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21湘鄂西纪实 第一部《 瀚海红涛》在中国作家网连载 瀚海红涛 - 蔡昌秦的作品集 - 中国作家网 网页链接
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1想买一本收藏
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3适可而止矣😅涓埃之事，亦央原神。夫原神者，其一未犯尔，其二固道，尔以何素愚辱之？米哈游者，欲彰华夏之文涵于天下，殚精竭虑。尔等竖子，仗键盘跋扈于网路，构陷良企于冤雪，不舍昼夜。华夏娱戏之前景，皆败于尔属！
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2经核实吧主ccq6699 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 蔡昌秦吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0我语文不好，但我会写原神✍🏼 我日语不好，但我会读genshin🗣️ 我数学不好，但我会开机关🤔 我体育不好，但我会打丘丘人👊😡👊 我地理不好，但我能熟记原神的地图⛰️ 原神最亮的月叫璃月🌝 原神最美的雨叫甘雨💦😘 原神最甜的桃叫胡桃🍑😘 原神最可爱的叫可莉😍😍😍😍😍😍 我生是原神人🏃死是原神魂👻 今生不悔入原神😩😤😫，来世还做璃月人🤗😋😜
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3黄克明流浪澧阳第二年，即1380年，正月尾，海捕宰相胡维雍逆党的文告，替代抓捕黄克明的通缉令，张满周边墟市。原来，朱元璋唯恐宰相专权，以谋反罪，诛灭胡维雍九族，接着铺天盖地肃清其逆党，牵连蔓引，前后三万余人被诛戮。 黄克明终于如释重负。他决定恢复正常人生活，延续香火。但是，他深知朝廷严格的户籍登记制度。他想到《论语》“仁者安仁，知者利仁”一句，于是自名曰“安仁”。澧阳方言“王”“黄”发音几乎相同，甚至“
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2我是宜昌人，作品中的关于宜昌的史实很准确
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2读《故宫游记》有感 紫荆城是中国的标志性建筑物之一，而且紫荆城是体现了中国古代帝国的繁荣的景象，也体现了古代皇帝那种至高无上的权力。他们控制了整座紫荆城的人的刑名，所有人做的事都是为要他们而做的。世界上没有能与紫荆城相比的宫殿，他那庞大的身躯，只能有皇帝去操控，也操控着这座宫殿的存亡。 皇帝用建筑物建立起了一个等级制度，使人们的活动受到限制，可以锁皇帝用权力建起了紫荆城，紫荆城成为了皇帝权利的象征，
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26把生的希望留给学生 ——汶川大地震中舍己救生教师群像 教师是太阳下最光辉的职业，在汶川大地震中，许许多多教师用自己的行动甚至生命诠释了这一名言。危难时刻，见证了师魂的伟大；生死关头，彰显着人性的力量。他们有的刚走出大学校门,风华正茂；有的教坛耕耘几十年,历尽沧桑。虽然他们普普通通，但他们兢兢业业，恪尽职守。这是因为，从他们走上讲坛那一刻起，就担当了这份沉甸甸的责任：不仅教给学生知识，培养学生能力，
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7高 考 语 文 高 分 战 略 ——给高三学生的第一课 广东省东莞市厚街中学 蔡昌秦 高考硝烟未尽，下一轮战鼓业已敲响。刚刚跨入高三的大多数学生带着学习的激情挑战高考升学的压力，既然我们拥有高一、高二学习的成功经验，又有对高三学习生活、对心仪的大学充满着的渴望，那么，面对高三更加紧张的学习，我们有什么理由束手无策？我们只要充分认识高三的学习对自身发展的重要价值以及确立合理的奋斗目标，克服学习过程中的种
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2本文是由唐朝诗人韩愈创作的，写的是一个人如何真确的对待自己和对待别人才符合君子之德.君子之风，然后将这不和准则的行为拿来对照。古代有个人听说古代有个叫哸的人，想学他，他就想：他是人，我也是人，为什么他做得到的我就做不到呢。但是他只是学习他的外表，没有学习他的精髓。然后又听说一个叫周公的人，他多才多艺，但他还只学习他的外表，最后他只能一事无成。 我们并不需要做一个十全十美.多才多艺的人，只要一个方面上做
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1独腿车夫 在这篇文章中，我们所看到的，有一个值得我们为之感动并流泪的人，这个人是一位车夫，独腿车夫。当然，这位车夫是有名字的，而且是一个极其响亮的名字——强者！二队只有一条腿的人生厄运，他却用自己失去的右腿的不幸作着最为顽强的抗争，并且把自己的生活支撑起来。他显示了他人格的强大和人性光辉的灿烂。并且对我们自己一定有行动，我们四肢健全，所以我们更加要用自己的行动，去创建和实现直接最美好的人生。
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1从小，父母、老师都教过我们不管做什么事，不能只想着一步登天，要踏踏实实，一步一个脚印。 晋朝时期，有一个人叫王羲之，是一个旷世之子。十二岁时，在父亲枕头中发现了一本前代的书----《笔说》，便偷偷地拿走，阅读起来。不久后，他的书法大有进步。卫夫人发现后，想让大王策封他为太常，说：“此儿必见《用笔诀》，近见其书，便有老成之智。”......晋帝时祭北郊，要更换写祝辞的木板。工人削木板时，发现，笔迹已经入木三分了。
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2遗失的文化————读《咬文嚼字·故宫“撼”事》有感 追求古今，装腔作势，很容易跌入文字陷阱。北京的故宫是历史的遗迹，也是文化的标志。可没想到的是，就在这个国宝荟萃之地，上演了一出闹剧：一名身材矮小的人用没有任何技术含量的方法把9件文物盗走了，当**把小偷捉住的后，送了一面锦旗，而锦旗上的字明显的写错了，但是负责人却是“一副皇家气派，指责别人不识厚重。”后来又做出声明，并说“既然认错了，就不要再揪住不放了
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9中国素有“礼仪之邦”的美誉。这种礼仪，也鲜明地表现在汉语的敬词谦词雅语之中。为了使同学们对常用敬词谦词雅语有一个了解，特做了一些归总工作。希望大家通过学习，能增强认识理解运用，不断地把中华文明礼仪发扬光大。
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0害人终害己 ——读《古文观止.寺人披见文公》 人在做，天在看，倘若害了人还可以让自己内心舒服的人，他的命运一定会更惨。 吕甥、郤芮害怕受逼害，将要杀晋文公的宫室。寺人披请求接见。晋文公派人责备他，并拒绝接见，说：“蒲城的事件，国君命令你过一个晚上到达，你立刻就到了。后来我跟随狄君在渭水边上打猎，你为了惠公来杀我，惠公命令你过三个晚上到达，你过两晚就到了。虽然有国君命令，为什么那么快呢？那只袖子还在，你
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0不是每个生命都能停留的地方 ——读《新时文·高原私语》有感 这里不是每一个生命都能停留的地方，而停留下来的每一个生命都必将有它不同寻常的生命史。 这年夏天，“我”走进了西藏。在街上看见许多人都是赤脚的，五体投地，一步一步等身头向大昭寺走去。他们就这样走过了雪山戈壁和奔腾的江河，拥有着惊人的虔诚和毅力。“我”在世界屋脊上行走，感到头痛欲裂，阵阵心慌气短。但相比在5374米甘巴拉山上的雷达兵要幸运，他们养了一只
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0论“城” ＿选自《咬文嚼字·语言的奢侈》 “城”的本义是城墙，如万里长城。由城墙又引申为用城墙围起来保护的地方----城市。现在，“城”的词义扩大了，大型的多功能综合性建筑群也可以用“城”来命名。 我国地方大，造起“城”来，更是大的惊人。比如已经动工的上海国际汽车城，面积为68平方公里，是一座名副其实的城。中国古代的城邑都未必那么大。《应用汉语词典》在“城”的下面增加了一个义项：比喻空间8空间广大，收罗丰富的商
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0写给你的我的诗 ——读《寻不回的温柔过往》有感 因为懂得，所以慈悲；因为理解，所以接受；人的一生注定要经历悲欢离合，要怎么演绎全然在于一念之间。因为难忘，所以回忆，记得张爱玲曾经说过：想忘记一个人，如果实在忘不了，那我们就不要忘了。 许多事情都像雕刻一样，深深地烙在我们的心中，就算当初受的伤已经慢慢地愈合，但却依旧会留下伤疤。无论是否触碰，都会在无形中被想起。阿信曾经说过：青春是手牵手坐上了永不回头的
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3红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。 花自漂零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 这是宋代著名女词人李清照描写的一首抒发离情别绪的词，上半阕主要是写词人在一天之内所做的事情。所触之情，所生之情，都寄予了对丈夫的思念和信赖的真挚感情。下半阙主要是丈夫离去之后所抒发的相思和别愁。 李清照这样婉约的女子，应是出现在戴望舒笔下哀怨又彷徨
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0烟花 ——读《人生何处不离人·烟花三月》有感 “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”简静的诗章，蕴涵婉约的心情，忆温馨如昨，一个美丽伤感的前身，一段黄昏相伴的幽梦。滚滚红尘，谁是谁的等待；遥遥紫陌，谁是谁的传说？关上小窗，挡不住的是月色如水，风里杨帆。 烟花三月是折不断的柳，梦里江南是喝不完的酒。等到孤帆远影碧空尽，才知道思愁的滋味。“牵你的手，相别在黄鹤楼，波涛万里长江
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0怀才不遇 ——读《唐诗宋词元曲大鉴赏`感遏其二》有感 有些人明明是有才能的，却偏偏没有伯乐提拔他，而有些人明明是不如人的，却能芝麻开花——节节高。 “江南有丹橘，经动有绿林”表达了对橘树经冬耐霜的坚强品质的赞颂之情。“凯伊地气暖，自有岁寒心”强调了丹橘耐寒的本性。“可以荐嘉荣，奈何阻更深”表达了诗人怀才不遇、有志难伸的感慨。“奈何”二字借丹橘耐寒的本性，寄寓了诗人有“经冬耐霜”的节操及堪为“贡品”的才
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0相思之情 ——读《穿越唐诗宋词*柔肠寸愁千缕》有感 因为相思的美丽，唐诗宋词的夜晚令人特别的神往，神情意象像烟花一般，绽放出清寂的夜空，增添了夜空的美丽。然而，大多数相思却是一种自我的放逐与惩罚，其间有太多的痛苦与抑郁令人痛心。 长相思，在长安。这相思是一种折磨，整个长安城就是相思的围墙，囚禁在其中，没有一点儿自由，没有快乐，没有希望，只有折磨，只有忧愁。幸福也在那一刻消失了。远望关山，山连水，水连山
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0“春葳蕤，桂花秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折？”九龄的感遇。 兰花没有玫瑰一般鲜艳的颜色，桂花没有玉兰的浓郁，但是桂花作为一清香的代表，在风中扩散着自己的体香，恨不得把自己的味道都让给别人。而兰花，作为一冷清派的代表，在深谷里，用那冷艳吸引着我们的眼球。而我喜欢桂花胜过于玉兰。喜欢兰花胜过于玫瑰。原因很简单，只因为他们平凡。玫瑰因为姿态和艳丽取
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0——读《古文观止·周郑交质》有感 暑假时，我答应了同学说要陪她出去玩，当时我爽快的答应了。但是最后我又很爽快的爽约了！从这以后我就和她关系没那么好了。于是我便把诚信放在了首位。 自古以来诚信就显得很重要，一个国家失去了诚信，它就失去了对外交流的好机会。一个企业失去了诚信，它就等于失去了消费者，一个学生失去了诚信，将来在社会就难以在社会立足。诚信，小到个人，大到国家都是非常重要的、古文有说：“一个国家
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1读《课外文言文·梁君出猎》有感 勇于听取善言，不因为人的高低贵贱，是贵还是穷，虚心接受别人的意见，及时改正自己的错误。若是一位君主，他一定可以把国家治理的得很好。梁君外出打猎，见到一群白雁，想拉弓射白雁。有个路人，梁君很生气想杀死路人，公孙袭连忙制止。梁君质问公孙袭为何帮路人而不帮主人。公孙袭举了齐景公的例子，说当时太早，占卜师说要用人血祭祀，齐景公说我为人民祈福，怎可以为了人民而伤害人民。梁君听后
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0忽忘国德 读《古文观止》有感 人的一生总会得到别人的帮助。在你遇见困境时，扶持你，鼓励你的人，我们要懂得感恩，因为他们本可以不那么做。人生在世，忽忘国德。 杜贵在晋平公当政时期只是一位厨师，本来不应该干预朝政，可当他知道悼子死后未能安葬，晋平公却和身边的臣子观歌作乐时，气得找到晋平公罚酒平谴责两位宠臣。他们不但没有劝阻君主反而一味贪图享乐。而后又罚自己一杯，因为自己失职。晋平公听后十分惭愧，举起酒杯自
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0颜斶说齐王 ——读《古文观止》有感 本篇选自《战国策•齐策》。本文主旨为强调“士贵，王者不贵”，即士对国家贡献远胜于君，君主必得贤士辅佐方能有所成就。 齐宣王会见颜斶。颜斶说：“大王过来！”齐王气得脸上变色。贡问道：“是我做国君的尊贵呢，还是你这样的人士高贵？”颜斶道：“士贵重，做国君的并不贵重。”齐王问到：“有什么道理吗？”颜斶道：“有。从前秦国攻打齐国时，下令说‘有谁能有谁胆敢在柳下秀坟墓周围
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1如花老者 ——读《仿佛多年前·花花世界里的人》有感 花香袅袅，薄雾蒙蒙，穿梭其中，你也许会失去了方向，却不会着急。你静静地走着、闻着、享受着，完全没有了平时的急躁。 究竟是淡淡的花香熏陶出人的性情，还是雾里的水汽洗涤了人的心灵？又或者是人心本善，只是只有在自然母亲的怀抱下才被表露无遗？ 有这么一位老者就沉浸在花花世界中。他种花养花，因为这是他的喜好；他给人看病甚少收费，因为他深知乡下人的辛苦；他从不恼半
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0读《文人墨客诗生活·人面桃花》有感 “去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何去处，桃花依旧笑春风。”这是一位举人崔护写给一个姑娘的诗。 崔护在清明佳节至郊外踏青，沿途风和日丽、绿草如茵、繁花似锦。崔护不知不觉走远了，便找到一户人家要口水喝。开门的姑娘给崔护一碗水喝。姑娘家的小院里砸草乱木，唯有数珠桃花开得正艳。姑娘不言语，只是微微含笑。姑娘将崔护送至门外，合上门，崔护才离去。第二年，崔护再次来到
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0意志 ——读《咬文嚼字`勇气》有感 意志的力量有多大？意志足以改变人的一生。 烽火频起，父子两应征入伍。父亲军内累累成为大冠军，而儿子性格柔弱，缺乏战胜敌人的信心，甚至自暴自弃，毫无积极进取的勇气。父亲知道后，想了一条妙计来激发儿子的意志。有一场战争想起了，父亲双手捧起了一支箭筒对儿子说：“这是家传之宝，佩戴在腰间便会有无穷的力量。但是不能拔出。”儿子信以为真，信心百倍，有了宝物，儿子如火神刀，在敌人
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017岁女生上耶鲁 ——《热词时文-放手让孩子去飞翔》有感 拥有优异的成绩，可以上世界顶尖的学校，是所有学子梦寐以求的梦想，可是这样的梦想只有少数人才能达到。 全球2.8万人申请美国耶鲁大学，而最终录取的却只有1900多人，长沙年仅17岁的湘妹子陈韵仪以数学满分的成绩，成功获取耶鲁大学录取通知书。她曾经说过:“如果有人告诉你们存在成功学，那就是骗你们的”。这句话说明她的成功并非有天才般的才智，同时她在求学的路上面对和常
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0深思熟虑 —读《古文观止·深虑论》有感 考虑天下大事的人，常常谋求解决那些困难的问题，而忽略了那些容易的问题；防备那些可怕的事情，而遗忘了那些没有引起怀疑的事情。在面对一项选择时，一定要深思熟虑在下决定，以免自己会后悔。 当初秦始皇消灭诸侯，统一了天下，他心中以为周朝灭亡的原因在于诸侯过于强大，于是就把分封诸侯的制度改为了郡县的制度。正在他以为从此可以不用再进行战争，皇帝的宝位可以世世代代坐下去的时候
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0读《左传*子产论政宽猛》有感 读了这篇课文，认识到凡事都是有两面，古人很早就认识到这一点，并且一直注意并提倡在相反的两个方面之间寻求平衡。按照传统的观点，失去平衡，偏重一方面，忽视一方面，事情就会出毛病。阴阳调和，刚柔相济，事情就会顺利发展，兴旺发达。 过分的宽大仁慈易使人误以为软弱，从而得寸进尺，变本加厉。过分的威猛严厉容易导致残暴，从而引起强烈反抗，法纪大乱。所以，宽和与严厉相互补充调节，可以避免
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0王荆公旁听文史 读《新编高中文言文助读》有感 贵为封荆国公的王安石，退休后居住在金陵。一天，他用一块手绢遮裹头部扶着手杖行走，独自一个人起玩山寺，遇到了许多人在高谈论阔着历史，议论纷纷的样子。王安石在旁边坐下，那些人没有注意到他。有一人慢吞吞地问他：“你也知道书吗？”王安石含糊地答应声，那个人又问他名字，王安石拱手说：“姓王名安石。”大家都感到惊讶，忏愧低头走了。 王安石是宋朝的大政治家，人文学家，而
