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04各位善缘吉祥，我是释真君师父，现寺里需要一些佛经和善书，望大家能参与助印，有经书的也可以邮寄过来 可以百度搜索“释真君”找到师父 释真君 合十35得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。10《方广大庄严经》： 若有善男子善女人。书写此经流通四方。其人当有八功德藏。何等为八。一者念藏无忘失故。二者惠藏善能分别诸法相故。三者智藏能了诸经义故。四者陀罗尼藏所闻皆能持故。五者辩藏能发众生欢喜心故。六者得正法藏守护佛法故。七者菩提心藏不断三宝种故。八者修行藏得无生法忍故。18三年多前有一晚我做梦，梦见妈妈去世了，于是想去造塔造佛像，因为经典里明确说明，造塔造佛像可以延寿灭定业。 我当时用的是佛像印章（淘宝上买的释迦牟尼佛像），然后在黄色的A4纸上印佛像，每印一尊就念诵三次“南无本师释迦牟尼佛”。 非常神奇的是：我大概印了几分钟后，下丹田附近气脉不停抖动，整个人不停抽泣（不是哭，是像哭一样不停抽气），印完后几个小时还会时不时抖动、抽气。那几天我印完佛经后，只有安定感，内心波002《楞严经》： “又善男子受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱根本，穷览物化性之终始，精爽其心，贪求辨析。尔时，天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人先不觉知魔著，亦言自得无上涅槃，来彼求元善男子处，敷座说法。身有威神，摧伏求者，令其座下虽未闻法，自然心伏。是诸人等将佛涅槃菩提法身，即是现前我肉身上；父父子子递代相生，即是法身常住不绝；都指现在即为佛国，无别净居及金色相。其人信受，亡失先心，400《金光明最胜王经》： 作是语已，尔时，世尊告坚牢地神曰：“若有众生，闻是《金光明最胜经王》乃至一句，命终之后，当得往生三十三天及余天处。若有众生，为欲供养是经王故，庄严宅宇，乃至张一伞盖，悬一缯幡，由是因缘，六天之上如念受生，七宝妙宫随意受用，各各自然有七千天女共相娱乐，日夜常受不可思议殊胜之乐。” 作是语已，尔时坚牢地神白佛言：“世尊，以是因缘，若有四众升于法座说是法时，我当昼夜拥护是人，自隐其身0《金光明最胜王经》： “世尊，以是因缘，诸赡部洲安隐丰乐，人民炽盛无诸衰恼，所有众生皆受安乐；既受如是身心快乐，于此经王深加爱敬，所在之处，皆愿受持、供养恭敬、尊重赞叹。又复于彼说法大师法座之处，悉皆往彼，为诸众生劝请说是最胜经王。何以故？世尊，由说此经，我之自身并诸眷属咸蒙利益，光辉气力、勇猛威势、颜容端正，倍胜于常。世尊，我坚牢地神蒙法味已，令赡部洲纵广七千踰缮那地，皆悉沃壤，乃至如前，所有众0《金光明最胜王经》： 尔时，坚牢地神即于众中，从座而起，合掌恭敬而白佛言：“世尊，是《金光明最胜王经》，若现在世、若未来世，若在城邑聚落、王宫楼观，及阿兰若山泽空林，有此经王流布之处。世尊，我当往诣其所，供养恭敬，拥护流通。若有方处，为说法师敷置高座，演说经者，我以神力不现本身，在于座所顶戴其足。我得闻法，深心欢喜，得餐法味，增益威光，庆悦无量；自身既得如是利益，亦令大地深十六万八千踰缮那，至金刚050今天我们所要探讨的题目是：佛教徒应该如何教养小孩呢？各位菩萨！您生养几个孩子呢？您是否会觉得教养小孩很不容易呢？以佛法的观点，子女和父母之间有些什么关联呢？佛弟子应该如何把佛法用在教育孩子身上？ 弘法多年以来，常听到同修们请问如何教养子女的问题。有许多同修，因为孩子不乖、不学好，导致他们无法好好学佛；有的则是孩子在外面闯祸了，不停地要父母为他们善后；有的则是和父母产生嫌隙，关系恶劣，不相往00问：拜佛可转化业力，转化了的业力会在以后显现吗？还是转轻或消失？ 答：这个问题问的很好，这是理上推理，哦，理上推理。业力转化，你不知道，你用大脑推理，所以会产生说那是真的转，因为是转，就是没有把它消灭掉，这个在法界中是告诉你把那时间调整一下。 我举个例子，一个人上辈子造了业，下辈子来，就这辈子了，三十岁要给车子撞死，那么你现在呢开始修行，三十岁撞死叫横死，对不对？啊，你三十岁还没死，到九十岁还是被撞6276200圣经上说，上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。经上又说，人人都有一死，死后且有审判。你我皆是罪人，耶稣基督十字架上舍命流血代替了你我的罪，只有认识信靠主耶稣，才能与上帝和好，恢复祂起初造我们的美好关系，灵魂得着永恒的生命。盼望你也能得着这份新生命！耶稣爱你！如果人拒绝主耶稣，末日审判的判决就是「离开上帝。地狱就是与上帝永远隔绝的地方。人若离开上帝，只能和魔鬼、邪2000今天我们将继续讨论，一般学佛人他在学佛的过程当中可能会遇到的种种问题或疑问，在今天的节目当中我们将提出来讨论。今天我们要讨论的题目是：有人他会有这样的疑问，他会说：古人的语录、著作那么多，其内容是否正确？如果菩萨针对当中错误说法提出来说明，这是慈悲的法义辨正还是诽谤、贬抑呢？正信的佛弟子面对这样的情形，该有什么样的心态？这是我们今天要讨论的内容。 针对这一个问题，我们就要知道：正信的佛弟子00今天要和大家谈谈“如何才能理事圆融”。 世尊在《楞严经》中开示说：“理则顿悟，乘悟并销，事非顿除，因次第尽。”所以，本来“理事圆融”这四个字，是在说明佛菩提道上修证的一个因果关系，然而现在这四个字，也常常被善知识挂在嘴上，滔滔不绝地诉说其功德，虽然只是说一些世间法的道理，其实也有值得商榷的地方，更何况说佛法中实证上的问题，这恐怕不免落于因中说果的一个大妄语之中。且不说圆融二字，单单说“理”的内涵是0我们今天还是在“学佛释疑”上面要跟各位作分享。今天要回答的问题是：佛教对于命相、风水的看法如何呢？ 有人问到说佛教是不是有谈到命相呢？风水呢？那为什么有一些出家法师也在帮人家看命呢？在帮人家看风水呢？这个是如法的吗？我们先回答这个问题。其实出家法师为人看命、看风水堪舆学，这个是不如法的，而且是违反戒律的。那佛教对于命相跟风水的看法是怎么样呢？命相跟风水其实是跟我们的福德有关系的。也就是说，41今天接着跟大家谈谈：“生从何来？死往何去？”也顺便谈谈：“我们为什么会忘了前生的事情？” 前一次《三乘菩提之学佛释疑》之中，跟大家谈到了一般世间所说的生死，也进一步说到生死其实并不是真实之法。今天继续从另外一个角度来说明：为什么生死不是真实之法？ 前一次说到：一般世间所说的生死，是依于蕴处界而思惟、分别、建立的。可是蕴处界法是虚妄不实的，所以阿罗汉亲证了这一个现象界之中的真理，断了我所执0谛深大师开示：什么是使无畏 坐下弟子及声闻善知识；佛门诸圣中，有使无畏菩萨，而使无畏菩萨之法，今当为众讲说，以令罪重之者，不能于佛制道场破坏使无畏法。 善知识，所谓使无畏法，乃令大众无畏，若有人打着戒律旗号，令大众因听生畏、因见生畏、因知恶生畏，等，是称使人畏惧罪，是罪为修道重罪之一，为破坏佛法道场之地狱因罪。 善知识，若有人见罪说罪之当报之实证者，是称救度。若有人见罪，将所见之罪说于无见之者，称为使0谛深大师开示：少林寺的罪孽是个好事 坐下弟子及声闻善知识：少林寺及其密宗中一些人员所涉及的种种罪孽公诸于世，是个好事，因为它能让身着袈裟或口说佛法的波旬不再诓骗大众，令盲从迷信之众不再为诸多邪魔外道坑骗。师父已对邪魔外道有过诸多开示，在此不再多赘。 师父讲过不以佛制戒律为本的种种宗、种种派都是邪魔外道。并因此遭到邪魔道民诽谤攻击。少林寺是一座皇家传承道场，因达摩祖师于洞内示法，为皇家利用至今，本不是0今天我们将接续上一集，继续来探讨：“大乘经典为何不是后人所编造的。”由于这个题目牵涉极为广泛，所以必须利用三集的时间来说明，希望藉由这次电视弘法的因缘，一一剖析之后，佛教界诸大德、长老，乃至一切学人，在听完我们连续三集的阐述之后，能够放下成见、平心静气、如理作意的思惟与观行，而且能够欣然接受“大乘诸胜妙经典，确实是佛所亲说。”从此永远不要再炒作“大乘非佛说”这盘冷饭了。果能如此，那您的道业将01今天我们所要探讨的题目是：“大乘经典是后人编造的吗？” 在讨论这个主题之前，我们得先从一场学术研讨会开始说起。话说公元2008年5月31至6月1日，连续两天由某某大学和某某文教基金会，举办了第七届的“人间佛教薪火相传学术研讨会”。在会中有人质疑某某法师认同大乘非佛说一事时，有位蓝姓教授是如此回答的：“大乘非佛说在学术界已经是常识了。”意思是说：大乘非佛说已经是学术界普遍承认的主张。然而真的是这样吗？大0谛深大师开示：大众当共修！ 坐下弟子及声闻善知识众，汝等于群中听法，虽心得必然，却少有证！是乃修行大忌！ 何故是说？一切邪魔外道皆以是因缘，候其方便，飞精附体，口说经法，令众堕落！ 善知识，一切佛法皆实证门，故诸佛世尊，皆警告大众，凡有言说，皆无实义！ 善知识，吾谛深所说，皆实证说与，为令大众亦获实证！ 善知识，是故汝等当以吾说、诸佛世尊说为导，修之、证之，成佛之道！ 善知识，譬如：有大学教授授汝造车乘之000谛深大师开示：什么是世界末日 善知识，挲婆世界乃释迦如来累世累劫施身成就，尽管有种种外道道法、种种教派不信佛法，诽谤佛陀道人，但，若佛法灭世界即灭。若世界有佛法在，世界便不遭陵灭。 善知识，譬如：汝身之中种种疾病，不尊汝之说教令除，狂妄自大，不信汝死其灭，最终占据汝之整个身体，汝随气绝身亡。其等因不信汝灭，其亦必灭之病者即遭灭顶。佛法灭后世界不存亦复如是。 善知识，吾谛深末世出世，实言告汝等，佛法真实000【设立祖先牌位，佛弟子应该如何看待这些问题？】 https://www.bilibili.com/video/BV14pFSe3EQ8/?share_source=copy_w 今天我们将继续讨论，一般学佛人他在学佛过程当中可能会遇到的种种的疑问，我们将会在今天的节目当中提出来跟大家一起来讨论。也就是说，有人会提下面这样的问题：有人说祖先的三魂七魄是在家里的牌位中，因此家中是要设立祖先牌位；如果一个正信佛弟子，应该要如何看待这个问题——看待这个祖先牌位等等相关的问题？ 关于这
