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14家谱中的 辈分用字（家谱称为昭穆用字），掌握着每一代《格局》发展的秘密。 家族能否延续千年，每一代之间格局能否衔接，就藏在这 「辈分用字」的秘史中。
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23#家谱#玉牒#姓名学#能量名学
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7一、成立“修谱机构”及确定“修谱主持人” 凡一个家族准备新修或续修家谱，首要的工作就是成立编修团队。 “编修团队”通常称为“修谱委员会”、“编纂委员会”或“某氏谱局”。 其次，就是要确定“修谱主持人”，由“修谱主持人”全面负责，并组织有关人员开展修谱工作。 二、“登记入谱”的准备工作 “登记入谱”是决定修家谱之后要开展的一项十分重要的工作， 以九亲文化的修谱工作要求为例， 主要流程有以下几个方面： 1、前期沟共 11 张
淡戈
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8恭贺 陆教授 ！家谱、星学、五术 三十年有成白琉璃mai
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19甲骨文的姓氏和家谱， 开启中华文化的《谱牒姓名学》
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22玉牒中国皇族的家谱， 隐藏着许多人文关键 的重大数据资讯。
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14感 谢 台湾 陆永庆教授 分享 《 能量名学 》
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30涟源桥头李氏 迁湘始祖茂隆公，官评事，五代汉时举孝廉不就，于乾祐3年（950）携二子由江西吉州泰和县徙湘乡，卜居桥头高山，今属涟源。清乾隆23年（1758）肇修族谱，同治元年（1862）续修，1916年三修，2001年四修。二修总修登胜，为李续宾之父。三修总纂李前普，为李续宾之孙。李续宾，字迪庵，荐举出家，洪杨之初，随师罗泽南募练乡勇，次年至长沙从曾国藩团练，旋领湘军右营转战鄂、赣、皖间，为湘军著名大将。累官安庆知府、浙江布政
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26中国迄今发现最早的一批家谱出现在商代， 以甲骨刻辞和青铜器铭文的形式被保存下来。
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37诚如台湾 陆永庆教授 所提出的， 传统姓名学， 源自于 家谱的 辈份用字 和 起名 。 家谱的 “辈份用字” 和 “起名规律” ， 是《 传统姓名学 》最早的渊源 。
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38生辰是命，姓名是运， 姓名的组合，影响一生的运程。 自有家谱三千多年来 家谱 辈份用字 的姓名排列， 强化、巩固了，上至皇族，下至平民， 中华民族的竞争力、延续力⋯
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43家谱姓氏的 五行， 是选择昭穆辈份用字的重要因素， 搭配错误将影响整个ㄧ代， 与长辈贵人的融洽、个性缺陷、婚姻顺畅⋯
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50谱牒 的字辈， 是表明家族 世系辈分 的字， 以区别族众的长幼尊卑和次序， 也叫 吉字，派语， 又称： 昭穆、班行、班辈、班次、辈分、 辈序、字派、派引、派序、排行、排行歌、排行诗、派行诗、派辈字，鸿排诗、字辈谱 等。白琉璃mai
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38推广家谱、族谱 普及、 就是 巩固中华儿女优秀成长， 家谱，就是安邦定国的重器 期勉 吧友们共同努力推广⋯
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39（ 转自 陆永庆教授 ） 恢复 家谱 最重要的学术研究 - 姓氏的生肖合用年 十二生肖 与 百家姓 之间有什么关系？ 随著家谱子孙的绵延, 同姓氏 不同生肖 子孙的优劣统计 , 在 姓氏 和 十二生肖 吉凶的推算上， 千年来古人形成了庞大的大数据经验法则, 据以提高各姓氏子孙 生存 竞争 和 优生 的能力 .
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42（ 本文资料 转自于 台湾 陆永庆教授 ） 恢复 姓氏谱牒 最重要的学术研究 - 辈份用字 姓氏谱牒 的 辈份用字 是先辈 巩固子孙们 个性 和四十岁前 发展的一种千年经验法则 . 也是提供我们 姓氏起名 很好的 千年大数据资料 .白琉璃mai
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35王氏 ,和 李氏 一样同属大姓 , 而 王姓的谱牒 一样也是极少有记载： 王姓族人 适合的 生肖年 , 姓氏的生
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60推广家谱，过去的资料不难取得， 难在如何延续问题。
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30明代中后期 是中国 家谱体例 演变与内容更新的一个 重要分水岭。 体例 的变化与内容丰富 是此前谱牒所少有的。
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30编修方法有直格和横格两大类， 直格玉牒每页画16行竖格
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35家谱研究， 指社会科学界 利用传统家谱资料进行科学研究的行为。
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43同一族得姓的来源与变迁， 中国人的姓氏渊源大多很为古老，假若没有古书或旧谱的记载，后人就很难考
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30家谱名称繁多， 大致有宗谱、世谱、族谱、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱等称法。
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51家谱 精刻本， 是指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本古籍， 所刻字体大多为手书上版，隽秀流动，精细工整。 “同样一部古典名著， 一册精刻旧本与一册铅印新书给予读者的感受是不同的。
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68什么叫续谱？ 说白了就是找人， 把一个家族所有的人全都能找到，然后写在家谱上。
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3呵呵，找到了一个红楼梦的家谱，发给大家看看，呵呵！
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淡戈
