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0欢迎关注抖音号:hbsh01(宗迹), 带您领略寺院的静美,愿大家在此能感受到禅意世界的宁静。分享中国传统文化,探索古寺神秘历史。
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0这是一个似是而非的问题。了道是了什么道?为什么要披毛戴角还?上焉者,有人道、 天道、声闻道、菩
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0忍辱是六度中的第三度,「度」是度过烦恼苦海之意,而「忍辱度」的确也有忍气吞声 的意思。比如《遗
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0「易行道」和「难行道」,都是学佛修行的菩萨道。首先出现于龙树菩萨的《十住毗婆 沙论》卷五〈易行
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0严格地说,中国人是杂修的佛教。例如:为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵 《普门品》、《药师经》、《大悲咒》或念观音菩萨及药师佛圣号;若为求西方的未来利 益,便诵《阿弥陀经》,并念阿弥陀佛圣号;若为消除病障、业障,则多半诵持观音灵感真 言、白衣大士神咒或者礼拜《水忏》、《梁皇忏》等;如果为了超度先亡、亲友,则念《地 藏经》、往生咒、放焰口、放蒙山等。类似的修行方式,既是显教,也混有密教的形式与意 味
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0近代的思想家胡适之先生曾经说过:「为学应如金字塔,要能广大要能高。」博览群籍 是学问的基础,一
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0韩愈曾经说过:「术业有专攻」,因此,学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明 师,不论做学问、
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0魔考的观念,不是出于佛教,而是出于一般被称为斋教的民间信仰。 佛教所说的魔,分为烦恼魔、五蕴
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0闭关,又称掩关,这名词和风气,在印度并没有,在中国也一直到元朝之后,甚至到了 明朝,才看到这种
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0常听说「宁在大庙睡觉,不在小庙办道」,也就是说个人修行不同于集体修行,在明师 指导下修行和无师
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0通常,初学佛的人,必须要有厌离心,才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌 离什么呢?是对于
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0根据密教的传说,密教是由大日如来毗卢遮那佛,传金刚萨埵,住于金刚法界宫,成为 第二祖。释迦世尊
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0不,是真的!从宗教的经验而言,能够创立一派宗教的教主,一定不会说谎。他见到、 接触到活生生的上
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0授记(ryakarana )是佛教的专有名词,是十二部经的一种,它的意思是预告,是佛对 于已发心的众生,预告
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0所谓灵媒,在古代,男的称为觋(wizard),女的称为巫 (witch)。宗教学上称禁厌 师(sorcerer)、医巫(me
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0近几年来,台湾,乃至其他华人地区,流行著一种婴灵信仰的传说。所谓婴灵,包括人 工流产、胎死腹中
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0若以《金刚经》说:「凡所有相,皆是虚妄。」因为实相无相,故有相的净土都属于界 内,不属界外,那
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0「一心不乱」这句话,出于《阿弥陀经》,在《遗教经》中也说到「制心一处,无事不 办」。一心不乱的
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0所谓带业往生,是净土行者的观念,但在净土经典里面,不曾出现过这样的名词。所 以,数年前曾有密教
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0命相、星相以及风水地理,起源很早,以星相家的传说,可以推到太古以前,天地始成 之时,也就是当宇
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0通常认为若要了解三世因果,必须藉宿命通知道过去,用天眼通知道未来,才能亲见三 世因果。其实,这
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0依比丘戒及比丘尼戒而言,若以十方信施所供的常住物品,私自馈赠、取用,不论对象 是谁、理由如何,
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0这问题相当含糊,易于混淆。 首先,我们肯定孔子所说的:「民可使由之,不可使知之。」意思是一般