你要捉住这个正念和正知，正念和正知；正知 和正念，要和合在一起 有分别所缘境相，系念在前；如先所取诸不净相。你应该不断的思惟；先应用，或观青瘀，或观脓烂，广说乃至观骨、观锁，或观骨锁。 因为以前极大的习惯，十几年的习惯，心里面不该想的过失，太严重，学习不净观不能于中深心喜乐，需要付出极大艰辛励力策发， 很容易一时失掉了正念，心里面又有诸相，又有想法找欲乐、又有诸寻思，又有随烦恼，你不能停止。 所以一定要

你要捉住这个正念和正知，正念和正知；正知 和正念，要和合在一起 有分别所缘境相，系念在前；如先所取诸不净相。你应该不断的思惟；先应用，或观青瘀，或观脓烂，广说乃至观骨、观锁，或观骨锁。 因为以前极大的习惯，十几年的习惯，心里面不该想的过失，太严重，学习不净观不能于中深心喜乐，需要付出极大艰辛励力策发， 很容易一时失掉了正念，心里面又有诸相，又有想法找欲乐、又有诸寻思，又有随烦恼，你不能停止。 所以一定要

修习不念 显所缘、勤求通达 贤首当知；如是所缘，甚为微细，难可通达。 这时候这个善知识又告诉他，如是所缘，甚为微细这个所缘，说我修学知识，修学日常，修学四念处，都有所缘境。 这个所缘境先不说，就说我们这个颠倒迷惑的这些所缘境，这件事，如是所缘，甚为微细，那里面也是很微细的。我没有故意地去念什么嘛，怎么它就出来了呢？这是很微细的事情。比如习惯性的不知做什么事？整天玩手机？是什么道理？ 在道理上说你不容易明

网页链接

佛言，有人患淫不止，欲自断阴。佛谓之曰：若断其阴，不如断心。心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益？佛为说偈：欲生于汝意，意以思想生。二心各寂静，非色亦非行。佛言，此偈是迦叶佛说。

分享一下，目前，读不净观电子书，总结下来的句式 1楼防吞

（一）种子不净—是身以过去烦恼结业贪爱为因（内种），现在父母之精血为缘（外种）， 识种于其赤白精中住，（身种）揽之以为己有。 偈曰：是身种不净，非余妙宝物，不由自净生，但从秽道出。产门之所出，全污秽不净 孩子不是爱的结晶，而是污染欲望的结晶 （二）住处不净—在生脏之下、熟脏之上，屎尿坑中。 偈曰：是身为（生处）臭秽，不从华间生，亦不从薝卜，又不出宝山。 （三）自相（表）不净—是身九口常流不净之物，厕道水道

凡夫淫欲念，世世常迁徙。宿生为女时，见男便欢喜。今世得为男，又爱女人体。随在觉其污，爱从何处起。 睡起生觉第一 默想清晨起来，两眼朦胧，尚未洗漱，此时眼屎满口粘液，舌苔黄腻，牙齿黄垢，口出臭气并吐绿痰，鼻出黄涕，屎尿泄出，非常肮脏甚是污秽。 当念绝世娇姿，纵具樱桃美口，而脂粉未傅之先，其态亦当尔尔。 醉后生觉第二 默想饮酒过度，五脏翻滚，未久忽然大呕，尽吐腹中未消之物，饿犬嗅之，摇尾而退。 当念佳人细酌，

心灵不净观（我们所贪的凡夫众生，只是烦恼和业的幻化） 性格不净—（我执、自私、贪求、嗔恚、愚痴邪见、自尊攀比虚荣、嫉妒） 感情不净—（爱的本质---我执、自私的爱、欲望、买卖婚姻、虚情假意、占有、控制、猜疑、无常（感情的生老病死）、喜新厌旧、依赖、爱极生恨、爱恨交织）

因为你持戒，持戒就没有悔的意思。如果你 犯戒，你就会后悔，那就有忧恼了；现在因为持戒清净为先，开始的 时候我原先就是持戒清净。发生欢喜，我没有犯戒的过失，心里欢喜。

网页链接

因为你的私信设置了，我没有办法发给你解答，所以在这里回答。 恋在世俗来说就是不舍，在佛法的智慧看来就是贪。癖就是好贪，一直贪，不能通过智慧解除这种心理的状态。 不净观破除贪婪的思路有肤浅的，有深入的，肤浅的就如观外身的朽秽不净，苦恼不净，下劣不净三种，观待不净，烦恼不净，速坏不净这三种是深的不净观。你要对这些观的定义要深入学习，然后才能谈得上运用。根据的经典就是瑜伽师地论二十六卷净行所缘的不净所缘，

昔日清凉国师严持清净戒，尤是女色之戒。真正持戒严格者是连目光（视线）都不能偷瞄女子一眼的，清凉国师更是连尼姑庵（比丘尼寺院）方圆百公尺的大街，都不曾跨进一步，可见得国师对女色贪欲之事，是如何精严的戒之、慎之。六祖时代有“一宿觉”之称的永嘉大师更是开示道：“宁可被毒蛇咬死，也绝不亲近女色！”下面的文章是节录自禅宗永嘉文集中的“净修三业”。于文中可明白，禅宗是如何运用禅观的方法，来破除自己内在无始色欲

这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。 随行逐步作机谋，左右教吾不自在。 筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。 有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。 要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。 使我心上不得闲，为伊始下来生债。 细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。 滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。 屎尿躯．脉血聚，看来有甚风流处。 九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。 堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。 如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。 问明师，

法藏法师《不净观》讲记文字稿 法藏法师《不净观》讲记文字稿(缘起) 尊敬的站长： 　　阿弥陀佛！ 　　末学因深受淫欲之害，导致疾病缠身。自1999-3-19日皈依后，在上师三宝的教化之下，决心迷途知返。但因慧劣只是空知淫欲之害，一旦对境手脚无措。不是跟着迷境白跑一趟，造下新的恶因后，回到佛前追悔莫及；就是因为害怕再造恶缘以至于连正常的事都躲避不敢去做。那段日子苦不堪言，与此同时对“万般带不去，唯有业随身。”有了更进一

修不净观者，数正除遣于诸不净，作意思惟诸不净相；由随相行（毘钵舍那：正见观察）而起作意，于所缘境数数除遣、数数现前。 修不净观，要正确的认识，思维不净像，起来的正确的所缘境，多观想，也要懂得每次观过后，察觉然后不要执着于相，学会舍弃欲望，不断的这样练习

我是重度上瘾太重了。36岁，已经快20年了，根本不行了，但是脑子里全部是涩情，虽然很努力的戒，这一年基本上三天都看关于佛法的，但是还是干不过欲心理，关键在于没有市里行动，连打坐都没有练习，今天又失败了，不到三天，今天起开始记录

链接:https://pan.baidu.com/s/1FacqThdmwQQs6mbsJk4uLQ 密码:50ca 不净观图片五百张，严格筛选，高人鉴定，适合长期观

十想观

教大家一个断念头的方法：总的原则就是养成尊重女性的习惯。即使看到穿着暴露的，也要尊重她，不去用邪心看，她暴露是她的事，自己修自己的，自己永远要尊重她们，即使是妓女也要尊重她，她可以不自爱，但我们不能不尊重她。尊重她们也是对自己的自爱，对自己的负责。不意淫就不会行淫。 为什么要养成“尊重女性”的习惯呢？因为很多人由于不良习气的缘故，会对现实生活中或者网上的异性进行意淫，这是不尊重异性的行为，即使她的

如论说：“谓由依内朽秽不净所缘故。令于内身欲欲欲贪心得清净。由依外朽秽不净所缘故。令于外身淫欲淫贪心得清净。淫相应贪复有四种。一显色贪。二形色贪。三妙触贪。四承事贪。由依四外不净所缘。于此四种相应淫贪。心得清净。若于青瘀或于脓烂。或于变坏或于膖胀。或于食啖作意思惟。于显色贪令心清净。若于变赤作意思惟。于形色贪令心清净。若于其骨若于其锁。若于骨锁作意思惟。于妙触贪令心清净。若于散坏作意思惟。于承事贪

酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷。 大伙会这么好色，觉得“色”美妙神秘美好，值得贪恋，其实还是被影视作品和社会上的歪风邪气迷惑了。 飞翔哥收集了10000+案例，让sy有害的理论深入人心，使得大家开始重视sy。 我从中受到启发，加上去年和今年看到的一些新闻，突然就醒悟了过来。原来，我所贪恋的色，外表不净，内里也如此不堪的吗？内外不净，这下就没有贪恋的理由了。 截止今日，我已亲自收容1000+新闻，收藏他人的收藏有10000+新闻。

禅法要解经》：“不净有两种，一者恶厌不净，二者非恶厌不净。何以故？众生有六种欲：一者著色，二者著形容，三者著威仪，四者著言声，五者著细滑，六者著人相。著五种欲者，令观恶厌不净。著人相者，令观白骨人相。又观死尸，若坏若不坏。观不坏者断二种欲，威仪、言声；观已坏，悉断六种欲。习不净，有二种：一者，观死尸臭烂不净，我身不净亦复如是。如是观已，心生恶厌。取是相已，至闲静处，若树下，若空舍，以所取相，自观不

分享视频

在哪里能看到真正的尸体？

用不净观戒色第155天了，我自豪。加油吧，那怕修不净观修成了和尚，我也是开心快乐的。至死不悔。加油！

学解剖有助于戒色

哪里有不净观书籍买？找了一些网站都没有得买。

是五千年来最贪得无厌，最不守妇道，最势利拜金，最没有母性， 不要什么都怪资本挑拨与怂恿，归根到底是骨子里压抑的恶在资本的鼓励与推波助澜后彻底解放，无所畏惧了... 她们本来就坏，本来就盛气凌人，本来就慕强唾弃穷困潦倒的人，只是以前没有权利与社会地位，所以他们像鼠人一样压抑，等待着，就等一个机会，为了证明自己天生邪恶与刻薄.. 最毒妇人心，现在大家都已经领略了，他们宁愿跟大款免费陪睡，也不会便宜穷小子，他们没

此文转自老实念佛的博客，楼下发正文

通过百度网盘分享的文件：尸变图鉴+尸体变...等2个文件 链接：https://pan.baidu.com/s/1aLURRmOeGBQ-VhS1YQtkrw 提取码：7 5 r G 复制这段内容打开「百度网盘APP 即可获取」 免费分享

https://pan.quark.cn/s/db847b7600be

恋足癖怎么办

不净观之假象 你看到的很多都是假象: 化妝是假象，人皮是假象，乾淨是假象。①化妆後是假象，有一些女生化妝后我以為是另一個人，涂粉變白但是她並不是那樣白甚至表皮比較黑黃，小眼睛拉大了，眼睫毛加長了，涂精油让皮肤發亮光滑其實她的皮也不亮不滑，嘴巴塗點口紅也是顯得紅潤，但是沒有口紅嘴巴上有難免有口水味道。②人皮是人的一部分而不是全部，人們只能看到外面的表皮而看不到裏面的血肉筋骨屎尿，這樣就造成一種假象，如果

瞬间消除邪淫心，戒除手淫的利器!大家一起来QQ不净观戒邪淫群!【图片】

哪位师兄有修不净观的微信群，希望能和大家一起共修不净观，感恩

有群吗

2025年1月16 所缘，所依，比如你眼睛看一件事入迷，你的耳朵就听的少了，你的思想也会麻痹大意了。关注一件事情，其他的事不生起了，所以作意，是重要的，引起心理变化至关重要,不 净观观内身 观内身中1发、2毛、3爪、4齿、5尘、6垢、7皮、8肉、9骸、10骨、11筋、12脉、13心、14胆、15肝、16肺、17大肠、18小肠、19生藏、20熟藏、21肚、22胃、23脾、24肾，胆25、26脓血、27热痰、28肪膏、29肌、30髓、31脑膜、32洟唾、33泪、34汗、35屎、36尿.，是名内身的朽

个身体的外边就一层的薄皮，这个薄皮叫做相似的清净，就叫做「净色 相」。「未有变坏」，因为我们生存有气血的滋润，他还没有变的青瘀脓烂，所以没 有变坏。「若在外身不净色相已有变坏」，若是死的时候，那这个身体「不净色相」 那就变的青瘀脓烂了，那个时候就是你「已」经「有变坏」了。

在禅定里面思惟这不净观的道理，就能够深刻的知道这 个是「不净」，（在清静的状态下思维不净观是最有效的，如果不平静的心，效果是不一样的）。 真「实」是「不净」！这个眼、耳、鼻、舌、身、意，这个色、受、想、行、识这有漏的这个果报（真实的不净，通过境界要深深地知道）它是污秽的境界，「实为不净」。「深可厌逆」深深 的令我们厌恶这件事。

楼主结了婚了，戒了四十多天这两天感觉有些淫欲的念头，一个半月没同房，想最起码坚持半年，可能现在是一个节骨眼，就怕被色情侵占一下破戒了

心识含藏无量无数相之‘业因’每一法的现起。眼耳鼻舌意。都不一样，是因为阿赖耶识有种子，依靠种子生起。 色受想味识，业的力量。人动物想的不同。 所以从根本做起，从内心深处做起。 我们要做的是从眼耳舌身意作起，从这里得到内心的善种子。得到善的果报。从而自然没有恶因。

很多人戒了几个月觉得满不在乎，很有成就感。觉得戒色也就那么回事。如果报有这个想法那么很危险！这种想法相当于半场开香槟。色魔会趁虚而入，一下就破功了。要时时刻刻保持敬畏之心，对斩钉截铁！脑海里一但有了色情的火苗就立马得扑灭！不要等它燃烧起来那就不好灭了！

优婆塞戒经悲品 善男子，一切有漏法无量无边因，一切无漏法无量无边因，有智之人欲尽知故发菩提心，是故如来名一切智。 善男子，一切众生发菩提心或有生因，或有了因，或有生因了因，夫大悲者既是生因，因是悲故便能发心，是故悲心为生因也。 世尊，云何而得修于悲心？