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2也蒜q
2023-06
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4年紫白诀 上元甲子一宫连，中元起巽下兑间； 上五中二下八女，女顺男逆是根源。 月紫白 子午卯酉八白求，辰戌丑未五宫游， 寅申巳亥从二黑，星逆月顺九宫流。 日紫白诀 冬至一白雨水七，谷雨四顺起初一； 夏至九宫处暑三，霜降六上逆同关。 时紫白诀 冬至阳顺时起宫，子午卯酉在一宫； 辰戌丑未七赤宫，寅申巳亥四路通。 夏至阴宫逆起时，子午卯酉九宫宜； 辰戌丑未三碧起，寅申巳亥六上移。 又时白诀 时家紫白更精微，须知二至与三元。
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9学习古传混元地理⋯⋯
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3燕门混元地理——传承内容 据燕门混元地理历代祖师口口相传，混元地理从‘李明’祖师传承发展至今有‘燕门’与‘玉虚门’在民间有所传承不为众人所知。 燕门混元地理传承共计三卷九本，上卷三本主讲阳宅风水，中卷三本主讲阴宅风水，下卷三本主讲古法推命。 上卷阳宅风水根据恩赐用命仇与十六字奥义和七十二杀直断等秘法，详细剖析院落吉凶(现代楼房更适用)。如一院落犯七十二杀之一龙棺杀，龙棺杀者：指东厢房东边有空间，能围住东
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0共 6 张
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1混元地理发展至今，有燕门和玉虚门二派一直在民间有所传承不为众人所知，论其二家渊源皆发自一处，据古抄本记载‘混元地理’传承脉络皆来自大国周朝景王四年伏羲(伏祖)授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明老祖师所传！ 据燕门古抄本记载祖师姓‘李’讳‘明’字‘延轩’号‘为靖’，李明老祖师将‘混元地理’秘术授于三位弟子，长徒：刘文平，次徒：李敬唐，三徒：李敬思。 李敬思又授与五位弟子，长徒：张德方，次徒：李雨田，三徒
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10大国周朝景王四年伏羲传授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明混元地理。祖师李明，授三名弟子辗转历代相传。 本门师承以传至明代，朱元璋一三六八年立朝登基，朱元璋为保朱氏江山永固。下旨命国师级大臣，把阴阳真传宝书以火焚之，又把有名望的命理师与堪舆师送与大牢问罪。国师级大臣又奉旨押龙脉一十二年，造伪书一十二载（由于一些风水伪书得以流传泛滥，也造就现今风水伪法横行于世），从此本派隐蔽山林。后有燕王朱棣出师有难
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1这字还可以吧
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2大家好我是吴崇道今日寺内无杂事，便于树下乘凉之际细思混元地理风水之妙，忽觉地理之形有可祥玩之处，提笔记来供同好者一并研之！ 混元地理风水抄本载有以形取正穴法，图图精要，字字珠玑，传承不同讲法不一，智慧有高低领悟即不同，崇道我学艺未精在此简谈其机，如有不对之处还望同门多多包含。 气分高下，脉有进退，高者为山低者为田，山无土气不造墓，田无脉路不成穴，天地造物皆有形于其中，混元观地不可脱离形穴脉路，只论四
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3风水地理无小事，吴崇道我今日无事，撰写地学做备忘，后人有心仔细读，胜读古来地学书，寻龙无足不可取，飞凤无翅岂能飞，入山寻龙落势为要，平原察脉顺水为先，山龙起落穿心需留意，平原衡势推水要留心，旁穿不如正出，正出不如回顾带卷帘。五步跳崖莫用，八步顾身莫取，取之必出擦肩之祸，左抬出文人墨客，右起豪横将门，前照分阴阳文武坐前堂，后靠藏符印调距后人强，梧桐芍药莫执着，行龙开脚落势中出穴自藏。内三水层家自安，
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1大家好我是吴崇道，企业风水在布局和策划中一定要提前做好很多前期，这样才会让你有一个助你发展的企业格局，想让企业飞速发展和稳定，首先要做到形和势还有一个局，这才是最关健的，形就不用说了，肯定要在一个城市最佳的外形格局中找到关口气道的关健的位置，然后在形中找一个最得四方相守的地势之处，这二种如果能得一种就会有了一半的胜算，还有一个局是最厉害的哪就是得到以上二种之后然后做一个好的内局来收纳外气，内外相通
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3鬼谷子古法纳音推命颠倒象的入门口决，首先学习打时观象，观所生之时物象之动静，即明阴阳之机，来定富贵贫贱之格局。 先将吴崇道师傅所传的鬼谷子古纳音的打时歌公布于下！ 子时夜半把更敲。丑时鸡鸣闹噪噪。 寅时天边初见亮。卯时日出三尺高。 辰时风扫迷雾散。巳时太阳挂天腰。 午时人影成一线。未时金乌带红毫。 申时水底看鱼游。酉时夜幕晚霞高。 戌时狂犬门内叫。亥时人定月如娇。 吴崇道书于己亥年
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3穴位开坑深浅至关重要，葬太浅气从下过，葬太深气从上走皆不接气脉，纵有真穴之地气不贯棺也是无用，自古定浅深之法各家不同，有依朝案而定，有依龙虎四应而定，有依明堂而定，还有用九星而定浅深等等，其实定浅深之法不可执一，观地之气象属略贫枯之脉结穴宜浅葬，肥沃之脉可深埋，山区落势缓而结穴可取浅，落势急而结穴宜葬深，平原深浅也可取前向河底参照穴之深浅也合规距，古书常说阴脉宜阳葬，阳脉宜阴葬，其实无非就是来脉高
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4大家好我是吴崇道，这几天有人咨询我迁坟拾金的步骤，今天就简单的说一下，如果有错误望同门海涵，阴宅之处先人所居，若要迁改需推事理，家出凶祸，殃及宗亲当研迁改，地师察地先观气脉草木兴衰，周匝数步草木皆枯，地无生气可允迁改，宗亲门内少亡残疾三代二出也可迁改，子孙后人疯呆痴狂代代皆有辈辈常出也可改迁，门内后人淫乱忤逆也当改迁，三年接气六年气安九年气成吉凶自现，十年之后坟墓自陷家中招刑门中财散庭内孤寡户户不
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0经核实吧主吴崇道师博 未通过普通吧主考核。违反《百度贴吧吧主制度》第八章规定http://tieba.baidu.com/tb/system.html#cnt08 ，无法在建设 混元地理吧 内容上、言论导向上发挥应有的模范带头作用。故撤销其吧主管理权限。百度贴吧管理组
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0混元风水必须名师指点，才能得知其中玄妙。
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4崔国立古鄄邑: 巽山桥在死方（离），淫欲。在退方（坎），飘荡、赌博。在关方（乾），产厄、飘荡。在杀方（兑艮），损仆、退财。在生方（坤），得外财，因亲而富，后出求乞工人。 巽山庙在死方（离震），妇淫。在退方（坎），世代孤寡。在关方（乾），两代疯疾，左疯右跷。在杀方（兑艮），失火、损人。在生方（坤），丁旺。在旺方（巽），为富商。 崔国立古鄄邑： 离山桥在死方（坤震），不旺丁、犯盗。在退方（巽兑），退财、官事
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1玄门五术，山医命相卜玄理相通。 所谓风水有三不做: 第一死局不做，何谓死局？也成定数之局。这就好比是医生，看病先得查清楚有什么病可不可医！自古药医不死病佛渡有缘人，冰冻三尺非一日之寒。明知不可为而为之，最后帮不了别人反而害了自己，那本身就是愚蠢。 第二是无德之家不可做，人生最大的德行就是能换位思考将心比心，立身中正推己及人！天天自己不想付出就想等着别人去搭救的人自己救不了，这好比国家扶贫有的人越扶越贫
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5(六)混元地理<八山克应> 乾甲山见脚疼老人戴笠来或开闻钟鼓声。 坤乙山开地见老人相骂，黑牛叫或女人牵牛。 离壬寅戍山开地见南方火发或女人抱火牵牛，小儿赤身长叫。 坎癸申辰山开地云从西北起，有人着黑衣来。 艮丙山开地有雷声，火烟起，小儿做戏。 巽辛山开地有风雨，打鼓声，路边逢担食人及贵人把伞来。 兑丁巳丑山开地闻钟声，有人着白衣从西方来。 震庚亥末山开地有雷鼓声，骑牛吹笛来人。
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1企业风水策划和布局当中最怕探头招官司口舌！ 我是风水师吴崇道，好多企业在做风水布局中容易犯的一个错误就是探头煞星，哪这个煞星是怎么形成的哪，就是为了占据更多的空间就把地面以上的楼房向厂区之外伸出去，从外面看像一个蘑菇，这样的风水是很可怕的，在风水中会出现招惹是非和官司等事情，所以盖楼的话向外探一点是可以的，但是向厂区之外探太多的话是非常可怕的，在企业发展当中是非口舌的事情会接连发生很麻烦的，所以大
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0上市企业风水的共同点在哪里，吴崇道师傅告诉你！ 我是风水师吴崇道，今天给大家谈一个很奇怪的问题，哪就是很多企业为什么可以很容易做到上市的规模，可有些企业主很努力怎么都搞不太大，在风水角度上我做了很多的调查发现一个共同点就是上市企业和龙头企业所在的地块都很特别，园区的建设都是中规中距，但是地块都是异形的，有的地块是元宝形，靴子形，牛角形，斗升形等等，也就是这样的一些异形地块确打造出来了很多的知名企业
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0企业规划选址风水中的轿地为最吉祥风水宝地！ 大家好我是城市企业风水师吴崇道，很多企业主咨询，想建厂地块应该怎么选择，除了先找到城市风水中最有生气的地方用来建设企业，但是好地方不一定可以得到，在这种情况下见意考虑把自已的企业地块拿到轿地的地方，这种地形是四边有路都是要道通畅的道路，四边道路是没有死路的，如果有一条死路哪就是井地而不是轿地了，这种地形还要前低后高，才能算是最完美的，如果一个企业能拿到这
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0企业风水布局规划大师都知道最凶办公楼当属镰刀楼！ 大家好我是吴崇道，在风水传承派中的风水师都知道最凶的一种办公楼是镰刀楼，这种楼房出现在厂区内之后会对其它的附属厂区办公楼和宿舍区等等周边的楼群造成一种杀气，说白了也就是互相伤害吧，这种楼形的出现直接就会带来的是血光之事不断，国内很多知名企业都存在这种问题，也经过事实的验证得出了这个结论确实很容易出现工伤事故，所以为了企业更好的安全生产和发展，在做厂
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0企业工厂集团楼房前高后低，吴崇道告诉你是吉是凶！ 大家好我是吴崇道，好多企业集团在做布局的时候，容易把最高的办公楼放在最前方，这样做的话是很严重发展前景的，一个集团能否前景走的比较轻松，就要看楼宇布局的分布如何，如果一排办公楼前高后低，前面的楼方遮挡后面楼房，就会形成风水中的档面煞，这种布局会影响整个企业的发展，平顺当中有点阻碍，磕磕绊绊发展不顺。所以一定要在做布局之前好好审图纸，不可大意。
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1不论是哪派的风水，都讲究“青龙、白虎、朱雀、玄武”。在日常生活中，人们也常说左青龙，右白虎。那么在风水中青龙和白虎代表什么意思呢？ 很多的风水师把这个错误的理解为远距离的活水——河流、水沟等，更有甚者把“青龙、白虎、朱雀、玄武”四兽比成几里、几十里外的山岭、河流。然而，真正的四兽并不是这样的。太极分两仪，两仪其实就是阴阳。两仪分四相，四相是什么呢？在阴宅风水就是四兽，这是一个抽象概念的表达。就是前
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0吴崇道师傅地理备忘小记！ 混元地理之学自古密授，历代地师用简传繁，以致后人习者难索地理精要，上有形脉可寻，下有气土可验，上有八柴下有四土之备，今写小文一篇，简论土法以备后者参研，尘飞之处莫要取，葬之浮华后人，后辈外逃定然浮尘之中藏走土，入山开穴当验神路无沙，开穴见石当晓碎石如铁出顽人，坑土侧扔莫要挂鞋泥，穴中用底莫要黑土无光此句要知，寻穴入山中，细察诸石无逢常滋水，观如牛鼻之汗莫取用，用之后人湿症
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0观其山能知族人兴衰，过其门能谈家道变迁，虽有宅基山形气色能观，应要参究子女贤孝孙男，自古大地留于福德后，旺宅自有福人传，真穴真地不是无有，有道地师苟非难寻，真师不语世不传，为人孝义心自参，虽然指东道西有真穴，岂知真穴就在心中方寸间。 吴崇道书于庚子春
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0人情是纸张张薄，事事如棋局局新。 贫在闹市无人问，富在深山有远亲。 不信但看宴中酒，杯杯先敬富贵人。 门前拴上高头马，不是亲来也是亲。 门前放根讨饭棍，亲戚故友不上门。 世上结交须黄金，黄金不多交不深。 纵令然诺暂相许，终是悠悠路行人。 有钱有酒多兄弟，急难何曽见一人。 胜者为王败者寇，只重衣冠不重人。 三贫三富不到老，十年兴败多少人。 在官三日人问我，离官三日我问人。 古人不见今时月，今月曾经照古人。 近水楼台
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0燕门混元地理渊源 混元地理发展至今，有燕门和玉虚门二派一直在民间有所传承不为众人所知，论其二家渊源皆发自一处，据古抄本记载‘混元地理’传承脉络皆来自大国周朝景王四年伏羲(伏祖)授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明老祖师所传！ 据燕门古抄本记载祖师姓‘李’讳‘明’字‘延轩’号‘为靖’，李明老祖师将‘混元地理’秘术授于三位弟子，长徒：刘文平，次徒：李敬唐，三徒：李敬思。 李敬思又授与五位弟子，长徒：张德方，次
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0王世国-辛金桃花局详释 1971辛亥年、1981辛酉年、1991辛未年、2001辛巳年； 桃花位在房屋乾宫（西北、北面方位）； 催桃花 1：桃花位上摆放鲜花（一直保持鲜花新鲜）。 2：在桃花位上摆放会开花的树（最好是在摆放时间开始算起，在过三四个月在开花的树）。 3、1971辛亥年在桃花位上或墙壁上（用马：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1981辛酉年在桃花位上或墙壁上（用蛇：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1991辛未年在桃花位上
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0“怪”——什么意思： 先把字分开解释，相学叫拆字。左边一个心，右边一个圣。“圣人的圣” 圣人是无心无我—— 加上一个心，就是有想法，有报复，有悟性，有目的的执着…… 做事的时候，正常人往往看不懂了。就认为他不正常了——神经。 所谓正常人，就是两个字“自私”一切一切的行动都是，为了自己的家庭，为了自己的儿女，为了自己的私欲而争夺。为正常—— 所以，怪字在这些正常人眼里，都会联想到妖怪，害人的精灵，看不见的鬼
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1混元地理开篇有宜，同好学者观者无妨，上文“形篇略谈”发表之后，有微友发信来问，人形取穴观脉之法如何取舍，万物皆有形，有形皆有关窍至处，万象纷纭千变难离其宗，宗其法要合其规距点穴必然无错，凡学地理之机，须遵先师之教，不遵古法师承盲猜乱取贻误后人皆为有错！ 以下简谈论其扼要，谨为一家之言，如的错误望同门爱好者勿怪！ 动物人形之地取法一理，入脉有形细察有态，形态即存穴居其中，形分高下气有长短此理皆知，我吴一位雷锋
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1我是古法推命吴崇道，以下编写此文以备后阅，古禽之法自古密传，如有错误读者勿怪，天地造物甚是奇妙，三十六禽在天地之间而存，因四时八节而变化伏藏，彼此相见而奔走争斗，三十六者有羽飞之禽，走足之兽，江河湖海之游，细细审之，生克残食皆有其所，战斗驱逐必有其处，鱼有游水之能，飞鹰可擒而亡于上，鸟有行云之术，遇蛇为食而丧于陆，自古禽难斗兽，但禽有居地屋檐之处，兽无飞身护命之窟，论其当令之盛衰，春气将至虫飞翔宇一位雷锋
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0刚刚在从洛阳回泰安的高铁上断的风水案例共 4 张
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0混元者，元气未分，混沌为一，元气之始也！【也可见混元地理多么古老】始气所生在于无，故能一生二、二生三、三生万物，万物负阴而抱阳，太极也，混元无所不包，无所不有；混元不是杂乱无章，而是一种有序的混化运动。混元是理，是道，是天地之大道。一切事情都是混元体，其大无外，其小无内。所谓大，就是既包涵宇宙的运化规律，浮现着人生的本根——天地人混元一体，总之，是包罗万象，要混元一气。混元就是合乎自然之道，道就是
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0混元地理总纲诀 混元地理妙诀言，阴阳术法伏羲传； 虚实十字奥义礼，四备五土八卦体； 三堂三岸贵无边，圣旨不粘一堂处； 平洋之地穴宗门，七十二脉寻穴根； 环抱有情向朝允，起脉来潮归处存； 顺子水正径水开，山丘梯岭疙瘩印； 推水石匣上中下，万里山川此法寻。 燕门混元地理第十代传承人 王世国书于鲁鄄城县易经研究协会
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0混元地理发展至今，有燕门和玉虚门二派一直在民间有所传承不为众人所知，论其二家渊源皆发自一处，据古抄本记载‘混元地理’传承脉络皆来自大国周朝景王四年伏羲(伏祖)授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明老祖师所传！ 据燕门古抄本记载祖师姓‘李’讳‘明’字‘延轩’号‘为靖’，李明老祖师将‘混元地理’秘术授于三位弟子，长徒：刘文平，次徒：李敬唐，三徒：李敬思。 李敬思又授与五位弟子，长徒：张德方，次徒：李雨田，三徒
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0阴宅地理风水学在易学界被视为珍密绝学，被古人先贤定义有窥破天机，点石成金之力，是世人富贵贫贱之根，兴衰荣辱之源，命运之本。 混元地理阴宅定断更被推崇至密中之秘，至高学术，因为入坟定断不只是验证地理师父真假技术的一个标准，同时也是验证地理师父德行的一个标准，地理风水学有行话：点地如赌博，输赢在地师，穴在人心不在山，穴自天然成，向在人心中。一个真正得到传承的地理师父不只是有夺天地造化，点石成金的本领，
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0不论是哪派的风水，都讲究“青龙、白虎、朱雀、玄武”。在日常生活中，人们也常说左青龙，右白虎。那么在风水中青龙和白虎代表什么意思呢？ 很多的风水师把这个错误的理解为远距离的活水——河流、水沟等，更有甚者把“青龙、白虎、朱雀、玄武”四兽比成几里、几十里外的山岭、河流。然而，真正的四兽并不是这样的。 有的风水口诀说，“龙盖虎出知府，虎盖龙辈辈穷”。什么叫龙盖虎？什么叫虎盖龙呢？实际上的情况是这样的吗？有些
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0此宅弟兄三个。看一下各自的情况如何？
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01970庚戌年、1980庚申年、1990庚午年、2000庚辰年； 桃花位在房屋离宫（正南方位）； 催桃花 1：桃花位上摆放鲜花（一直保持鲜花新鲜）。 2：在桃花位上摆放会开花的树（最好是在摆放时间开始算起，在过三四个月在开花的树）。 3、1970庚戌在桃花位上或墙壁上（用鼠：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1980庚申年在桃花位上或墙壁上（用兔：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1990庚午年在桃花位上或墙壁上（用猪：铜制品、陶瓷制
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1内堂之水依流年，吉凶祸福在眼前。 远水不解眼下渴，莫把远处秀水贪。 向之左边可水流，右边流水见祸端。 穴后流水不存财，人命官司牢狱犯。 青龙出水最不良，刻库败财坐牢房。 水若出了白虎方，破财招灾遭刑伤。 七面出水都为错，唯有名堂是妙方。 周圈三百六十度，四十五度是名堂。 向之左边水要聚，水若不聚不久长。 内堂之砂初年管，立竿见影灾祸见。 点穴如同坐朝堂，文左武右列两旁。 玉虚门混元地理第70代传人 史德山先生
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01978年戊午、1988戊辰年、1998戊寅年、2008戊子年； 桃花位置在房屋震宫（正东方位）； 催桃花： 1：桃花位置上摆放鲜花（一直保持鲜花新鲜）。 2：在桃花位置上摆放会开花的树（最好是在摆放时间开始算起，在过三四个月在开花的树）。 3、1978年戊午在桃花位上或墙壁上（用猪：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1988戊辰年在桃花位上或墙壁上（用鼠：铜制品、陶瓷制品、木制品、画都可以）。 1998戊寅年在桃花位上或墙壁上（用羊：铜制
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0‘古法推命谱’，根据命主出生，化象成局，标山立向，如缘主化象成局，安穴立向为亥山巳向，配之四兽，确定福主富、贵、贫、贱、夭、亡、鳏、寡、独、孤、残十一命局中之一局，学历高低自明、婚之早晚己清、头胎子女之性别己准，等信息跃于眼前；然在据二十八星宿何宿主事断流年吉凶祸福，如缘主穴位己定，格局己成标山立向为亥山巳向，假如子为青龙头，青龙头配二十八星宿角木蛟、亢金龙，先看青龙头在命局、岁运流年中的位置，判
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0燕门混元地理中卷‘灵极图经心法’阴宅主讲七十二地脉，一脉三穴位、一穴三向法;与三十二水法和七十二杀直断等等秘法。还有什么地脉必须配什么底层等等，不一一列举。如七十二地脉中‘龟穴地脉’，又分暗龟、明龟、探头龟、缩头龟、对头龟、歪脖龟等，这几种龟地地脉怎么区分？每种龟地地脉有多少斤两?多少斤两能用，多少斤两不能用，如何称量？鳖地地脉出戏子，龟地地脉出权贵，鳖龟地脉怎么区分开来？ 又如 七十二地脉之‘小轿地
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0乾高旺人寿，坎高子孙旺，艮高发官碌，震高发人丁，巽高文墨盛，离高血财丰，坤高田宅广，兑高扬声名。
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4混元地理发展至今，有燕门和玉虚门二派一直在民间有所传承不为众人所知，论其二家渊源皆发自一处，据古抄本记载混元地理传承脉络皆来自大国周朝景王四年伏羲(伏祖)授浙江省宁波府河阳县大江湾人氏李明老师傅所传！ 据燕门古抄本记载祖师姓‘李’讳‘明’字‘延轩’号‘为靖，李明祖师将‘混元地理秘术授于三位弟子，长徒：刘文平，次徒：李敬唐，三徒：李敬思。 李敬思又授与五位弟子，长徒：张德方，次徒：李雨田，三徒：李雨轩 ，
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2天下风脉一条根，东有扶桑西昆仑。 白阳推来三十一，四十九道青阳脉。 二阳彼此来相趁，风脉能走十万春。 南脉富贵北龙王，阴阳平衡中龙上。 后有伯温来寻脉，压断中脉十二截。 三分三合出天子，一分一合出大臣。 想居全脉也无有，想居大官也不难。 混元留下阴阳书，有缘之人自相通。
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2混元地理皆秘传，源于上古是根源。 半部真书不露世，皆是师承口来言。 若要天机全泄漏，怕是子孙损寿元。 三十二水明祸福，七十二脉穴不同。 混元绝术不轻传，就怕贼子惹祸端。 地理就在阴阳间，留与后人仔细参。
