汝城何氏，全国何姓占比最高的县治，居然在这里还淘出了姒何。可见雪崩之下，没有一片雪花是无辜的是多么的苍白。即使他们雪崩，仍然用最柔软的一面砸向人类。姒何，是多少韩何梦中的记忆，也是多少韩何的无奈啊。 摘自《九头何氏族谱》 尝思谱者簿也，所以簿合一姓而清其源也；谱者又派也，所以派分一姓而浚其流也。清其源可知其基也。之所以自浚其流而知其衍，之所以分自源循之，由一本而万殊，沿流溯之实万殊而一本。粤稽我庐阳

该族自梅城发迹，太一公以进士及第，属籍安徽庐州府庐江县。太一生尚一，徙江西吉安府庐陵县。尚一生宣仪、宣仁，衍为念派十公。念一、念四、念七、念八、念九俱徙新化，念二徙中湘彭山，念三徙宁乡黄材草村，念五徙新化、邵阳，念十仍居江西。念六生子四：祖谦、祖谆、祖让、祖喻。祖谦为衡阳县丞，世系无考。祖谆生子二，长赓南，曾为光禄少卿，于元至治间从祖父伯叔兄弟徙楚居益邑城西岐市，再徙何家桥。石筍、九申湾、火田垸、

粤稽我何氏，系出夏禹王，本来姓姬，后改姓姒，乃轩辕少昊之后，颛顼帝喾之孙，鲧之子也，受舜禅而为太子。相传十七王，至帝履癸桀王而终，履癸之孙，姒何杞，其后子孙以何杞之名为姓，于是姓何，不再姓姒也。 自殷周秦汉而下。先祖祖籍，江西省吉安府泰和县六十四都。 汉朝何武，为扬州刺史。何敞为汝阳太守。住江西吉安府庐陵县第十都，经历晋唐宋元之公卿显官。 到明朝景泰三年（1452年），何潜点辛未科状元及第，官至刑部左侍郎

绍兴姒姓父系单倍群已被有关科研机构检测，是中国人占75%O系下面支系，O-M119-CTS5726-F14840-MF63114，F14840共祖时间4000年左右大致可以对应上夏朝，在F14840下面和传统记载能对应上的姓氏有姒、夏、顾、卜、娄和郁等。其他姓氏有何、魏、阮、陈、吴、黄、徐、商、蒋、刘、王、谢和赵等。这些是23魔方基因公司的数据，由于目前国内参加父系Y检测的男性只有20-30万人左右,大禹后人的姓氏肯定远不止这些。

涪陵《何氏世谱》第五代：原文：“鯀：字熙尧，封于崇，谓之崇伯¨¨¨¨¨” 更正为：“鯀：字熙，尧封于崇，谓之崇伯¨¨¨¨¨”

湖南常德

沭阳神山何氏

下列三条，都是重庆涪陵德明公系文钦公在考证源流时的参考。有远亲，亦有同宗。综合内容，这些支系在民国时期，还是姒何的。当下如何，是不是混到韩何队伍中去了，就不得而知了。 考黔族何光禹於民国乙亥（1935年）避红军难来涪所携残谱载有觉先抄录齐安老谱云：康熙中余幕遊河南得遇齐安族有於明弘光中流寓河南者，家存有成化时谱，前后蠹蚀不堪，卒读惟中载盛字师发，因徐寿辉兵陷黃州路【系至正辛卯十一年（1351年）】，偕族弟新从

我们这支何氏来源据传为黄帝之玄孙夏朝开国君王大禹之后，大禹原本姓姒，《重修谱源流序》云：“我祖大禹后，东楼公封杞，至杞后避乱，迁江南庐江。至汉始改姒为何，由庐江分迁，其地不一，后迁会稽，数传生羲图公为延安府尹。至南宋后嗣迁湘，翼凤、附凤兄弟同登理守丙戌科进士。临湘发科，实为破天荒焉。”于是我们这支何氏为姒改何世系。 奉何氏肇基始祖第一百二十二代何氏自康公为迁湘始祖（秦汉之时发脉于安徽庐江，自康公迁

窃思亲睦之风由唐虞而巳，肇昭穆之序。迄武周而愈详。自周礼小史之官既废大宗之法不传天下姓氏，遂莫知其渊源所自出、枝叶所由、分然而派衍、天潢【帝王后裔】牒传。奕禩【世代】则惟宗谱之修为有力焉。独是圣贤之纂修不外作述。两端作者甚难述者，匪易昭匕然矣。愚谓作者可以理断，述而无可法守。其为难也。乃深茲所谓修谱云者，非作述之俱难者耶。嵇我何氏系由禹出，姓自杞传，三何競爽，成为东海箕裘；四友齐芳，久是庐江嫡派【

四川武胜1919年《何氏族谱》《老谱》《何氏记略》载：“余何氏者，夏之苗裔也……至秦政时，时有贲偾者，僖之远支也，窜居河上（庐江河上）家久之，遂以地为姓，又谓河旁有水，于是以人易水，乃姓何，此何氏之所自起也”

岳何氏是庐江郡何氏的一个重要分支，何祯是其一世祖。他们的迁徙路线图为：何氏三高之一的何胤之子何撰，南朝时迁居会籍；南宋初，何堂徙居广州香山；南宋末，何鲲由香山徙居东莞；明初，何真徙居太湖县南安洲，清初年，何真后裔有人迁居岳西县司空山麓，至今十一代。 太岳《何氏宗谱》载：“……（谱）一为正祥公手辑，二其纲越凡公增系，……自东楼公封杞，而后衍为氏族者夏二十余姓也。其后为何，盖在春秋之季，按西猗获麟后，

上湖到岳池字派抄录如下： 　　 明祥广武永世德大学希应一宗三国朝廷文 　　 本自起于禹　心传在执中　敦仁由克复　旨道尚修崇 　　经济才湛显　优良运正逢　绍先承继遂　富有定兴隆 没有拿到这支支系的谱序，但他们的字派和乳源石村何氏一样，一定是最姒何的

顷公：值周道衰微。杞仅守府，乃东徙淳于【即今山东青州府安邱县淳于故城是。或曰淳于在今杞县】。生谋娶公。 第五十一代 谋娶公：生武公。 第五十二代 武公：周平王辛卯二十一年（公元前750年）继立为杞后，至周桓王时，数被莒、晋侵伐。周桓王壬戌元年（公元前719年）莒人伐杞。取牟楼。鲁桓公辛未二年（公元前710年），鲁入杞，遂微弱。在位四十七年，以周桓王丁丑十六年（公元前704年）卒。生靖公。 第五十三代 靖公：周桓王丁丑十六

何氏受姓说：左传注日姓者生也虽下及百世而此姓不解族者属也与其子孙共相联属其旁支别属各自为氏史记注曰天子赐姓命氏诸侯命族族者氏之别名也姓所以统系百世氏所以别子孙之所自出正义曰氏犹家也释例曰合而言之为族别而称之为氏云麓漫钞曰姓氏后世不复别但曰姓某氏桉古来多以国以官以爵以嗌以字以居以志以事为姓与氏者原我何氏之受姓也姓氏谱渭夏禹之后封於杞杞之后为姓周以其昌一公袭封韩邑遂指韩为姓其实何姓非韩姓也又史记云周武

这是图腾式的证据，也是基因式的证据，文字可以造假（恐怕造假的比真实的多），文化无法造假 古人庵山脚下的何氏宗族时兴过夏至，夏至也可以理解为夏立，把夏当做一个节来过的全国只有古人庵脚下何氏，除了何氏族人，其它姓氏都不过夏这个节日，节日的隆重的程度不亚于春节，夏至这个节日如何起源，庆祝什么，不得而知，反正代代相传，传了几千年，夏至这天，家家杀猪宰羊，杀鸡宰鹅，一片欢庆，热闹非凡。 华夏是否来源于何夏，何

北山何氏源流 何氏之兴，始于禹，继于杞，居于庐江郡，衍派于江南东海及徒居于河南固始者，源远流长，枝繁叶茂。唐朝时，宗太始祖定居固始县。宋元以来，宗祖已繁衍子孙支派甚多。追溯何氏历史根源，北山何氏系庐江堂宗族固始支派，祖源均出自河南固始楄臭头。元末明初期间，华夏拢攘，满什公佐洪武高皇帝徵讨四方，授职徵南大都统，协汤和将军从大海入闽，平靖福省纷乱之务，乃人明申定之时也(约戊申年)，镇居福省双门前及三牧坊。

始遷祖德钦公原籍江南盧江，前明洪武間選拔丁卯科副榜！官濠梁教諭，長汀知縣。建文己卯轉禮部员外郎。甫一載，上嘉其博學宏才，廉靜寡慾。出守古杭官仁恕士民愛戴！越癸未永樂登極，褒封天下文武公！不受棄歸里，明年甲申携三子源生，洑生，淕生隱居鳌山 赞曰:明明我祖肇自禹王傳世至杞，苗裔蕃昌韓原食采，韓姓播揚以何為氏，秦興孔彰，三高競爽，四友齊芳。時值明代冠冕堂皇焜耀史册，前後相望何氏毓秀媲美甘棠，盧江華胃遊宦濠

本支与湖南益阳大一公系同，大受父镕公，大一公父锦公同为穆公孙。 本支与蜀涪何氏，庆符何氏，岳阳大桥何氏等同出一支。大约于1340-1360年分别。各处一方，天涯相望。 本支其他七支驻守齐安，今黄州是也。今分布于黄冈各地及信阳。然因接近瑞昌，被九井韩何了。查其宋代支系，如出一辙也。 本支与蜀涪何氏，自分别后5代内，谱序完全一致，后时间长，各自独立成谱。至清代才相互联系上 宋大受公撮修何氏历代谱序 谱之为言，普也，普吾族

上源头的另一支何姓，据《敦本堂》谱记载，“吾何氏系出禹杞，原籍江西吉安泰和县鹅颈塘。因其兵扰”“流离散居湖南营乐乡车坝楼田高家坊”。这一支班次歌是“孔世一应大，廷元何育步，农修治化宣，文献经纶裕，国土乐昌期，良才逢盛遇，熙朝正道隆，厚泽成霖澍。”约在“应”字辈出了一个应棋的人，在顺治庚寅年（1650年）迁到了江华的岭东即现在的宝镜村定居。此外，约在15世纪的明朝由江西鹅颈大塘避乱迁来一支何姓，定居在舂陵小

山何一凡 安徽怀宁梅清堂何氏六修宗谱序 2017-09-24 08:57阅读：864 怀宁梅湖何氏六修宗谱序 生民之初同出一源，浑浑噩噩，男赘于女，而女重，故姓系于女。如姬、如姜、如姚是也。阅时既久，生齿繁而流派多，事业亦随之各异，独立御侮，女依于男，而男重，故氏系于男。如因封地、因官爵、因名字而氏是也。 载籍极博，岁月悠长，而考信于姓氏与氏族诸书所从来，远矣。周礼小史，奠世系、辨昭穆，谱牒之学出于史官，可以观政，可以譣俗，斯贵

禹贡九州，曰荆曰梁曰雍曰豫曰青曰冀曰衮曰徐曰扬。扬州之域，天文斗宿分野潜江皖水之区，春秋为皖国；战国为楚；秦为九江郡；至汉时名庐江郡，其地山深水秀荡谲，淮服屏蔽江介要冲。 自宋人作百家性一书，以芋姓纳音，属商郡，属庐江，不知其何指。作之者不过尊赵所谓稗官小纪，安得据为大方定论乎。且予姓自尧时已有何侯，虞夏商以及秦汉间历有闻人甲於天下，岂区区庐江一郡足以概之。其以何姓悉著庐江，或以齐有三何，竟爽宋亦

湖南省株洲市炎陵县绍裘堂何氏、四川省内江市资中县何氏、广西省桂林市恭城县何氏，皆分迁自广东省韶关市乳源县石村何氏。

历考何氏得姓之由，盖本於夏禹之后。周兴，封禹后于杞。自杞传廿八世有姒何公名询词者，性尚《老子》、《周易》。周末时，王道衰微，公同候赢公同隐本国。秦氏做乱夷门。后赢公为魏公子无忌聘以破秦，姒何公避乱不仕。即以讳为姓，易姒姓为何姓，改名何宗九（取祖禹帝能疏九河之意），徙居庐子国庐江（今名庐州府）。至汉时鸿嘉年间，子孙鼎盛。何武公官至京兆尹，为吏守法尽公，进善退恶（详名宦录）。加封庐子国汜乡侯，上书请庐

据何氏族谱记载:何氏之兴，源于盘古，肇自轩辕黄帝。禹乃黄帝之六代裔孙，禹治水安民，铸鼎立国，被尊称为“大禹“，时舜感禹功大，赐姒姓而不姬姓。经三十五世（公元前1746-公元前1122年）至东楼公于己卯十三年复封于杞，周贞定王丙申二十四年（公元前445年）楚惠王灭杞，自东楼公至简公（讳春）凡二十三世，简公之子禹裔携谱率族窜居江南庐江河畔，历时二百二十四年（公元前221年）之久，遂以居地河为姓而舍称姒姓，谓:河旁有水，无以

首次发现黄河以北的姒何，不知道是哪家的

何氏在漫漫的历史长河中逐渐发展壮大形成若干支系而散居各地，而支系简介及家族字派则是一个家族最简单而又最系统的证明。为便于各地宗亲就本溯源、认祖归宗，请把你所知道的支系简介及家族字派发上来。 推荐留言格式   -----------------------------------------------------------------   支系名称：     分支简介：   曾用字派： 现行字派：   本人简介：     联系方式：

《何氏世谱》面世 由涪陵何氏宗亲会精心组织撰修，经编委成员多年的艰苦努力，广大何氏族人的积极支持和无私奉献，禹后裔姒改何重庆涪陵《何氏世谱》于2011年4月印发到族人手中。由于对需求的预计不局，第一次印数远远不能满足需要，因此于9月再版。此谱牒上起黄帝，下至于今，相承150余代，代代相传，代不乏人，中无断代；历时4700余年，纚纚如贯珠，按谱可指，屈指可数。毫不夸张的说，是目前禹后裔姒改何族人比较完整系统的一部族史

何平

序言       诗曰： 时逢乱世天地昏，怜我家谱遭匪焚。 如今提笔重修撰，承前启后传子孙。 常言有云：水流万里，探之有源；树高千尺，寻之有根。我贵州何氏一门，自川入黔，已近二百年矣。现族和家睦，人财两旺。唯深憾我族无谱可续，无派可循。因我族于民国年间，家谱被焚于乱世，我族痛失家谱。族中诸亲，朝暮俱怀入川寻谱之心，终未成行。盖因我辈疏亲远族乎？非也！就我辈现时之力，非不为也，实不

答姒改何姓者不知 作者：何其容 姒改何姓者不知，只缘身在井蛙底。 书林浩翰谁阅尽，天涯海角难足迹。 尽量猜想和推论，离谱出格脱实际。 有道伪造与嫁接，以己度人创新奇。 鸠占鹊巢客反主，自属哪类先正己。 信史信谱莫偏见，不上不书只唯实。 教授专家大学者，博士专编好名气。 唯韩无后史记载，残缺误漏有暇痴。 中华大地遍禹裔，姒改何姓有史籍。 埋藏尘封千百年，揭破埋尘天下知。 团结和谐与共勉，资源共享究何史。 中华何氏归

宁邑清溪何氏三修族谱铭德太祖房谱序 据历史考究何氏得姓的由来是於夏禹之后周朝杞国自杞传至二十八世有姒何公名询词的性格尚不追名逐利通读周易老子书周未时王道襄发现姒何公和候赢公隐居本国夷门在秦氏作乱时候赢公被魏公子征聘去攻秦姒何公为辟乱世不愿说出姓名把姒换为何改名何宗九（取祖禹帝能疏九河之义）迁居庐子国庐江（今名庐州府）至汉时嘉鸿年间子孙鼎何公做官至京为官守法办事公正扶良善惩恶后加封为庐子国汜乡候并上

柳树圈 党委书记张兆华访谈：做事先做人，拥有好人品 做事先做人，这是自古不变的道理。如何做人，不仅体现了一个人的智慧，也体现了一个人的修养。一个人不管多聪明，多能干，背景条件有多好，如果不懂得做人，人品很差，那么，他的事业将会大受影响。 　　只有先做人才能做大事，这是古训，先人早就强调了“做人为先”的重要性。我们的先人＿孔子，其思想可以说是中国力千年文化底蕴的沉淀，他告诉我们“子欲为事，先为人圣”

山东中益农业科技发展有限公司位于滨州市博兴县庞家镇食品工业园，是一家集优质生猪繁育、生态饲养，无公害饲料加工，安全放心冷鲜肉、肉食品深加工，新兴高科技生物制剂，冷链物流及产品销售为一体的综合性农副产品生产加工龙头企业。本项目于2012年2月6日，中益公司与新加坡鸿升实业集团有限公司合资筹建，建成后，将发挥企业产业化的龙头带动作用，不仅能够拉长滨州畜牧养殖产业链条，也必将会对整个黄河三角洲的畜牧养殖深加工的

更正 原传何氏世系源流有两个地方需更正： 99代：子守栏“徙西域” 更正为“徙西城” 。 101代：妥栏“西域人” 更正为“西城人” 。 即两处的“域”字更正为“城”字。 涪陵何多义2012年8月26日

答姒改何姓者不知 作者：何其容 姒改何姓者不知，只缘身在井蛙底。 书林浩翰谁阅尽，天涯海角难足迹。 尽量猜想和推论，离谱出格脱实际。 有道伪造与嫁接，以己度人创新奇。 鸠占鹊巢客反主，自属哪类先正己。 信史信谱莫偏见，不上不书只唯实。 教授专家大学者，博士专编好名气。 唯韩无后史记载，残缺误漏有暇痴。 中华大地遍禹裔，姒改何姓有史籍。 埋藏尘封千百年，揭破埋尘天下知。 团结和谐与共勉，资源共享究何史。 中华何氏归

赞广东惠州德泽园研讨会（一） 2011年9月24—26日 广东惠州德泽园,风景如画南海边。 研讨何氏源流史,承先启后史无前。※ 道深会长从长计,石堃部长有远见。 何氏源流多元化,水流东海碧蓝天。 三不原则作约定,一个宗旨是和谐。 创建何氏新文化,网络通讯谱新篇。 到会代表争发言,求同存异向前看。 集思广益纳众彩,誓把重担挑在肩。 注:史无前:召开首届中华何氏源流研讨会。三不原则:不互相攻击,不互相圧制,不强加于人。 重庆涪陵 何其容 2011年9月26