为体,不以我慢心、有法心、有求心、贪着利养心行于尘缘,以托钵化食为养称清净行者,尘世凡称乞食士,此称僧人! 中国为什么要将僧人与长老称为和尚?古震旦凡尘因大部分人不知佛制,将剃头入寺求道或执持道场等众统称和尚流传至今,这是尘传。中国佛门为什么将僧人翻译成和尚?清净无争无从无
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3网祭汶川词 分秒西蜀, 心不流血非君子, 幅幅画面,铭心剃骨! 捻日夜, 哪能回首半目, 惊心动魄,不堪细述! 人间真情胜似火, 万马啸啸踏焦土, 关阎路,泪成雨,圣水丈夫! 君来兮, 撒把群星至汶川, 烛成日,照亮旅途!
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0谛深大师说破魔幻 释迦如来大般涅磐经云:魔王波旬曰,至汝末法,吾之徒子徒孙混入佛门,于寺庙着汝袈裟,坏汝佛法。曲解经典坏汝戒律,以令法灭为吾所用……佛久无语,泪流于面。 今者,邪魔外道为波旬使,或以居士、或立教派、或着袈裟、或依邪术、或依神通、或依善使、或称密令、或雄于辩,或广建庙宇穿主衣、坐正座,狂于法界,假佛门名、假佛门事、假佛说经、假世间事、用科学义,渗入蛊惑令众着其魔幻,讲经说法浊于众生界,
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4谛深大师说:如何持戒 成佛有捷径,持戒能得之,佛法住于世,戒乃其住相, 是故所有法,恰如戒之衣,无戒衣无用,诸佛如是说。 如何得佛戒,舍命不舍戒,是称得佛戒。若穿法服者, 不以戒为本,是等为魔子,更欲说佛法,即使有修证, 只是魔之境,是故戒为本,亦称大明灯,亦称照妖镜。 诸位善知识,五百大罗汉,不及一戒僧,若汝等欲修, 耗尽毕生财,亦当为求之。 善知识,得一佛戒,即得佛之真传,一切不持佛戒而称道者,皆魔子魔
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0谛深大师开示:佛门如何看科学 师父因有人不解科学不能解释佛法再做开示: 各位缘分大众,譬如:面对如何解决抽烟带来的疾病问题,科学是研究如何通过病理对症施药,而佛法是如何令大众不吸烟。那些因吸烟已经染上疾病的人,要在戒掉烟的前提下,用形成疾病的因缘果报之理,去一步一步的清洗根除,这也称为修行。这也是为什么有些人入了佛门依然受罪的原因。 所以,佛法不是科学,科学不是佛法。但,佛法在如何解决已经染成疾病的问
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3师父关于父母儿女善恶缘分的开示 坐下弟子: 所谓六道轮回苦,是指生老病死:所谓善恶,是众生自利依止分别称谓,实则无善恶。是故,生死乃苦道过程不以善恶分别,但因缘有善恶,善恶乃分辨。 如来说善,是因众生因其利而依称善,实则非善亦非恶。 生儿育女为众生因缘延续,相对父母自身上世或累世福报罪苦种子成就福利缘分,种种共业因缘成本世父子儿女等报。 以生儿育女说善恶者,乃邪道为乱佛法实相因缘说,立此论者有如下报:一
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0师父开示:什么是往生(第二品) 坐下弟子及声闻善知识:所谓往生者,顾名思义,乃往而生之。有如下解: 所谓往者,表从本处开始,经过一个所向过程称之为往; 所谓生者乃因缘具足果报之诞,称之为生。 是故善知识,往生极乐世界之往生,乃经过: 1、先皈依,依弥陀愿力确定方向目标――西方极乐世界,并发愿往去极乐,此称为本处开始; 2、依据去到西方极乐世界的条件要求,经过精进勇猛的努力修行,称为向而往之; 3、经过皈依、持戒
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4谛深大师说:世界劫难 坐下弟子及声闻善知识众: 世界之存,乃妄生妄灭过程。妄生妄灭乃妄心之表,于是,圆满无分妄因成风,成就十方世界无量造相,和合分离为其相别,以是造就十方世界。诸世界界内分别攀缘成世界诸体造相,相别离合,成就世界万物,每一世界,皆以大小诸体成含造就体相,无量妄识以自己所造体相为用,成就无量众生世界,每每世界众生皆因福报恶报等等而有差别,所谓相差别、识差别,种种差别,每一世界之每一众生
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1谛深大师传戒法音摘弘 http://www.dishendashi.org/text/58d3a8539ea5661869c6c548 我慢戒注: 所谓我慢,乃卢舍那佛设戒启分,与贪、嗔、痴、杀、盗、妄共为攀缘罪根七分,淫戒为攀缘用分。而我慢又是贪嗔痴杀盗妄之相体,故依慢做传戒中一注。 我慢不除,险道自成。因,若有人附,则慢成痴与情体,幻成淫根,若有人逆则慢成:弱则杀、强则嗔、盗、妄缘,狂妄是我慢的行为表征,是故人之入戒修道,慢为第一戒障。 若有道行遇慢中人,当断共住。 何为断共