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中华文化的 重器 ~ 家 谱

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  • 人文学科
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    清朝道光年间迁蔚县又迁宣化崞村镇,传说是从山西大柳树迁出来的二百年上下。
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    不懂就问。 如果写家谱时,之前没有家谱。 如果动员全部宗亲 也只能写到太爷辈 之前的远房宗亲和我们怎么连接? 是共同祖先都知不道, 最远也只能追诉到四五代以前, 那怎么记载这些宗亲,在世系图上怎么写 我爸给我讲过。不知道是90年代还是0几年的时候(我还没出生),之前家里没有族谱 当时有一位宗亲组织全村都是一个家族的宗亲 大约几百人,进行了采丁工作。 但是对于祖先还要问老人,最多也只能追溯到我爸的高祖辈。 还有很多远房宗
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    需要各种家谱的联系我,都是古代编辑的古籍家谱
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    河北清河寻找公元1800年前后迁到承德的张西铭公后裔,寻1935年前后迁到辽宁抚顺或本溪、阜新一带的张孟山公后裔。有线索者请跟帖或私聊 ,谢谢。
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    寻找于氏宗族人 我祖人是从北京西直门迁到河间管理皇家庄园,我四世祖耀元公,在康熙元年又从河间城
    rocky8810 11-18
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    家谱, 又称族谱、家乘、祖谱、谱牒、宗谱等。
    紫禁城A 11-16
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    请问懂得人给我看看到我们这一代大概70代左右最少的,你们给我看看到我们这一代大概过了多少年?谢谢了。我个人猜测1300年左右。
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    南京这边有一支河东薛氏改姓的雪氏有完整的族谱,这边的老人都说是是原楚国公族雪氏逃难改姓然后改成薛姓的 少将雪国恒就是这一支的
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    犹他家谱
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      家谱和族谱,宗谱的区别      一般人都知道家谱,然而还有族谱,宗谱这些名词,他们的区别是什么呢?      家谱、族谱和宗谱在中国传统文化中都是记录家族历史的工具,但在涵盖范围、内容以及功能方面存在细微的差别,三者的详细区分是不一样的。      1、涵盖范围      家谱:是谱系中最为详细的记录形式,涵盖了家庭内部所有成员的信息,即一个具体家庭的所有成员。它详细记录了每个家庭成员的生日、婚姻、学业
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    客家人在我国的分布非常的广泛,如江西,广东,广西等息。对于这个群体,非常的热爱修家谱,而且这一行为深深植根于他们的文化传统和民族特性之中。他们爱修谱,原因是什么呢? 1、根源意识和宗族观念 客家人系出中原汉族,有着深厚的中华民族传统文化情结。在长期的迁徙发展过程中,客家人形成了强烈的根源意识和宗族观念。他们通过修家谱来追溯先辈足迹,延续家族血脉,以溯根源,以续血脉,代代相承。 2、缅怀祖上恩德与传承家族
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            传统的方式人工修谱,非常的费时费力,而在如今,有了电脑以后,互联网修谱相较于传统修谱方式优势很明显,而且也符合现在快节奏的状况。      互联网使得数据收集变得更加高效。通过在线问卷、社交媒体、家族网站等渠道,可以快速收集到大量家族成员的信息,包括姓名、出生日期、职业、成就等。利用大数据和云计算技术,可以对这些数据进行整理、分析和存储,确保信息的准确性和完整性。这大大节省了传统修谱中
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    #家谱#玉牒#姓名学#能量名学
    紫禁城A 11-7
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    太爷爷是长字辈,爷爷是久字辈,父亲是远字辈,我是殿字辈,我下一辈是庆,然后是兆!小时候见过家里有族谱,那时候不怎么认字,我问我父亲我们是哪一支的,祖上是谁他也不告诉我,有没有同一个族谱的认识认识,反正我就搜到一个小辈,然后再就没啦
    罗霏衣 11-4
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    E:lovemingjiang@qq.com QQ:495745600.. 本人来自重庆奉节:不知道从来迁来的。家族字辈:运 尚 曹 清 玉 福 德 文 明 兴 科 帝 长 永 发 忠 良 振 家 村..望各界费氏家族人士。多多联系..
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    不懂就问。修家谱时,之前没有家谱。如果动员全部宗亲也只能修到太爷辈之前的远房宗亲和我们怎么连接?是共同祖先都知不道。最远也只能追诉到四五代以前,那怎么记载这些宗亲,在世系图上怎么写我爸给我讲过。07年的时候,之前家里没有族谱。当时有一位宗亲组织全村所有姓蔡的。(都是一个家族的)大约几百人,进行了采丁工作。但是对于祖先还要问老人,最多也只能追溯到我爸的高祖辈。还有很多远方宗亲我爸爸他们都认识。但是远房宗
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            家谱在编修和保存过程中应注意哪些?近日,看看江苏省泰兴市家谱收藏家、研究专家张定怎么讲的。      完整的家谱应有24项内容      族谱网小编问:家谱是什么?该怎么修?你有哪些建议?      专家张定:家谱,又称族谱、谱牒,记载着姓氏源流、世系表、家训、家传、艺文著述、家谱图像等内容,包罗了一个家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。家谱是一个家族的历史记载,在过去它
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    家谱中的 辈分用字(家谱称为昭穆用字),掌握着每一代《格局》发展的秘密。 家族能否延续千年,每一代之间格局能否衔接,就藏在这 「辈分用字」的秘史中。
    紫禁城A 10-29
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            族谱的名称包含相关族人的姓氏、地名、郡望、堂号,修订次数等元素,大多是在封面和首页里用大写标识。如《杭州唐氏宗谱-第一册》,《三修张氏家谱》。《合肥李氏明德堂之谱》。《陇西唐氏总谱》等等。      谱序是每部族谱都不可缺少的内容,以下是关于谱序的详细介绍:      1、谱序的定义与组成      谱序,又称序言或前言,是家谱的开篇之作,由本族人或邀请修谱师撰写,以及跋语等部分组成。它涉及修
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    我们周氏家族是从湖北麻城孝感搬迁到安康的,我只记得家族辈分:朝学应照必显章,发先修得福绵长,世居岐山光裕远,宗功常在振家邦。搬迁安康已300年左右,祖坟和家谱毁于上世纪60年代轰轰烈烈的那场运动。恳求知道家谱的人提供帮助。
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    家谱它是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是中国五千年文明史中具有平民特色的文化遗产,是中华民族的三大文献(国史,地志,家谱)之一,属珍贵的人文资料,对于历史学、民俗学、人口学、社会学和经济学的深入研究,均有其不可替代的独特功能。 家谱的内容通常包括: 谱名:家谱的名称,一般包含地名、姓氏、堂号、修谱时间等信息。 谱序:通常是一篇记述家族修谱历史的序言,由本族名人或外请名
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            由于一些历史原因,导致家谱失传时,先不要慌张,可以采取以下几种方法来寻根问祖、重修家族历史:      1、采访家族老人,挖掘口述历史      准备采访提纲:      包括家族的历史渊源、迁徙路线、重要人物、家族传统等方面。      实施采访:      耐心细致地采访家族中的老人,他们可能亲身经历过家族的辉煌时刻,也可能听说过祖辈们的传奇故事。      通过他们的口述,能够找出关于家族的历史
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    最近在整理家族世系,有同宗的吗? 舒氏,字辈是: 致尚景甫万,麟添佐世镐。 文刊国芝学,所科开延万。 天代宗支序,克绍祖德长。 正伦敦孝道,兰桂愈生香。 必以彰显泽,因材教化扬。 忠信传家本,前人见余光。
    历史舒 10-20
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    只能发9张图片,想看全部的可以私我#家谱#
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            唐诗宋词元曲,我国历史上,诗歌文化源远流长,而对于族谱来说,里面包含诗词歌赋,要么是赞歌,要么是励志,要么是家风传承,在族谱里写下了辉辉的篇章,展示不一样的古典魅力。      族谱中的诗词大多数情况下承载着家族的历史、文化和情感,是对祖先的敬仰和对后代的期许。这些诗词语言精炼,描绘了家族的兴衰变迁、先人的品德风范,家族的荣耀与梦想。族谱网阿族小编来展示一些族谱中的诗词示例:      颂
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    我姓王,泛姓是王光,父亲那一辈是王希,爷爷那一辈是王传,户籍地写的山东省济南市长清区,请问有没有什么办法可以找到我下一辈的泛姓是什么
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           撰写族谱序言是一个庄重且富有意义的过程,它不仅是对家族历史的回顾,更是对家族精神的传承和弘扬。以下是一些撰写族谱序言的建议和示例:      1、撰写建议      追溯家族起源:      简要介绍家族的起源,包括迁徙历程、定居地等信息。      提及家族的祖先和始迁祖,强调他们的贡献和影响力。      阐述修谱目的:      说明修谱的原因和目的,如纪念祖先、传承家风、增强家族凝聚力等。   
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    始祖刺史季图南公护送南宋皇帝南下,分散后先到全椒后至无为县仓头镇落地生根,至学字辈已二十五代,人口十多万,人丁兴旺,散布海内外!现无为县仓头
    cdming258 10-13
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            家谱中的插图是记录和展示家族历史、成员关系及重要事件的重要元素,它们以直观、生动的方式增强了家谱的可读性和吸引力。以下是对家谱中插图的详细分析:      一、插图类型      家谱树插图:      这是家谱中最常见的插图形式,以树的形状展示家族成员之间的血缘关系。      插图可能采用黑白或彩色,并可能包含空白相框供填写家族成员的照片或信息。      有些家谱树插图还结合了心形、圆形或其
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    涟源桥头李氏 迁湘始祖茂隆公,官评事,五代汉时举孝廉不就,于乾祐3年(950)携二子由江西吉州泰和县徙湘乡,卜居桥头高山,今属涟源。清乾隆23年(1758)肇修族谱,同治元年(1862)续修,1916年三修,2001年四修。二修总修登胜,为李续宾之父。三修总纂李前普,为李续宾之孙。李续宾,字迪庵,荐举出家,洪杨之初,随师罗泽南募练乡勇,次年至长沙从曾国藩团练,旋领湘军右营转战鄂、赣、皖间,为湘军著名大将。累官安庆知府、浙江布政
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    现代在中国生的女儿能进家谱吗?我爸说只要父亲没死就能进家谱?是这种情况吗?请问一下8u。
    稻草人w 10-10
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    线下20年查谱修谱经历,收集了全国500种姓氏的家谱族谱资料,整理了50T的家谱族谱到网盘。追根溯源,寻根问祖,查询字辈的可以联系#家谱#
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            修谱师的工作内容十分丰富且细致,他们主要负责编修和管理家族或团体的家谱或族谱。以下是修谱师通常会做的几项主要工作:      一、资料收集与整理      收集资料:修谱师需要广泛收集家族成员的信息,包括家族起源、家族成员、家族事件、家族文化等方面的资料。这些资料可能来源于家谱、族谱、碑文、信件、照片等多种渠道。      整理资料:在收集到大量资料后,修谱师需要对这些资料进行筛选、考证和整
    顺利D 10-6
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    清同治谱王氏族谱二册,有收的吗?
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    gzcmtyy 10-2
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    我十八岁那年我爸给我看了家里的家谱,说我和我姐都进家谱了。我想问进家谱是不是得给家族做巨大的贡献才可以?是谁都可以进家谱的嘛?
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    历史来源 「樊」源出   ; 一:出自子姓。据《左传》所载,商汤后裔,在殷商中期以后,形成了陶,施,樊,锜,几 和终葵等七大族,称为"殷民七族"。公元前十一世纪周朝初年分封诸侯,「分康叔......以殷民七族」,建立卫国。孔们弟子樊迟即为其后。 二:出自姬姓。以邑命氏。见《通志.氏族略.以邑为氏》所载。周文王之子虞仲之支孙仲 山浦,食采于樊邑,称之樊侯。其后有樊氏。
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            赵姓的始祖和主要来源可以归纳如下:      赵姓始祖      赵姓的始祖为造父。据历史记载,造父是伯益的九世孙,周穆王时的著名驾驭马车能手。他因驾车有功,被周穆王赐予赵城(今山西省洪洞县北),从此造父及其子孙便以封地为姓,称为赵氏。      赵姓主要来源      赵姓的来源主要有以下几个方面:      以地为姓,出自嬴姓:      嬴姓的出现是因为舜帝赐姓给他的女婿伯益(颛顼帝孙)为“嬴
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    互联网与修谱的结合,为传统家谱文化的传承和发展带来了全新的机遇和变革。以下是从几个方面对互联网和修谱关系的探讨: 一、互联网在修谱中的应用 数据收集与整理: 互联网使得数据收集变得更加便捷和高效。通过在线问卷、社交媒体、家族网站等渠道,可以快速地收集到大量家族成员的信息,包括姓名、出生日期、职业、成就等。 利用大数据和云计算技术,可以对收集到的数据进行整理、分析和存储,确保信息的准确性和完整性。 在线修
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         当族谱发脆且难以打开时,这通常是由于长时间保存、受潮、虫蛀、老化等多种因素导致的。针对这种情况,以下是一些建议的修复步骤和注意事项:      一、前期准备      评估破损情况:首先,需要仔细观察族谱的破损情况,包括发脆的程度、是否有虫蛀、霉变、污渍等,以便制定合适的修复方案。      准备工具和材料:根据破损情况,准备必要的修复工具和材料,如浆糊、毛笔、小排笔、棕刷、竹启子、喷壶、镊子、
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    朱秀一支,重庆开州(四川开县)大德镇朱氏族谱
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    天全是本支杨氏族人的发源地和入蜀第一故乡,川西都崇大彭等部分杨氏是天全始祖杨瑞、杨端、杨永忠
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            当族谱出现断代的情况时,可以采取以下几种方法来应对:      一、寻找先辈祭祀的祖坟      确定祖坟位置:有些人可能不知道自己近代祖先的名字,但清楚祖先的墓地位置。根据这一信息,可以确认与同祭祀一个坟头的家庭之间的近亲关系。      接续世系:将断代家族成员接续在某个已知家谱人名之后,对于中间存在断代的人名,可标注为“待考”。同时,根据辈分和族内之间的称呼,进一步推导和接续世系。   
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        始祖名讳失考,自明洪武二年,自江南海州迁居安丘城南五十里铺;二世祖,名号失考,自五十里铺迁居大寿山;生三子,长子友直,次子友良,三子友闻。     家族商议,于今年重修寿山王氏族谱,望看到帖子的寿山王氏族人,与我们联系。     电话:15054446843 王中华           13676364103 王辅印

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